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戰(zhàn)神蚩尤是個(gè)怎樣的人物?蚩尤與炎帝什么關(guān)系

2016-05-27 00:35:14  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:戰(zhàn)神蚩尤是中國(guó)神話傳說中的部落首領(lǐng),以在涿鹿之戰(zhàn)中與黃帝交戰(zhàn)而聞名。蚩尤在戰(zhàn)爭(zhēng)中顯示的威力,使其成為戰(zhàn)爭(zhēng)的同義詞,尊之者以為戰(zhàn)神,

戰(zhàn)神蚩尤是中國(guó)神話傳說中的部落首領(lǐng),以在涿鹿之戰(zhàn)中與黃帝交戰(zhàn)而聞名。蚩尤在戰(zhàn)爭(zhēng)中顯示的威力,使其成為戰(zhàn)爭(zhēng)的同義詞,尊之者以為戰(zhàn)神,斥之者以為禍?zhǔn)住r坑纫彩敲缱逑鄠鞯倪h(yuǎn)祖之一。其活動(dòng)年代大致與華夏族首領(lǐng)炎帝和黃帝同時(shí)。

蚩尤:上古時(shí)代九黎族部落酋長(zhǎng),關(guān)于他的身份,有各種不同的解釋。約在4600多年以前,黃帝戰(zhàn)勝炎帝后,在今河北涿鹿縣境內(nèi),展開了與蚩尤部落的戰(zhàn)爭(zhēng)——涿鹿之戰(zhàn),蚩尤戰(zhàn)死,東夷、九黎等部族融入了炎黃部族,形成了今天中華民族的最早主體。河北省涿鹿縣境內(nèi)現(xiàn)存有軒轅丘、蚩尤墳、黃帝泉(阪泉)、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定車臺(tái)、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、橋山等遺址遺存。具體可詳閱《涿鹿縣志》、《史記》、《水經(jīng)注》等文獻(xiàn)史料。現(xiàn)代建筑有“中華三祖堂”等。

上古時(shí)代

蚩尤與炎帝

蚩尤與炎帝的關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜,說法各異。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,蚩尤可能一度臣屬于炎帝或曾經(jīng)加入以炎帝為首的部落聯(lián)盟。但后來蚩尤與炎帝發(fā)生激烈沖突,并大敗炎帝。

以夏曾祐、丁山、呂思勉為代表的一些史學(xué)家,認(rèn)為蚩尤即炎帝。他們以《水經(jīng)注》對(duì)涿水的記載為主要根據(jù),考證出蚩尤、黃帝對(duì)戰(zhàn)的“涿鹿”和炎黃對(duì)戰(zhàn)的“阪泉”實(shí)為一地。兩次大戰(zhàn)實(shí)為同一次,而蚩尤與炎帝之所指也便相同了。另外,蚩尤和炎帝都以牛為圖騰,這與蚩尤在后世的圖騰形象一致。

而另一種觀點(diǎn)提出,蚩尤為炎帝之后。二者屬于同一部族,均為部族或其首領(lǐng)的稱號(hào)。則黃帝先在阪泉之野擊敗炎帝部族,蚩尤部族作為炎帝后代,為報(bào)仇而與黃帝大戰(zhàn)于涿鹿,戰(zhàn)敗之后,首領(lǐng)被擒殺,部分族人則歸順黃帝為臣。

蚩尤與黃帝

在長(zhǎng)期以儒家思想為主流的中國(guó)社會(huì)中,一向強(qiáng)調(diào)“正統(tǒng)”觀念,史家又多有“成王敗寇”的傳統(tǒng)。黃帝戰(zhàn)蚩尤逐漸被描述為正義與邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng),以《史記·五帝本紀(jì)》為代表,流傳甚廣。

在非儒家文獻(xiàn)如《逸周書》、《山海經(jīng)》中對(duì)蚩尤與黃帝交戰(zhàn)的描述則相對(duì)客觀。在道家經(jīng)典《莊子》中,更借盜跖之口,對(duì)蚩尤多有同情,而譴責(zé)黃帝。

另外,蚩尤與黃帝的除敵對(duì)關(guān)系外,還可能有過臣屬關(guān)系。黃帝曾使蚩尤主管金屬冶煉,輔佐少昊。春秋時(shí)期齊國(guó)名相管仲則把蚩尤說成黃帝“六相”之首,地位甚高。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的韓非也有類似的記載,但更具神話色彩。

蚩尤與九黎和三苗

蚩尤乃九黎首領(lǐng),記載頗多,偶有爭(zhēng)議。蚩尤代表的九黎與另一部落集團(tuán)三苗的關(guān)系,根據(jù)《尚書》與《國(guó)語》等多種古籍及其傳、注記載,三苗出自九黎,而為九黎之后。九黎戰(zhàn)敗,族人流散,演變?yōu)槿纭?/p>

但是多有學(xué)者提出異議,認(rèn)為九黎和三苗并無淵源。

另一種解釋是,蚩尤是部落聯(lián)盟軍事首領(lǐng)的共同稱號(hào),因而既是炎帝后裔,又是兩皞集團(tuán)首領(lǐng),也是九黎之君,后來三苗集團(tuán)也加以襲用。

蚩尤與東夷

今人常稱蚩尤是東夷的首領(lǐng)。其實(shí)“東夷”是商、周時(shí)代“華夷五方”格局形成后的稱呼,時(shí)代較蚩尤晚近得多,或曰東夷乃蚩尤之后,更為恰當(dāng)。

后世民族

蚩尤敗于黃帝,族人四散。后世可能與之相關(guān)的民族有苗族、漢族、羌族等。

與苗族的關(guān)系

根據(jù)一些苗族史詩(shī)、歌謠、傳說,蚩尤是苗族的大祖神,具有非常崇高的地位。一些學(xué)者特別是苗族學(xué)者提出,苗族先民在上古時(shí)代本來居住在黃河流域,由于被華夏族所敗,被迫遷徙至今天的貴州和湘西、鄂西南等地區(qū)。

與漢族的關(guān)系

蚩尤敗后,部分族人融于炎、黃集團(tuán),從而成為部分華夏族,以至當(dāng)今漢族的先民。一些漢族姓氏可能和蚩尤有關(guān),如鄒、屠、黎、蚩等。

與羌族的關(guān)系

根據(jù)《后漢書·西羌傳》,三苗部分族人向西遷徙,若承認(rèn)蚩尤與三苗的關(guān)系,蚩尤也可能是羌族的先祖。

與高句麗族的關(guān)系

東夷的分支東北夷,可能和后來的夫余乃至高句驪有關(guān)。

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