男女授受不親
男女授受不親
古代交際禮俗。上古男女交際自由，進入宗法社會后，女性逐漸淪為男性的附庸。然直至西周時的中原地區(qū)，華夏民族仍多少保留原始氏族的遺風，仲春之月，男女自由相會，盡情歡娛。至戰(zhàn)國時期，儒家經(jīng)典規(guī)定的貴族家禮，強調男女隔離與疏遠，嚴防非夫婦關系的兩性有過多的接觸，不允許女子與非自己丈夫的任何男子發(fā)生愛情與性關系。
古代人講究“男女授受不親”，除了自己的親人，哪有肢體接觸一說，所以古代醫(yī)生大多都是寧治十男，不治一女。古代皇宮里風險最大職業(yè)，并不
?古代男女的“肌膚之親”和男女授受不親的由來
146 ℃內外各處，男女異群，不窺壁外，不出外庭。出必掩面，窺必藏形，男非眷屬，互不通名。”——這段出自《女論語》上的話可以一言概括之，那就
?男女授受不親的古代大夫怎么給女性治病
126 ℃女性患者就醫(yī)，如何保護隱私一直是一個社會話題。我國古代，醫(yī)生診療講究望、聞、問、切，即“四診”。在“男女有別”、“男女授受不親”的
?男女授受不親的孔子 怎樣跟女人招遙過市
168 ℃在當時的那個時代，南子并不覺得男女之間見面有什么不好，反倒認為是一件很光榮的事，所以，她要孔子“招遙市過之”——招遙過市。 內外各
?“男女授受不親”元末用“脫衣法”治療女患者
199 ℃女性患者就醫(yī)，如何保護隱私一直是一個社會話題。古代醫(yī)生診療有望、聞、問、切即所謂的“四診”。在講究“男女有別”、“男女授受不親”的
?中國古代歷史上男女是否真的授受不親？
112 ℃“內外各處，男女異群，不窺壁外，不出外庭。出必掩面，窺必藏形，男非眷屬，互不通名。”——這段出自《女論語》上的話可以一言概括之，那