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張仲景

張仲景

張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年),名機,字仲景,東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年著名醫學家,被后人尊稱為醫圣。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中醫臨床的基本原則,是中醫的靈魂所在。在方劑學方面,《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻,創造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則,受到歷代醫學家的推崇。

張仲景
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現代人吃東西都是根據自己的口味來,經常食用反季節食物,但是你知道嗎?神醫張仲景的四季養生飲食,四季分明,養生長壽,何不去試試呢?

糖尿病是危害人們健康的殺手,患上糖尿病很多生活的細節都要注意,你知道糖尿病的癥狀嗎?糖尿病該如何預防呢?古人張仲景又是如何治療糖尿病的呢?

防微杜漸治未病 張仲景在《傷寒論》原序中曾抨擊那些不注重攝養身體的人是崇飾其末,忽棄其本,華其外而悴其內。皮之不存,毛將焉附?至于

古人也是很注重口腔衛生的。咱們的祖先老早就用右手中指當牙刷用了。再后來,印度人發明的“楊枝牙刷”由僧人傳入中國,又名“木齒”。使用

張仲景是一個喜歡給人看病的官老爺,他的大堂不像別的大堂一樣難進,反而初一十五門庭若市。東漢末年的戰亂橫行,疫病橫生,許多百姓生了病

1993年,英國維爾康醫史研究所做了一個醫學“瑯琊榜”,重新推舉世界醫學偉人29位,并依偉人生存年代,把“醫圣”張仲景列在被西方尊為“醫

張仲景在醫學上有很高建樹,在大堂上坐診被稱為坐堂醫生。因為接觸了大量的病人和案例,他的醫術更加精湛。張仲景同時搜集很多民間的偏方和

張仲景有很多神話小故事在古代流傳,因為是神醫,他不僅能夠醫治人還能醫治山里的野獸,不僅能夠醫治當代的人,還能如夢去診治后代的人,不

張仲景醫學手段高明,不僅僅體現在是六論辯經,還有一些救助手段的發明,其中就包括現在廣為熟知的人工呼吸。它并不是從國外流傳過來的,而

相傳餃子是張仲景為了百姓不受凍傷之苦,用面皮包裹藥材分發給百姓,因為形狀像餃子,所以叫餃耳。據說吃了餃耳喝了湯之后,身體就會不懼寒

張仲景醫圣張仲景是一個喜歡給人看病的官老爺,他的大堂不像別的大堂一樣難進,反而初一十五門庭若市。東漢末年的戰亂橫行,疫病橫生,許多

餃子在宋代以前叫“角子”或“水角兒”,元代稱“扁食”,明代以后普遍稱餃子。餃子寓新舊交替之意,又因其形狀像元寶,一盆盆端上桌象征著

張仲景,名機,字仲景,東漢南陽人。約生于桓帝和平元年(公元150年),卒于獻帝建安二十四年(公元219年)。中國古代偉大的醫學家、世界醫

古人也是很注重口腔衛生的。咱們的祖先老早就用右手中指當牙刷用了。再后來,印度人發明的“楊枝牙刷”由僧人傳入中國,又名“木齒”。使用

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