紅樓夢史湘云最后結局是什么？史湘云結局怎樣？史湘云生平簡介

史湘云，《紅樓夢》中金陵十二釵之一，四大家族史家的千金，賈母的內侄孫女，賈府通稱史大姑娘。她是作者按照《世說新語》魏晉風度標準塑造的一位具有中性美的女子形象。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺;身著男裝，大說大笑;風流倜儻，不拘小節;詩思敏銳，才情超逸;說話“咬舌”，把“二哥哥”叫作“愛哥哥”。她是一個富有浪漫色彩、令人喜愛的豪放女性。但她畢竟是薄命司中的女兒，自幼父母雙亡，沒有過上貴族小姐嬌生慣養的生活;好不容易嫁個了才貌仙郎，卻暴病而亡，湘云立誓守寡，也就很苦。

史湘云的結局是《紅樓夢》的一大疑案，多年來學術界爭論不休。

史湘云是曹雪芹在《紅樓夢》前八十回中用濃筆重彩著力塑造的一典型人物之一，是《紅樓夢》中唯一聯系史候家族正面描寫的人物，在《紅樓夢》整個形象體系當中占有重要的地位，對表現全書主題、深化悲劇的社會內容有重要的作用。

湘云自幼也得到賈母的疼愛，自小便可以經常到賈府，與寶玉在兩小無猜的童年生活中建立起青梅竹馬的親密關系。而且，湘云身上佩帶了一只金麒麟，又偏偏與寶玉在清虛觀得到的一只金麒麟，恰恰是一雄一雌，配成一對，隱然間又寫了一樁金玉良緣，在定玉的婚姻糾葛里，她也若即若離的卷了進去。

但是，在曹雪芹的筆下，湘云的形象是一個沒有完成的形象，而高鄂續書對于湘云形象的處理，顯得過分草率和低劣，也違背了曹雪芹原來的藝術構思。續書中只是在第一百零六回中提到“姑爺長得好，為人又平和，文才也好”，廖廖幾字，算是呼應了第五回曲子中“斯配得才貌仙郎”一語。在第一百零九回中又側面交代湘云之夫病重，一百一十八回交代湘云夫死，她立志守寡。后人對此頗有微詞，也引起紅學界的熱烈爭論，甚至有人為此“遂相齷齪，幾揮老拳”(鄒韜《三借廬筆談》)。

因《紅樓夢》三十一回回目中有“因麒麟伏白首雙星”章目，后來一些論者便以此為依據，研究史湘云的結局。清人平步青曾講過：“原湘云嫁寶玉，故有‘因麒麟伏白首雙星’之語。”這是在程高本流行的同時，社會上流傳的另一種版本的續書，但至今已經失傳。

后人對此問題的研究結果可分為兩個方面。甫塘逸士《續閱微草堂筆記》、清人趙之謙《章客雜記》中均有記載，其情節大體相似，都說寶釵婚后，難產早亡，寶玉窮困落魄，湘云出嫁而寡，遂與寶玉結縭。

而現代紅學名家周汝昌先生，在其《紅樓夢研究》中，構思了這樣的一個結局：賈府勢敗，史家亦敗，湘云流落于衛若蘭家為俾，忽見若蘭的麒麟，大驚，睹物思人，傷心落淚。若蘭見事怪異，追問之下得知是寶玉表妹，便極力訪求寶玉下落。后因馮紫英之力，二人得以相見，此時寶釵亦卒，寶玉也經歷了空門的滋味，因二人彼此無依，遂由馮、衛攝合，結為患難夫妻，此為“因麒麟伏白首雙星”本意。

此外，還有一種研究的結論是，因寶玉的金麒麟輾轉落到了貴公子衛若蘭的手里，這便是湘云后來嫁給衛若蘭的證據。一些學者認為：“(金麒麟)后來落到了若蘭腰間，正是隱寓后事，暗示它起了作用，引線牽絲。”正如脂批所云：

“提綱伏于此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外。”

這些年來，許多人都論及這個問題，或贊同湘衛成婚，如趙風、陳鐘毅《紅樓夢新探》;或贊同寶湘成婚，如林語堂《平心論高鄂》，但都沒有將此問題真正解決，這已經成為紅學界一大公案。

要真正地解決這一懸案，我們還是應該首先從三十一回回目中“因麒麟伏白首雙星”一句談起。此句中“伏”字，是暗示一個內容，正如脂批“提綱伏于此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外”，暗示湘云將來的命運似乎與麒麟有關。“雙星”一語，即“銀河岸隔斷雙星”之雙星，此句中用其暗意，喻示兩人不可相聚。“白首”之意，似乎深刻，其實易解，即“白頭”之意，并無其它深蘊內涵，在此只寓人老。

還有，在第十五回“金陵十二釵”的冊子里，湘云的畫面是：“幾縷飛云，一灣逝水”，判詞中又有語：“湘江水逝楚云飛”，而“樂中悲”曲子中又有評：“廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼時坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。”有人以此來論斷湘云早逝，其實是錯誤的。判詞中“水逝云飛”和曲子中“云散高唐”，其實都是暗示一個內容，那就是湘云的夫妻生活不終，暗示湘云與一位“才貌仙郎”結婚，但“湘云為自愛所誤”(脂批語)，與丈夫勞燕紛飛，而這位“才貌仙郎”就是“因麒麟”牽緣、“草蛇灰線伏于千里之外”的衛若蘭。后來，湘云與若蘭婚變后還可能遇見寶玉，但寶玉已墜入空門。所以，湘云的結局應該是，湘云與若蘭結婚后，很快遭婚變，其經歷只能是與若蘭、寶玉象銀河兩岸的牛郎、織女一樣不可能長久的結合，抱恨以終。

《紅樓夢》的結局是一個“落了片白茫茫大地真干凈”的社會大悲劇，曹雪芹筆下史湘云的歸宿也只能是一個凄楚宛轉的悲劇。象續書那樣草草收場，或象另一些人那樣在大悲劇的主旋律中注入一些喜劇雜音，都違背了原著的主題。