罵人作為一種古老的發(fā)泄方式，再文雅的古人有時(shí)也是憋不住的，他們或是鄙夷對(duì)方的地位，或是抹殺對(duì)方作為人的存在價(jià)值，至于辱罵先人什么的...這些也是常見(jiàn)的。今天大家一起從正統(tǒng)文籍中窺視一二，看看古人是怎么說(shuō)的。

《鄘風(fēng)·相鼠》

相鼠有皮，人而無(wú)儀。

人而無(wú)儀，不死何為！

相鼠有齒，人而無(wú)止。

人而無(wú)止，不死何俟！

相鼠有體，人而無(wú)禮。

人而無(wú)禮！胡不遄死！

“你看這黃鼠還有皮，人咋會(huì)不要臉面。人若不要臉面，還不如死了算啦。

你看這黃鼠還有牙齒，人卻不顧德行。人要沒(méi)有德行，不去死還等什么。

你看這黃鼠還有肢體，人卻不知禮義。人要不知禮義，還不如快快死去。”

夠直白，夠狠，臉皮薄的都能羞憤而死~

《小雅·巧言》(節(jié)選)

蛇蛇碩言，出自口矣。

巧言如簧，顏之厚矣。

彼何人斯，居河之麋。

無(wú)拳無(wú)勇，職為亂階。

既微且尰，爾勇伊何。

為猶將多，爾居徒幾何。

通俗點(diǎn)講，這個(gè)就是罵人顛倒黑白，壞到腳上流膿嘴上冒泡~

《史記·項(xiàng)羽本記》：“豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。”

“你小子智商余額不足，以后叫劉邦得了天下，我們就要被他一鍋端嘍！”

《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》：“(齊)威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！”

“滾蛋，你個(gè)下賤的奴婢養(yǎng)的！”

經(jīng)走下坡路的周王朝，不自量力，對(duì)后去吊唁的齊威烈王抖威風(fēng)，而齊威烈王卻不把周烈王放在眼里，以“爾母婢也”叱之。

《晉書(shū)·左思傳》：初，陸機(jī)入洛，欲為此賦，聞思作之，撫掌而笑，與弟云書(shū)曰：“此間有傖父，欲作《三都賦》，須其成，當(dāng)以覆酒甕耳。”及思賦出，機(jī)絕嘆伏，以為不能加也，遂輟筆焉。

名士陸機(jī)想寫(xiě)《三都賦》，聽(tīng)說(shuō)有個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的左思也要寫(xiě)的時(shí)候，很是不爽。很不屑地說(shuō)了：這個(gè)大老粗竟也敢寫(xiě)，寫(xiě)出來(lái)的東東能看嗎，不過(guò)是蓋酒壇子罷了！豈料后來(lái)左思書(shū)成，一躍成為中國(guó)史上第一本暢銷(xiāo)書(shū)(并為后世留下“洛陽(yáng)紙貴”這個(gè)成語(yǔ))，陸機(jī)才發(fā)現(xiàn)自己看走眼，再不說(shuō)要寫(xiě)《三都賦》了。

《晉書(shū)·陶潛傳》 ：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”。

陶淵明任縣令時(shí)有一天有個(gè)官要來(lái)，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個(gè)官，他本來(lái)就是個(gè)向往自由隨性的人，立馬覺(jué)得不能忍了，就此辭職~

《南史·到溉傳》：“到溉尚有馀臭，遂學(xué)作貴人”。

到溉是南朝梁代文學(xué)家，少時(shí)孤貧，曾“以擔(dān)糞自給”，結(jié)果后來(lái)被政敵以此進(jìn)行譏諷，真是有夠狠~

李白寫(xiě)過(guò)一首《嘲魯儒》：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧。……君非叔孫通，與我本殊倫，時(shí)事且未達(dá)，歸耕汶水濱。”想不到吧，詩(shī)仙也免不了地域攻擊一把——某地的考生們，只會(huì)讀死書(shū)，不如回家種紅薯，有木有！！

杜甫的《絕句三首》里面有一句：“殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。”某些人現(xiàn)在不還這個(gè)譜？

白居易那就更不用說(shuō)了，諷喻大師……《紅線毯》讀過(guò)沒(méi)，“宣城太守知不知？一丈毯，千兩絲！地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。”夠形象吧~大老虎們都沒(méi)個(gè)絕種的時(shí)候~

唐詩(shī)里面諷喻詩(shī)不少，上面舉的三例是因?yàn)樵?shī)人知名度高。

《國(guó)老談苑》里有這么一段，說(shuō)的是宋真宗時(shí)期的故事：王旦在中書(shū)，祥符末大旱。一日，自中書(shū)還第，路由潘氏旗亭，有狂生號(hào)王行者在其上，指旦大呼曰：“百姓困旱，焦勞極矣，相公端受重祿，心得安邪？”遂以所持經(jīng)擲旦，正中於首。左右擒之，將送京尹，旦遽曰：“言中吾過(guò)，彼何罪哉？”乃命釋之。

這就相當(dāng)于一國(guó)的首相被人迎頭拍磚，大罵“老百姓遭災(zāi)都活不起了，您老還拿那么高工資好意思么”，兩邊保鏢立馬把人拿下要扭送派出所，王旦不讓，說(shuō)人家有理，給放了。切實(shí)做到了“宰相肚里能撐船”。

當(dāng)然，罵人的話更多地出現(xiàn)在各類小說(shuō)中。像明清時(shí)期，白話小說(shuō)蓬勃發(fā)展，市井之間流傳的粗口也就越來(lái)越多地記錄下來(lái)了，其中很多慢慢演變成了今人熟知的罵人話。唐代的傳奇和筆記小說(shuō)，里面也有很多很強(qiáng)大很直白的粗口。很無(wú)賴、奴才、癡漢、蟲(chóng)狗、賊禿……這些后世常用的粗口都是唐傳奇里面噠！！！這里就不表了~

中華上國(guó)罵辭，多彩多姿，變化無(wú)窮，猶河漢無(wú)極，這里也就說(shuō)個(gè)意思罷了。