她美貌絕代，是明代著名抗清將領袁崇煥的后裔，她姓壽，叫壽懿，叫王雅君，叫張壽懿，在大帥府被稱為壽夫人。

她的不同凡響，似乎骨子里已經注定。她母親王松巖，出生在海城縣有名的中醫家庭，由于不甘平庸，自幼入奉天戲班，并很快唱紅。一個偶然機會，得以到壽公館唱堂會演出，被清末黑龍江將軍、著名抗俄愛國將領壽山(姓袁，名壽山，字眉峰，是明代著名抗清將領袁崇煥的七世孫)看中，納為姨太，并一直在壽公館以外過著隱居生活。壽懿3歲，壽山在抵抗沙俄作戰中戰死，王松巖作為外室，無以為靠，只好重操舊業以唱戲為生。自此，壽懿便與母親過著相濡以沫的生活。

與張作霖的相遇，對壽懿來講應當算是一段奇緣，她欣然接受張作霖的上門求親，出乎所有人的預料。

1906年10月，奉天女子學堂結業典禮，王雅君(壽懿，隨母親王松巖姓)代表畢業生上臺致辭，她口齒伶俐，眉目傳神，氣質非凡，風華絕代……一道溫情、慈祥、愛憐卻透著銳利、剛毅的目光引起了壽懿的注意，壽懿感受到了那目光里飽含的愛意，目光來自主席臺上的張作霖。

這樣的目光，并沒有引起壽懿的反感，恰恰相反，它倒像灑在這位情竇初開的少女心田里的一片明媚陽光，令人心生溫暖。自此，她不時會懷念起她的父親，朦朧記憶中也是這樣一位軍人，有著無比寬厚的胸懷和溫暖的懷抱，有著和藹可親的笑容，那粗硬的胡茬往她小臉上湊的時候那種氣息，再次在她心中浮現。然而，她幸福的童年，隨著父親的戰死漂逝了。與母親相依為命這些年，雖然得到了母親百般的呵護，動蕩的社會、迷亂的世風，始終使作為“戲子”的母親與年幼的壽懿倍感糾結與凄惶，她渴望幸福，也渴望被愛和安定生活。

尤其自幼沒有得到父愛撫慰，因此張作霖在她心目中有一種特殊魅力。當張作霖派人上門提親時，在母親猶豫不決之際，壽懿首先表示同意這門親事，這讓張作霖大喜過望。

1907年，在一個飄著雪花的日子，伴著吹吹打打鼓樂，兩臺花轎一前一后進了張家大院，前面是許澍陽，后面是壽懿，從此她成了張作霖的五姨太。

作為一位戰死疆場的民族英雄和舞臺名角的愛情結晶，壽懿在人生的舞臺上演繹了一段精彩傳奇。

1908年，她追隨張作霖來到遼西沙漠瀚海參加剿匪作戰，整天與胡匪出身的人為伍，食不果腹，風餐露宿，她從不叫苦，在與胡匪追逐廝殺中，嶄露出了巾幗不讓須眉的本色。有時候，部隊因背井離鄉，長年累月在外征戰，土氣低落，她便占上高臺，向部隊發表動員講話，鼓舞士氣，部隊頓時士氣倍增;部隊打了勝仗，她便親自到場論功行賞，很快張作霖漂亮的五姨太在隊伍中聲名鵲起，成了張作霖名副其實的賢“外助”。

一次，行軍途中因為對內眷照顧不周，她竟然當眾人面，對張作霖出生入死的老部下陶麗卿大發光火，引發激烈口舌沖突，氣急敗壞的陶麗卿居然端起一鍋開水扔向壽懿，導致事態難以收拾，一向聲稱“老婆是衣服”的張作霖，最終只好把陶麗卿調整到下屬部隊，算是把事情交待過去。張作霖對壽懿的嬌寵可見一斑。

1911年張作霖由漠北回到奉天，事業平步青云，壽懿的才華也得到了充分展示。她口吐珠璣，能言善辯，在社交場合，很多尷尬化解在壽懿的巧言與機敏之中，張作霖的很多人際關系處理也因為她的巧妙周旋顯得游刃有余。尤其1924年兩次直奉戰爭后，張作霖控制了北洋政府，外事活動驟然增加，棘手問題層出不窮，壽懿出入于宮庭、往返于北京與奉天、周旋與各種外交場合，成了張作霖須臾不能離開的人物，壽懿的外交才華得以盡善盡美的展示。同時，通過大辦慈善事業廣結善緣，個人影響也不斷擴大，以至于張作霖不斷收到來自地方對壽懿的“勸進信”。

隨著張作霖事業的如日中天，壽懿也達到了人生輝煌的頂點。不僅在張家取代被尊為大太太的盧壽萱執掌家庭所有重要事務，在社會上由于積極參加各種慈善活動影響與日俱增，在張作霖外事活動中壽懿是須臾不離得力助手，自1923年她改名為張壽懿體現了與其他夫人不同的名份。

有時候人生猶如一朵禮花，越是璀璨奪目，生命燃燒的就越快。“皇姑屯事件”善后處理，成就了壽懿人生最為精彩的一幕。

自張作霖迎娶馬岳清為隨軍夫人，壽懿便不時分身料理一些家庭事務。1928年2月，農歷新年剛過，壽夫人離開張作霖由北京返回沈陽處理家庭事務，陰錯陽差地逃過了“皇姑屯事件”一劫。

1928年6月4日，張氏帥府張燈結彩，喜氣盈門，壽懿忙里忙外準備迎接張作霖的到來。當血肉模糊的張作霖被人抬進帥府，一家人頓時亂成一團，尤其張作霖身亡的消息傳出，一些人開始大哭小叫，局面幾近失控。此時只有壽懿鎮定自若，要求家人嚴禁哭鬧，嚴密封鎖消息，緊急召集時任奉天省長的劉尚清和省軍署參謀長臧士毅研究對策，決定為穩定時局確定密不發喪，等待張學良從灤州前線歸來。

為防范日本關東軍突生事變、穩定東北局勢，根據壽懿要求以奉天省公署的名義在各主要媒體刊登張作霖“安然無恙”的通電，為掩人耳目，壽懿把家中安排得秩序井然，還特意安排醫生每天出入帥府作出按時診治的假象，在日本的領事“探視”和日本《朝日新聞》記者的采訪面前，壽懿談笑風生，當日本人親耳聽到樓上留聲機里放著戲曲，看到家人送飯上樓，才對張作霖“安然無恙”深信不疑。

6月19日，張學良化裝通過日本關東軍控制的京奉鐵路回到沈陽，21日才正式發布了張作霖死亡的消息。此時日本人才恍然大悟，大呼上當。

在東北乃至中國命運轉折的關頭，壽懿成就了一次驚世駭俗的壯舉，從而使中國歷史的轉折點上書寫下了這個女人的名字。

人對于歷史的作用是極其有限的，在歷史面前你唯一的選擇是“順從”，壽懿當然也不例外。壽懿共生有四子，長子學森、次子學浚、三子學英、四子學銓。也許是出于對東北故土的眷戀、也許是對未來形勢沒有準確判斷、也許是對她身后大量財產難以割舍(除了大帥府，壽懿在沈陽有多處房產，位于沈陽市和平區八緯路14號張壽懿公館，2004年被列入沈陽市第一批不可移動文物)……1947年，當她決定從天津經上海前往臺灣的時候，決定把小兒子張學銓留下來，讓他到東北追隨哥哥張學思參加革命，自此母子咫尺天涯，這個小兒子成了壽懿永遠的“心病”。

1966年春，壽懿終于將一封信輾轉交到了周恩來總理的手上，提出的唯一要求是在她有生之年與小兒子學銓見上一面。為此周總理在中南海接見了張學銓，并表示同意他們前往臺灣母子相見。此時的張學銓已經經歷了戰場負傷、轉業、胃部切除手術、離婚、再婚等諸多人生磨難，可出于種種考慮還是放棄了這次母子重逢的機會，同時這等于他放棄了一次命運轉折的機會。如果他作出去臺灣的決定，一直愛子如命，對小兒子飽含歉疚的壽懿決不可能放他回大陸。然而此后不久，厄運再次降臨——他被以里通外國的罪名逮捕入獄，1967年在周總理的親自過問下才被釋放。

晚年的壽懿，一直與張作霖的六夫人馬岳清一起居住在臺灣，清心寡欲過著平靜的生活，不時與張學良相聚敘舊打發時光。1974年，84歲的壽懿在臺北病逝。