嚴(yán)光(前39年—41年)，又名遵，字子陵，漢族，會稽余姚(今浙江余姚市低塘街道)人，原姓莊，因避東漢明帝劉莊諱而改姓嚴(yán)。東漢著名隱士、黃老道家學(xué)者、文學(xué)家、思想家，世稱“嚴(yán)子”。少有高名，與東漢光武帝劉秀同學(xué)，亦為好友。其后他積極幫助劉秀起兵。事成后歸隱著述，設(shè)館授徒。著有《老子注》二卷、《老子指歸》十四卷 ，為漢代道家易的代表人物之一。

公元25年，劉秀即位，多次延聘他，但他隱姓埋名，退居富春山。后卒于家，享年八十歲，葬于富春山。后世人稱富春山為“嚴(yán)陵山”，又稱其富春江垂釣處為“嚴(yán)陵瀨”，其垂釣蹲坐之石為“嚴(yán)子陵釣臺”。后來范仲淹重修桐廬富春江畔嚴(yán)先生祠堂，并撰寫《嚴(yán)先生祠堂記》，內(nèi)有“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長”的贊語，遂使嚴(yán)光以高風(fēng)亮節(jié)聞名于天下。

人物生平

嚴(yán)光本姓莊，后人避漢明帝劉莊諱改其姓，一名遵，字子陵，會稽余姚(今浙江慈溪)人。少有高名，與劉秀同游學(xué)。并在平樂山上寫出了“王莽服誅，光武中興”的預(yù)言，提前20多年預(yù)測了“王莽篡權(quán)”和“光武中興”兩個重要的歷史事件。

建武元年(25年)，劉秀建立東漢，嚴(yán)光乃隱名換姓，隱居浙江杭州桐廬富春江畔，每日垂釣，后此地為桐廬嚴(yán)子陵釣臺。劉秀思賢念舊，令繪形貌尋訪。齊地報稱有一男子披著羊裘在澤中垂釣，劉秀疑是嚴(yán)光，即遣使備車，三聘而始至京都洛陽。時故人侯霸任大司徒，遣使問候，劉秀口授使者：“懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕。”

劉秀至館所看望，嚴(yán)光臥躺不起。劉秀撫摸嚴(yán)光肚子說：“咄咄子陵，為何不肯相助？”嚴(yán)光不應(yīng)，良久后才張目熟視，答道：“士故有志，何至相迫乎？”劉秀上車嘆息而去。后復(fù)請他入宮論道舊故，因共偃臥。相傳嚴(yán)光以足加帝腹上，次日太史官奏“客星犯御座甚急”，劉秀笑著說：“這是我與故人子陵共臥耳。”授諫議大夫，不從，歸隱富春山(今桐廬縣境內(nèi))耕讀垂釣。

建武十七年(41年)，復(fù)特征，仍不就。有《劉秀與嚴(yán)子陵書》傳世，曰：“古大有為之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉。惟此鴻業(yè)若涉春冰，辟之瘡痏須杖而行。若綺里不少高皇，奈何子陵少朕也。箕山潁水之風(fēng)，非朕所敢望。”

后歸故里，八十歲時卒于家。詔郡縣賜錢百萬、谷千斛安葬，墓在陳山(客星山)。桐廬縣有嚴(yán)子陵釣臺，余姚有嚴(yán)子陵祠、客星山、客星橋、客星庵、高風(fēng)亭、“高風(fēng)千古”石牌坊、故里碑亭、子陵亭等遺跡、紀(jì)念物。

宋人有一首詠嚴(yán)光的詩說：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當(dāng)時若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋。”旨在說明嚴(yán)光對名聲仍是渴求，陸游也有《鵲橋仙》云：“時人錯把比嚴(yán)光，我自是、無名漁父。”