阿昌族傳統的言傳身教的教育形式表現在對民間文學藝術的繼承上。阿昌族沒有文字，長期以來，就靠世世代代的口耳相傳，保留下了大量史詩、故事、歌謠等民間口頭文學。如產生于阿昌族童年時代，有2000多行句子的創世史詩《遮帕麻和遮咪麻》，就是靠一代代“活袍”(經師)口耳相傳，保留到今天，成了研究阿昌族古代文學、哲學、社會思想的重要資料。

近代以后，阿昌族居住的地區有了私塾，極少數阿昌族兒童得到了受漢族文化教育的機會，但讀書人很少。據二十世紀五十年代初統計，阿昌族的青壯年90%以上是文盲。阿昌族的學校教育幾乎為零。二十世紀五十年代以后，在阿昌族地區逐漸開辦了學校，使阿昌族的適齡兒童接受了正規的現代學校教育。

目前，阿昌族的教育已初具規模，梁河縣47個阿昌族村寨已有小學31所，其中完全小學7所，適齡兒童的入學率達99.3%，鞏固率85%，合格率為80%。每萬人中，有中學的畢業生120人和中專畢業生150人以及大學畢業生29人。

中華人民共和國成立以來到1988年，少數民族最高學府畢業的大學生就有9人。有的一家就有2人考上了中央民族大學。各項比例都居當地其他少數民族之首，是當地文化教育發展比較快的民族之一。

為了使阿昌族的教育邁上新臺階，當地教育部門已在積極籌建阿昌族全寄宿制小學，同時，抽調一大批教學質量高的漢族教師到阿昌族地區任教，以加強其師資力量。另外，一批本民族學人，已創編出了以漢語拼音字母為符號的阿昌文拼音方案，已準備做為掃盲和進行阿昌文、漢語文雙語教學使用，以便促進漢語成績的提高，增加小學入學率，提高鞏固率和合格率，加快義務教育的實施。

文化教育事業的隨著的發展，阿昌族有了受過高等教育的教師，學齡兒童都有了上學的機會。女家把嫁妝送來。同姓不婚。近代與漢、傣族通婚現象也很普遍。有轉房風俗。寡婦可改嫁，但不能帶丈夫家財產。