古人究竟有多看中“誠(chéng)信” 歷史“誠(chéng)信”故事盤(pán)點(diǎn)
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相,欲為新法。為了取信于民,商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門,招募百姓有能把此木搬到北門的,給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪,沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后,商鞅又布告國(guó)人,能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭,商鞅馬上就給了他五十金,以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法,終于使老百姓確信新法是可信的,從而使新法順利地推行實(shí)施。
分析:“人無(wú)信不立?!币粋€(gè)人、一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)國(guó)家都是一樣的,言而無(wú)信則自取滅亡。
話題:“人無(wú)信不立”“誠(chéng)信”“證明”
黃金百斤,不如季布一諾
季布,漢朝人,他以真誠(chéng)守信著稱于世。時(shí)人諺云:“得黃金百斤,不如得季布一諾?!币馑际钦f(shuō),季布的一句話,比金子還要貴重。后來(lái),季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,為劉邦通緝,不少人都出來(lái)保護(hù)他,使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后,季布憑著誠(chéng)信,還受到漢王朝的重用。
分析:只有誠(chéng)信待人者,才能被別人誠(chéng)信相待。
話題:“誠(chéng)信與人生”“互助”“誠(chéng)信的價(jià)值”
李苦禪燒畫(huà)
李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家,他為人爽直,凡答應(yīng)給人作畫(huà),從不食言。有一次,有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫(huà),李苦禪因有事在身,未能及時(shí)完成。不久,當(dāng)他接到老友病故的訃告后,面有愧色,即趨作畫(huà),畫(huà)了幅“百蓮圖”,并鄭重其事題上老友的名字,蓋上印章,隨即攜至后院,將畫(huà)燒毀。事后,對(duì)兒子說(shuō):“今后再有老友要畫(huà),及時(shí)催我,不可失信啊!”
分析:真正的畫(huà)家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作,講誠(chéng)信,從不食言,真可謂畫(huà)品如人品。
話題:“誠(chéng)信人生”“重諾”
經(jīng)營(yíng)人心
清代乾隆年間,南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚,最初,以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假,對(duì)顧客也怠慢起來(lái),生意日漸冷落。一日,書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐,李沙庚驚喜萬(wàn)分,恭請(qǐng)題寫(xiě)店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字,墨寶蒼勁有力,引來(lái)眾人觀看,但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫(xiě)了一點(diǎn),李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫(xiě)一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō):“沒(méi)有錯(cuò)啊,你以前生意興隆,是因?yàn)椤摹辛诉@一點(diǎn),而今生意清淡,正因?yàn)椤摹倭诉@一點(diǎn)?!崩钌掣形颍胖澜?jīng)營(yíng)人生的重要。
從此以后,痛改前非,又一次贏得了人心,贏得了市場(chǎng)。
分析:人心是一筆無(wú)形資產(chǎn),是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言,經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。
話題:“經(jīng)營(yíng)人心”“誠(chéng)信”“名人的智慧”
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