王旦(957年—1017年10月2日)，字子明。大名莘縣(今屬山東)人。北宋名相，兵部侍郎王祜之子。

太平興國(guó)五年(980年)王旦登進(jìn)士第，以著作郎預(yù)編《文苑英華》。累官同知樞密院事、參知政事。景德元年(1003年)，澶淵之戰(zhàn)時(shí)，從真宗至澶州，因東京留守、雍王趙元份暴疾，馳還權(quán)留守事。

景德三年(1006年)拜相，監(jiān)修《兩朝國(guó)史》。他善知人，多薦用厚重之士，勸真宗行祖宗之法，慎所改變。掌權(quán)十八載，為相十二年，頗受真宗信賴。但受王欽若說(shuō)服，未能阻止真宗的天書(shū)封禪之事。

王旦晚年屢請(qǐng)遜位，天禧元年(1017年)，因病罷相，以太尉掌領(lǐng)玉清昭應(yīng)宮使。同年九月卒，贈(zèng)太師、尚書(shū)令兼中書(shū)令、魏國(guó)公，謚號(hào)文正，故后世稱其為“王文正”。乾興元年(1022年)，配享真宗廟庭。至和二年(1055年)，宋仁宗題其碑首為“全德元老”。為昭勛閣二十四功臣之一。有文集二十卷，已佚。《全宋詩(shī)》錄其詩(shī)3首，《全宋文》收錄有其文。

北宋名相王旦生平簡(jiǎn)介

早有美稱

王旦，因其生于凌晨，故取名旦，字子明。王旦先天相貌較丑，臉、鼻皆偏，喉部有突起，華山老道預(yù)言其有異人相，說(shuō)：“日后必大貴”。王旦小時(shí)候沉默寡言，好學(xué)有文才。他的父親王祜很器重他，說(shuō)：“這個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)會(huì)官至公卿宰相。”

初入仕途

太平興國(guó)五年(980年)，王旦進(jìn)士及第，擔(dān)任大理評(píng)事，后出任平江(今屬湖南)知縣，平江縣官舍舊傳有怪物占據(jù)暴戾，居住無(wú)法安寧，王旦到任前夕，看守的官員聽(tīng)見(jiàn)群鬼嘯呼說(shuō)：“宰相公到了，我們應(yīng)該避開(kāi)離去了。”怪物便從此絕跡。后就地改任將作監(jiān)丞。當(dāng)時(shí)，轉(zhuǎn)運(yùn)使趙昌言憑借威望按自己的意志行事，使得下屬官吏退避害怕，但趙昌言進(jìn)入王旦轄境，便稱贊他的善政，看出他高遠(yuǎn)弘大的志向，把女兒嫁給他。

雍熙元年(984年)，趙昌言受替回朝，命王旦監(jiān)潭州(今湖南長(zhǎng)沙)銀場(chǎng)。何承矩典掌潭州，推薦王旦入朝擔(dān)任著作佐郎，參與編修《文苑英華》、《詩(shī)類》。升任殿中丞。

雍熙二年(985年)，出任鄭州通判，上表請(qǐng)求朝廷建立天下常平倉(cāng)，以堵塞兼并的路徑。

雍熙四年(987年)，改任濠州(今安徽鳳陽(yáng))通判。

淳化元年(990年)，王禹偁推薦他的才能，任轉(zhuǎn)運(yùn)使。通過(guò)驛站被召到京城，王旦不喜歡吏員的職務(wù)，便進(jìn)獻(xiàn)文章召試，改在弘文館當(dāng)值。

淳化二年(991年)，被授任右正言、知制誥。最初，王祜憑借重名長(zhǎng)久主掌制書(shū)詔命，王旦不到十年繼承他的職位，時(shí)論都稱美此事。錢(qián)若水有識(shí)別各類人的能力，見(jiàn)到王旦說(shuō)：“這真是宰相之才。”他與王旦同事，每每說(shuō)：“王君凌霄聳壑，是棟梁之材，顯貴不可限量，不是我所能趕得上的。”李沆以同舉進(jìn)士同學(xué)的身份，也推重王旦為遠(yuǎn)大之器。

淳化三年(992年)，王旦與蘇易簡(jiǎn)同知貢舉，加官虞部員外郎、同判吏部流內(nèi)銓、知考課院。當(dāng)時(shí)其岳父趙昌言正任要職，王旦為避嫌，引用唐代獨(dú)孤郁、權(quán)德輿原有的成例辭職。太宗稱贊他識(shí)大體，改任他為禮部郎中、集賢殿修撰。

淳化四年(993年)，趙昌言出任鳳翔知府，太宗當(dāng)天就任命王旦為知制誥，仍兼任修撰、判院事，太宗當(dāng)面賜予金紫，挑選牯犀帶以示對(duì)他的榮寵，又令王旦位居西閣第一。

至道元年(995)，王旦知理檢院。至道二年(996年)，升任兵部郎中。

咸平二年(999年)，宋真宗趙恒即位不久，即拜王旦為中書(shū)舍人，數(shù)月后，任翰林院學(xué)士兼知審官院、通進(jìn)銀臺(tái)駁司。真宗素來(lái)認(rèn)為王旦賢能，王旦曾奏事后退下，真宗目送他說(shuō)：“替朕招致太平的，必定是此人。”錢(qián)若水被免除樞密院職務(wù)，得以在苑中召對(duì)，真宗詢問(wèn)大臣中可以任用的人，錢(qián)若水說(shuō)：“王旦有德行威望，能夠勝任大事。”真宗說(shuō)：“這本來(lái)是朕心里所屬意的人。

拜相當(dāng)國(guó)

咸平三年(1000年)，主管貢舉，被鎖閉于科舉試場(chǎng)內(nèi)應(yīng)試十天，授任給事中、同知樞密院事，實(shí)際上已位居宰輔，躋身于北宋統(tǒng)治核心。從這時(shí)起直至逝世，王旦作為真宗的輔佐大臣連任要職共十八年。

咸平四年(1001年)，任工部侍郎、參知政事(即副相)。

景德元年(1004年)，契丹南侵，真宗聽(tīng)從寇準(zhǔn)建議，御駕親征澶州，王旦隨行。而擔(dān)任東京留守的雍王趙元份患重病，王旦受命秘密從軍前回京接任留守之職。王旦臨行前說(shuō)：“希望陛下宣召寇準(zhǔn)，臣有所陳述。”寇準(zhǔn)到后，王旦奏請(qǐng)說(shuō)：“十天之內(nèi)沒(méi)有捷報(bào)時(shí)，應(yīng)該怎么辦？”真宗沉默了很久后說(shuō)：“立皇太子。”王旦既到達(dá)京城，徑直進(jìn)入禁中，下發(fā)命令很?chē)?yán)格，命人不得傳播消息。等到真宗返回后，王旦的子弟及家人都在郊外迎接，忽然聽(tīng)見(jiàn)后面有騎士的呵斥聲，驚異之下一看，才發(fā)現(xiàn)是王旦。

景德二年(1005年)，王旦任尚書(shū)左丞。景德三年(1006年)，任工部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下平章事，正式拜相。不久，又加拜集賢殿大學(xué)士、明德皇后園陵使。景德四年(1007年)，任大行皇后園陵使，并奉命監(jiān)修《兩朝國(guó)史》。

追悔天書(shū)

主詞條：東封西祀

當(dāng)時(shí)契丹已接受《澶淵之盟》，寇準(zhǔn)把此事當(dāng)作自己的功勞，臉上有得以的神色，真宗也自為得意。王欽若憎恨寇準(zhǔn)，想要搞垮他，便從容不迫地說(shuō)：“這是《春秋》里的城下之盟，諸侯還以之為恥辱，而陛下認(rèn)為是功勞，臣私下認(rèn)為不可取。”真宗凄愴地說(shuō)：“有什么辦法呢？”王欽若估計(jì)真宗已厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，便詭言道：“陛下用軍隊(duì)攻取幽燕之地，才可洗去恥辱。”真宗說(shuō)：“河朔百姓才免于戰(zhàn)爭(zhēng)，朕怎么能這樣做？可以想想第二個(gè)方案。”王欽若說(shuō)：“只有封禪泰山，可以鎮(zhèn)服四海，夸耀顯示外國(guó)。但自古封禪，應(yīng)得到上天祥瑞希世絕倫的事情，然后才可以。”接著又說(shuō)：“上天祥瑞如何能夠必定得到，前代大概有人力造成的，只要人主深信而尊崇，以明示天下，那么與上天祥瑞沒(méi)有什么不同。”真宗思考了很久，才表示同意，但心里害怕王旦，說(shuō)：“王旦要是認(rèn)為不行呢？”王欽若說(shuō)：“臣如果用陛下的圣意曉諭他，應(yīng)該沒(méi)有什么不行的。”便趁機(jī)會(huì)向王旦說(shuō)了，王旦勉強(qiáng)同意。真宗還猶豫不決，沒(méi)人與他籌劃。恰逢真宗前往秘閣，突然問(wèn)杜鎬說(shuō)：“古代所謂河出圖、洛出書(shū)，果真是什么事呢？”杜鎬是老儒，不能推測(cè)真宗的意思，隨意應(yīng)付說(shuō)：“這是圣人以神道設(shè)教而已。”真宗由此心意斷決，于是召王旦飲酒，非常高興，把一尊酒賜給王旦，說(shuō)：“這酒極佳，您回去與妻子家人共同享用。”等回家后打開(kāi)，都是珠寶。由于這樣，之后凡是天書(shū)、封禪等事，王旦只能不再有異議。

大中祥符元年(1008年)，真宗決心封禪泰山，假造祥符，詔令改元。封禪泰山已成定局，王旦阻止乏策，無(wú)奈順?biāo)浦郏`心地率官吏百姓上書(shū)請(qǐng)求封禪。真宗拜王旦為天書(shū)儀仗使、封禪大禮使。王旦奉命撰寫(xiě)歌功頌德的《封祀壇頌》，其碑刻至今仍存于泰山岱廟中。

大中祥符三年(1010年)，任兵部尚書(shū)，知樞密院，不久又被任命為中書(shū)侍郎兼刑部尚書(shū)。

大中祥符四年(1011年)，任祀汾陰大禮使、右仆射、昭文館大學(xué)士，撰《祀汾陰頌》。真宗欲再加官，王旦固辭乃免。又兼門(mén)下侍郎、玉清昭應(yīng)宮使。

大中祥符五年(1012年)，任玉清奉圣像大禮使、躬謝太廟大禮使。景靈宮建造，又任景靈宮朝修使。

大中祥符七年(1014年)，朝廷雕刻天書(shū)，王旦兼刻玉使，真宗挑選御廄中的三匹馬賜給他。玉清昭應(yīng)宮建成，王旦為司空。京師舉行真宗特許的大聚會(huì)，王旦悲傷憂慮沒(méi)有赴會(huì)，真宗賜詩(shī)開(kāi)導(dǎo)他的心意。王旦任天書(shū)使，每有大禮，他就奉天書(shū)以行事，常常悒悒不樂(lè)。

應(yīng)對(duì)有方

當(dāng)時(shí)適逢契丹倡和，西夏與宋朝誓約駐守故地，兩地邊境的軍隊(duì)被解除不用，真宗以無(wú)事治理天下。王旦認(rèn)為祖宗的法制都在，務(wù)必實(shí)行原有的成例，謹(jǐn)慎地有所改變。真宗更加信任他，言無(wú)不聽(tīng)，凡是大臣有所請(qǐng)求，必定說(shuō)：“王旦認(rèn)為怎么樣？”王旦與人交往很少言笑，終日默坐，等到奏議朝政，群臣意見(jiàn)不一，王旦緩緩地說(shuō)一句話來(lái)決定。回到家里有時(shí)不脫下帽子腰帶，進(jìn)入靜室獨(dú)坐，家人沒(méi)人敢見(jiàn)他。王旦的弟弟因而以此事問(wèn)趙安仁，趙安仁說(shuō)：“剛剛議論國(guó)事，王公不打算實(shí)行而沒(méi)有決定，這必定是憂慮朝廷了。”

契丹奏請(qǐng)每年另外給予錢(qián)幣。王旦說(shuō)：“東去封禪的日子很近，陛下將要出行，契丹以此來(lái)探聽(tīng)朝廷的意思而已。”真宗說(shuō)：“應(yīng)該怎樣回答？”王旦說(shuō)：“只要用微小之物而輕視他。”于是用歲給契丹的三十萬(wàn)物資內(nèi)各借三萬(wàn)給契丹，并曉諭在第二年歲給額內(nèi)扣除。契丹得到諭旨，大為慚愧。次年，又下令有關(guān)官員：“契丹所借金幣六萬(wàn)，事屬微末，現(xiàn)仍然依照常數(shù)給予他，后不為例。”當(dāng)時(shí)，西夏李德明說(shuō)百姓饑荒，求取糧食一百萬(wàn)斛。大臣們都說(shuō)：“李德明剛剛締結(jié)盟約而敢于違背，請(qǐng)用詔書(shū)責(zé)斥他。”真宗因而詢問(wèn)王旦，王旦請(qǐng)求敕令官吏備辦粟米一百萬(wàn)斛于京師，而令李德明來(lái)領(lǐng)取。李德明得到詔書(shū)，慚愧下又拜謝說(shuō)：“朝廷有人才。”

大中祥符九年(1016年)，呈上兩朝國(guó)史120卷，真宗加拜王旦為司徒、南郊恭謝大禮使。是年，王旦因多病請(qǐng)求辭職，真宗不允，特許其五日一上朝，遇大事可隨時(shí)入朝參議。

王旦為相時(shí)，賓客滿堂，沒(méi)人敢因私請(qǐng)托。王旦考察可與言以及素來(lái)知名的人，幾個(gè)月后，召來(lái)與他談話，詢問(wèn)訪求四方利弊，或者讓他陳述其言進(jìn)獻(xiàn)。觀察有才能者的長(zhǎng)處，秘密登記他的名字，其人再來(lái)，不接見(jiàn)。每有差遣除授，首先秘密疏陳三四人姓名以請(qǐng)求，所錄用的人真宗用筆標(biāo)記。同事不知道此事，爭(zhēng)論有所任用，惟獨(dú)王旦所用，奏入沒(méi)有不行的。丁謂因此幾次毀謗王旦，真宗更加厚愛(ài)他。已故參政李穆的兒子李行簡(jiǎn)，以將作監(jiān)丞的身份在家居住，有德行，升太子中允。朝廷使者不知道他的住所，真宗命使者到中書(shū)省問(wèn)王旦，人們才知道李行簡(jiǎn)是王旦所推薦的。凡是王旦所薦舉的，都是人們從不知道的。王旦死后，史官修撰《真宗實(shí)錄》，得到內(nèi)廷出示的奏章，才知道朝廷士人多是王旦所推薦。

石普知許州時(shí)，違反法令，朝廷輿論打算就此彈劾。王旦說(shuō)：“石普是武人，不清楚典章法令，恐怕他依恃薄有微功，妄自惹起事端。必須從重執(zhí)行，臣請(qǐng)召他回來(lái)設(shè)立獄案。”于是傳送御史審查，一天而獄案?jìng)滢k。議論此事的人認(rèn)為不屈國(guó)法而保全武臣，這是真正的國(guó)體。薛奎任江、淮發(fā)運(yùn)使，向王旦辭別，王旦沒(méi)有其他話，只是說(shuō)：“東南民力困乏了。”薛奎退而說(shuō)：“這真是宰相的言論。”張士遜任江西轉(zhuǎn)運(yùn)使，向王旦辭別求教，王旦說(shuō)：“朝廷專賣(mài)利益最大了。”張士遜輪流改任發(fā)運(yùn)使這個(gè)職位，想到王旦的話，從沒(méi)有求取利益，認(rèn)識(shí)他的人說(shuō)：“這個(gè)轉(zhuǎn)運(yùn)使識(shí)大體。”張?jiān)佒啥迹⒄偎貋?lái)，以任中正代替他，諫官認(rèn)為不妥。真宗為此詢問(wèn)王旦的意見(jiàn)，王旦回答說(shuō)：“非任中正不能守張?jiān)伒囊?guī)制。其他人前往，妄有變更了。”李迪、賈邊在當(dāng)時(shí)享有聲名，考進(jìn)士，李迪以賦落韻，賈邊以《當(dāng)仁不讓于師論》把“師”字理解為“眾”字，與注疏不同，都落榜。主考官奏請(qǐng)收試，王旦說(shuō)：“李迪雖然沒(méi)有思考，但是出于粗心大意，他的過(guò)失可以忽略不計(jì)。賈邊特地立異說(shuō)，將會(huì)令年輕人務(wù)為穿鑿附會(huì)，一開(kāi)始不能助長(zhǎng)。”考官于是錄用李迪而貶退賈邊。

屢請(qǐng)遜位

王旦為真宗信任而掌權(quán)共十八年，為宰相十二年。有人毀謗他，他往往反省自己不加爭(zhēng)辯;至于他人有過(guò)失，即使是真宗盛怒，可以爭(zhēng)辯的就爭(zhēng)辯，必得而后已。王旦素來(lái)體弱多病，又擔(dān)憂認(rèn)為自己名望地位太高，從東魯回復(fù)君命后，連年請(qǐng)求解除職務(wù)，真宗優(yōu)詔褒獎(jiǎng)，既而當(dāng)面曉諭，委任他沒(méi)有疑忌。

天禧元年(1017年)正月丙寅日，王旦任充州太極觀奉上寶冊(cè)使，加太保。四月，王旦在到達(dá)兗州返回后，上奏請(qǐng)求減免遭受蝗旱的曹、濟(jì)、徐、鄆州、廣濟(jì)、淮陽(yáng)軍的夏稅，真宗下詔同意。

同年五月庚子，王旦再次因病請(qǐng)求辭職。戊申日，加王旦為太尉兼侍中，五天一次前往起居院，到中書(shū)省，遇到軍國(guó)大事，不限時(shí)前往參決。王旦更加害怕避開(kāi)，上疏懇請(qǐng)辭謝，又委托向敏中等奏請(qǐng)報(bào)告。真宗才下詔停止增加他的封邑，其余對(duì)他的優(yōu)禮同從前一樣。七月甲寅日，王旦獨(dú)自一人在滋福殿應(yīng)對(duì)，真宗說(shuō)：“朕正要以大事委托您，但您的病這樣嚴(yán)重。”因而命皇太子趙禎出來(lái)拜見(jiàn)，王旦惶恐逃避，皇太子隨從他而跪拜。王旦說(shuō)：“太子盛德，一定能承擔(dān)陛下的事業(yè)。”因而推薦可以有所作為的大臣十多人，他推薦的人中其后沒(méi)有位至宰相的只有李及、凌策二人，單二人也成為名臣。王旦又請(qǐng)求辭去職位，真宗看到他年老體弱，便憐惜地答應(yīng)了他的請(qǐng)求。同月丁巳日，命他以太尉的身份掌領(lǐng)玉清昭應(yīng)宮使，給予宰相一半的俸祿。

開(kāi)始，王旦以宰相的身份兼任使臣，等到罷相后，他還是掌領(lǐng)使臣職務(wù)，專門(mén)設(shè)立使臣這個(gè)規(guī)定從王旦開(kāi)始。不久，真宗又命王旦乘轎入禁宮中，讓他的兒子王雍與直省官吏扶持，在延和殿面見(jiàn)真宗。真宗說(shuō)：“您現(xiàn)在病很重，萬(wàn)一有個(gè)三長(zhǎng)兩短，讓朕把天下事交付給誰(shuí)呢？”王旦說(shuō)：“知臣莫若君，惟賢明的君主選擇。”真宗再三詢問(wèn)，王旦都沒(méi)有回答。當(dāng)時(shí)張?jiān)仭ⅠR亮都為尚書(shū)，真宗一一向王旦詢問(wèn)這二人，王旦也不回答。真宗因而說(shuō)：“試用您的意思說(shuō)說(shuō)。”王旦勉強(qiáng)起身舉著朝笏說(shuō)：“以臣的愚見(jiàn)，不如用寇準(zhǔn)。”真宗說(shuō)：“寇準(zhǔn)性情剛直狹隘，您再思考下一個(gè)。”王旦說(shuō)：“其他人，是臣所不知道的。臣為疾病所困擾，不能侍奉陛下很久。”于是辭別退下。王旦去世后一年多，真宗終于任用寇準(zhǔn)為相。

王旦是怎么死的

王旦病重后，真宗派內(nèi)侍探望一天有時(shí)達(dá)三四次，真宗親手和藥，并同山藥粥賜給他。王旦與楊億向來(lái)交好，他延請(qǐng)楊億到臥室內(nèi)，請(qǐng)他撰寫(xiě)遺表。而且說(shuō)：“辱為宰相輔臣，不能用將盡之言，替宗族親戚求取官職;只敘述生平遭遇，希望每天親自處理各種重要政務(wù)，進(jìn)用賢士，稍減憂勞之心。”又告誡子弟：“我家盛名清德，應(yīng)致力于儉樸，保守門(mén)風(fēng)，不許太奢侈，不要厚葬把黃金財(cái)寶放入棺柩中。”遺表呈上后，真宗為之感嘆，便前往王旦的府第，賜給五千兩銀子。王旦上奏辭謝，稿子末尾自加四句說(shuō)：“更加害怕多藏財(cái)物，況且沒(méi)有什么用處，現(xiàn)在想要散發(fā)施予，以平息罪責(zé)禍害。”馬上讓人抬他到宮內(nèi)小門(mén)，真宗下詔不準(zhǔn)。回到家門(mén)時(shí)，王旦已經(jīng)逝世，享年六十一歲。臨終時(shí)，王旦對(duì)其子說(shuō)：“我一生別無(wú)過(guò)失，只有不勸諫天書(shū)一事，是我的過(guò)錯(cuò)無(wú)法贖回。我死后，可為我削發(fā)，披穿緇衣，依照僧道例殮葬即可。”時(shí)為天禧元年九月初十(1017年10月2日)。真宗臨喪哀慟，為其輟朝三日，詔令京城內(nèi)十日不舉樂(lè)。追贈(zèng)王旦為太師、尚書(shū)令、魏國(guó)公，謚號(hào)文正。錄其子、弟、侄、外孫、門(mén)客、常從十余人授官，喪期滿后諸子又各進(jìn)一官。又另外停留為王旦發(fā)喪哀悼。幾天后，張旻(張耆)前往鎮(zhèn)守河陽(yáng)，按照成例應(yīng)飲酒餞行，因王旦逝世的原因，沒(méi)有舉行宴樂(lè)。不久后，真宗取來(lái)王旦于奏稿后自加的四句話，看后流淚許久。

乾興元年(1022年)，宋仁宗趙禎即位，下詔許王旦靈位配享真宗趙恒廟庭。

至和二年(1055年)，王旦之子王素奏請(qǐng)為王旦立墓碑，仁宗趙禎命史館修撰歐陽(yáng)修撰寫(xiě)碑文，并御書(shū)“全德元老” 碑額。

元豐二年(1079年)，湖州知府蘇軾受王旦之孫王鞏之請(qǐng)，為王家廳堂撰寫(xiě)《三槐堂銘》。

寶慶二年(1226年)，宋理宗趙昀圖二十四功臣神像于昭勛閣，王旦位列其中。