在古代，不僅沒(méi)有婚姻自由，更別說(shuō)敢愛(ài)敢恨了。但漢朝女子就不一樣，她們不僅婚姻自由而且敢愛(ài)敢恨，所以說(shuō)做一個(gè)漢朝女子，應(yīng)該是幸福無(wú)比的吧！

都說(shuō)唐朝女子最幸福，其實(shí)有點(diǎn)誤解。除了幾個(gè)身在政治漩渦中的公主后妃，留名千古的唐朝女子并不多，那幾個(gè)標(biāo)明女詩(shī)人的徐惠、上官婉兒、薛濤、李冶無(wú)論文名還是影響力都遠(yuǎn)不如前世后代的女子，實(shí)在有點(diǎn)辜負(fù)了那個(gè)輝煌盛世。

相形之下，還是漢朝女子的幸福指數(shù)更高。檢點(diǎn)正史野史演義傳奇，種種記載都毫無(wú)疑問(wèn)地表明：在漢朝，無(wú)論貴族婦女還是平民女性，都有著更多的自由和更為寬松的生活空間，她們精神更加獨(dú)立，言行更加率性，感情也是更加熱烈奔放的。

漢朝時(shí)還沒(méi)有那么多女性節(jié)烈觀(guān)，卻有著對(duì)愛(ài)情婚姻的相當(dāng)自主權(quán)。社會(huì)對(duì)女性極為寬容，女子再嫁三嫁那是極為平常而自然的事情。不僅平民之女卓文君可以夜奔司馬相如，演繹出千古佳話(huà)，至高無(wú)上的皇后太后公主都可以再嫁乃至三嫁四嫁。

漢文帝的母親薄太后，漢景帝的王皇后也都是再嫁之身，大臣百姓既無(wú)人非議，也沒(méi)有人沒(méi)完沒(méi)了的拿來(lái)說(shuō)事兒。

漢武帝為了讓母親開(kāi)心，竟然親自接來(lái)了他同母異父的姐姐，并賜爵封邑，等于向全天下公開(kāi)了太后入宮之前的再嫁之身。

赫赫有名的開(kāi)國(guó)大臣陳平的妻子在嫁給陳平之前居然嫁了五次，放之當(dāng)下，都是讓人目瞪口呆的。

還有，漢朝女子不僅婚姻自由，而且敢愛(ài)敢恨。《陌上桑》中的羅敷，《羽林郎》中的胡姬，《白頭吟》中的女主人公，無(wú)論是愛(ài)是恨，都是一樣的勇敢果決。

胡姬面對(duì)勢(shì)力熏天的霍家奴表示不惜紅羅裂，何論輕賤軀，與《白頭吟》中的女子對(duì)深?lèi)?ài)的丈夫說(shuō)出聞君有兩意，故來(lái)相決絕都是同樣的令人感動(dòng)欽佩。

漢朝女子，真是擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹱宰鹱詯?ài)、敢愛(ài)敢恨的考語(yǔ)了。漢朝的時(shí)代，距離封建理學(xué)的誕生還很遙遠(yuǎn)，且保存了母系社會(huì)的一點(diǎn)余韻，因此比之后代，漢朝女子有著后世女子無(wú)法想象的社會(huì)地位，其參與社會(huì)生活的廣度和深度都是其他朝代無(wú)法比擬的。

漢朝女子不僅襟懷磊落，敢愛(ài)敢恨，果敢自信，更有一份心靈的舒展與意態(tài)的從容。王昭君主動(dòng)請(qǐng)嫁，朱買(mǎi)臣妻自請(qǐng)離異，那是對(duì)女性自我價(jià)值的充分認(rèn)識(shí)，以及改變自身命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

班昭續(xù)史，文姬著詩(shī)，提縈救父，文君夜奔，一個(gè)個(gè)美麗熱情、自信勇敢的女子，用智慧與執(zhí)著寫(xiě)出自己的幸福人生，演繹出漢代女子的非凡傳奇。

可僅憑那史書(shū)上的幾頁(yè)書(shū)幾行字，依然能讓后人窺見(jiàn)她們?cè)?jīng)的非凡神采和奪目光華。

為何說(shuō)漢朝女子比唐朝更幸福？

到宋朝的時(shí)候程朱理學(xué)已經(jīng)把三從四德、三貞九烈的思想灌輸?shù)秸麄€(gè)社會(huì)，相對(duì)于宋朝以及以后的明清兩朝來(lái)說(shuō)，漢代女子還是比較幸運(yùn)的。