伍子胥過昭關(guān)的故事

伍子胥是楚國(guó)人，姓伍，名員，字子胥。楚平王聽信讒言，計(jì)殺了伍子胥的父親和兄長(zhǎng)，伍子胥攜楚太子建之子勝逃奔他國(guó)，被楚兵一路追殺。

伍子胥二人碾轉(zhuǎn)到了離昭關(guān)六十里路的一座小山下，從這里出了昭關(guān)，便是大河，徑直通吳國(guó)的水路了。然而，此關(guān)被右司馬遠(yuǎn)越領(lǐng)兵把守，很難過關(guān)。

伍子胥過昭關(guān)的時(shí)候被扁鵲的弟子所救。扁鵲的弟子?xùn)|皋公就住在山中，他從懸賞令上的圖例中認(rèn)出了伍子胥，他很同情伍子胥的冤屈與遭遇，決定幫助他。東皋公把二人帶進(jìn)自己的居所，好心招待，一連七日，卻不談過關(guān)之事。伍子胥實(shí)在熬不住，急切地對(duì)皋公說“我有大仇要報(bào)，度日如年，這幾天耽擱在此，就好象死去一樣，先生還有什么辦法呢？”，東皋公說“我已經(jīng)為你們籌劃了可行的計(jì)策，只是要等一個(gè)人來才行?！?。伍子胥猶豫不決，晚上，寢不能寐：他想告別皋公而去，又擔(dān)心過不了關(guān)，反而惹禍;若是不走，不知還要等多久？如此翻來覆去，其身心如在芒刺之中，臥而復(fù)起，繞屋而轉(zhuǎn)，不覺捱到天亮。東皋公一見他，大驚道“你怎么一夜之間，頭發(fā)全白了？”，伍子胥一照鏡子，果然全白了頭，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的計(jì)策成了！幾日前，我已派人請(qǐng)我的朋友皇甫訥來，他跟你長(zhǎng)得像，我想讓他與你換位，以蒙混過關(guān)。你今天頭發(fā)白了，不用化妝，別人也認(rèn)不出你來，就更容易過關(guān)了”。

當(dāng)天，皇甫訥如期到達(dá)。皋公把皇甫訥扮成伍子胥模樣，而伍子胥和公子勝裝扮成仆人，四人一路前往昭關(guān)。守關(guān)吏遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見皇甫訥，以為是伍子胥來了，傳令所有官兵全力緝拿之。伍子胥二人趁亂過了昭關(guān)，待官兵最后追拿到皇甫訥時(shí)，才發(fā)現(xiàn)抓錯(cuò)了。但是，官兵都認(rèn)識(shí)皇甫訥，東皋公又與守關(guān)長(zhǎng)官遠(yuǎn)越要好，于是，此事安然過去。

伍子胥過昭關(guān)的歷史影響

伍子胥過昭關(guān)很順利，來到吳國(guó)，幫助吳公子姬光奪取王位。后來又同孫武一道，率兵攻取楚國(guó)，楚平王已死，伍子胥掘其尸，以報(bào)仇恨。

伍子胥——中國(guó)歷史上唯一以自己的力量去報(bào)復(fù)君王的人！我想象中的伍子胥是火紅的雙眼圓掙，他一直在狂奔，在逃跑，在追逐。他不寬恕別人，也不寬恕自己，正如魯迅。他的一生竟在復(fù)仇中開始，在復(fù)仇中結(jié)束，他是歷史的驕傲，還是歷史的悲哀呢？

他是第一個(gè)沖破皇權(quán)的束縛，敢于直面君王的人，他用自己悲哀的一生成就了歷史的驕傲！

伍子胥過昭關(guān)，一夜白頭的原因

伍子胥因其父遭誣陷，從楚國(guó)出奔吳國(guó)，過昭關(guān)時(shí)，前有江水阻隔，后有楚兵追擊，幸一漁夫相助，而得以脫身。世傳在這生死存亡的緊要關(guān)頭，一夜間他頭發(fā)盡白。那時(shí)，他還年輕啊。

伍子胥父伍奢被拘押后，楚平王聽信讒言，知道他的兩個(gè)兒子，老大伍尚，老二伍子胥，都年輕有為，“皆賢”，“不誅且為楚憂”。于是楚平王以其父為人質(zhì)，而詐召他們兄弟二人。知子莫如父，伍奢對(duì)楚平王說：“尚之為人，廉，死節(jié)，慈孝而仁，聞?wù)俑该馑?，必來?！倍玉銥槿耍皠傡迦淘?，知來必死，必不來”。大意是老二性格剛戾暴躁，又能忍恥等待，將來一定是要報(bào)仇的，如此，“楚國(guó)君臣且苦兵矣”。

伍子胥生在鐘鳴鼎食之家，為一貴族公子，既曰“賢”，并不必然天生就有“反骨”的。說他“智而好謀，勇而衿功”，這不正是許多天資聰穎之人的優(yōu)秀秉賦么。性格剛戾，也不過是頭上多了幾根小雜毛吧。然全家無端突遭滅頂之災(zāi)，此人生的第一大課，何其慘烈，又何其讓他銘心刻骨。

伍子胥為何如此恨楚平王？

以此推之，伍子胥過昭關(guān)(現(xiàn)江北含山境內(nèi))，其急欲逃脫、必欲復(fù)仇的心境，一剎時(shí)白了頭，當(dāng)也在情理之中。然人性之過度扭曲變形，必也由其始。

伍子胥入?yún)呛?，憑其聰明才智，苦心經(jīng)營(yíng)，助吳攻楚，入楚都郢，其時(shí)楚平王已命歸黃泉多年了。伍子胥遍尋其兒子楚昭王不得，“乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已”。其復(fù)仇解恨之烈焰，簡(jiǎn)直到了無以復(fù)加的地步。他的故友楚舊臣申包胥，當(dāng)聽到伍子胥竟以掘墳鞭尸解氣，也曾曉之以理加以指責(zé)。但伍子胥回話說，他“日暮途遠(yuǎn)”，故而“倒行逆施”。他對(duì)自己所做的這個(gè)惡行是心知肚明的，但他為了出這一口長(zhǎng)長(zhǎng)的惡氣，已經(jīng)不顧一切了。

人性的暴戾殘忍刻毒，大約也無過于此了。觀伍子胥一生所作所為，真可謂智勇雙全，出類拔萃。在吳越之爭(zhēng)中，是他第一個(gè)看出越王勾踐包羞忍恥“險(xiǎn)惡”之心的。后吳王夫差堅(jiān)持要興兵伐齊，而不是攻打“心腹之患”越國(guó)，也是他第一個(gè)看出吳必?cái)o疑的。但伍子胥的為人“剛暴、少恩，猜疑”，同時(shí)也為其政治敵手找到了詆毀的口舌。盡管他在吳一直恪盡職守，勞苦功高，但還是不免再一次陷入被逼殺的命運(yùn)。他臨死時(shí)，對(duì)其家人說，“必樹以吾墓上以梓，令可以為器。而抉吾眼懸吳東門之上，以觀越寇之人滅吳也”。我每讀及此處，總有一種悲愴英雄失路之嘆。

伍子胥過昭關(guān)，其必欲復(fù)仇雪恥之心，未嘗須臾敢忘，但也還未超出人性之常情。然其陰暗刻毒的內(nèi)心由此急轉(zhuǎn)直下，直至人性的惡劣深處，并使他深陷其中而不能自拔，以至于他所做的一切，我們總可以追溯到他剛戾仇恨怨毒的源頭。在他這里，寬容、超然是從無一丁點(diǎn)兒顯現(xiàn)的。倘他能隨著事過境遷，哪怕他過于趨緊的仇恨內(nèi)心有一點(diǎn)松動(dòng)，應(yīng)不愁英雄無用武之地吧。