死后不愿意與雍正帝合葬的女人是誰？
中華民族歷來就有子隨父葬、夫妻合葬的傳統(tǒng)。夫妻的最高境界，就是生能同房，死能同穴。在封建社會，一個女人能與自己的男人合葬，尤其是能與最尊貴的皇帝合葬在一個地宮里，是每個女人的夢想，是她們最大的心愿，這不僅是一種榮耀，更是女人尊貴身份的象征。
清朝初期，皇后無論死于皇帝之前還是之后，都與皇帝合葬。能與皇帝合葬的女人只有皇后，而皇帝的其他女人只能遙遙地望著他們。在康熙朝，康熙帝打破了這種制度，為死于順治帝之后的孝惠皇后單獨建立了皇后陵。雖然皇后單獨建陵成為首例，但還沒有形成制度。
那時，能與皇帝合葬依然是后宮女人最大的希望。然而，在雍正朝卻有一個皇后級別的女人拒絕與雍正帝合葬，她就是乾隆帝的生母孝圣皇后。
乾隆元年(1736年)九月初四日，負(fù)責(zé)泰陵工程的恒親王弘晊、內(nèi)大臣戶部尚書海望等人向乾隆皇帝奏請在泰陵地宮內(nèi)是否為現(xiàn)今的皇太后留出棺槨位置的事：
世宗憲皇帝梓宮安奉泰陵地宮，請照景陵之例，安設(shè)龍山石，其隨入地宮之分位，并萬年后應(yīng)留之分位，相應(yīng)請旨。
當(dāng)時葬入泰陵地宮的已有三人，一帝、一后、一妃。
古時，不僅人生前要有尊卑等級排列，就是死后在棺槨的擺放位置上也有尊卑之別。雍正帝位于棺床正中，孝敬皇后是原配嫡皇后，自然要安放在雍正帝的左旁。因此，如果要為孝圣皇后預(yù)留棺位，則要將雍正帝梓宮的右旁棺位空著不用，以待將來安放孝圣皇后的梓宮，而敦肅皇貴妃的金棺則要放在孝敬皇后梓宮的左旁，并且地宮石門不能關(guān)閉，設(shè)一木門代替臨時關(guān)閉，以免走了地氣。
是否為皇太后預(yù)留棺位，這關(guān)乎著皇太后百年大事，乾隆帝也不敢擅自做主，奏請皇太后，于是孝圣皇太后降下懿旨：
世宗憲皇帝奉安地宮之后，以永遠(yuǎn)肅靜為是。若將來復(fù)行開動，揆以尊卑之義，于心實有未安。況有我朝昭西陵、孝東陵成憲可遵，泰陵地宮不必預(yù)留分位。
孝圣皇太后的意思很明顯，她不想與雍正帝合葬，其理由是卑不動尊，并且還特意強(qiáng)調(diào)，自己死后要按照昭西陵、孝東陵模式建造陵寢。
乾隆帝見母親這樣說，于是對于泰陵地宮棺位擺放作出了如下決定：
至皇考梓宮奉安時，著照例安設(shè)龍山石，其隨入地宮之皇妣孝敬憲皇后梓宮應(yīng)居左稍后。敦肅皇貴妃金棺應(yīng)居右，比孝敬憲皇后梓宮稍后。
皇太后的一念之言，造就了清西陵的第一座皇后陵寢的出現(xiàn)，在浪費了大量人力物力財力的同時，也為后人留下了一筆寶貴的建筑文化和精神文化財富。
