歷史上的“帶頭大哥” 為何大都靠不?。?/h1>
2016-11-28 20:38:37 來源：360常識網
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導語：中國歷史上出現了不少“帶頭大哥”，他們在民怨沸騰的歷史時刻脫穎而出，帶領大家奔向“等貴賤均貧富”的“理想國”。但雖前赴后繼，中國歷
中國歷史上出現了不少“帶頭大哥”，他們在民怨沸騰的歷史時刻脫穎而出，帶領大家奔向“等貴賤均貧富”的“理想國”。但雖前赴后繼，中國歷史上“等貴賤均貧富”的“理想國”卻從未實現過。除了因為理想國太理想不現實之外，還有一個重要原因，就是那些“帶頭大哥”們都很“靠不住”。他們大都半途而廢，沒有為追隨的兄弟們劃一個圓滿的句號。半途而廢的緣由，或志得意滿，或精神變質，或自相殘殺。以“感情”與弟兄們結合的“帶頭大哥”，終歸是“靠不住”的，因為“感情”本身就是靠不住的非理智產物。隋唐瓦崗結義，四十六友賈家樓一個頭磕在地，是何等的“感天動地”，可到爭天下大局未定時，就分崩離析，不但散了，甚至兄弟相殘，讓人嘆息不已。
以李密為首的輪值“帶頭大哥”，專跟兄弟們耍小聰明，導致兄弟之間的背叛與反目。這些瓦崗上的兄弟們，有的下山去投唐，有的去降王世充，瓦崗一炷香，沒有燒到頭。其間，單雄信之死，對“帶頭大哥”的“感情”最具諷刺意義。經過了若干年的聚散離合以后，身處王世充麾下的單雄信獨闖唐營，被李世民擒住了，在他就要人頭落地的時候，那些已經在李世民手下混出了名堂的結義兄弟們——大多為當年賈家樓結義的豪杰，包括徐茂公、程咬金這樣的曾經的“帶頭大哥”等等，不但沒有一個像他以前做的那樣，救他于屠刀之下，甚至還落井下石，恨不得他快點去死。那幾個身為賈家樓結義核心人物的輪值“帶頭大哥”，如徐茂公等人，在榮華富貴面前，在新主子面前，昔日的兄弟“感情”被狗吃掉，迎合李世民之意促成了單雄信之死，實乃“非人哉”！
“帶頭大哥”大都 “靠不住”，他們實現“理想國”的手段當然就更“靠不住”?！暗荣F賤均貧富”名言出自宋朝著名農民領袖鐘相之口。原文為：“法分貴賤貧富，非善法也，我行法，當等貴賤均貧富”，這句名言在當時引來大批追隨者，他們奮不顧身地跟著鐘相楊么奔向“理想國”?？蓢@，不管是鐘相還是楊么、或者其他農民起義領袖，他們都沒能令追隨者滿意到最后。奮戰到半途，這些“帶頭大哥”業已由“赤貧”轉為“暴富”， 于是乎，他們中途便自顧享受起來， 哪里還管水深火熱的絕大多數跟隨弟兄？似楊么這樣的“帶頭大哥”從古至今比比皆是，他們與兄弟們可共患難不能共富貴。因為“帶頭大哥”已經半路顯貴，所以大家的“理想國”也往往只是一個美好的神話。最要命的如梁山頭人宋江之流，不但不為弟兄們著想，反而推兄弟們踏上一條打著“歸宿”幌子的死路，實在是“成事不足敗事有余”。
歷史在成為歷史之前，不止一種答案。歷史的進步與退步，都少不了那些“帶頭大哥”的“貢獻”。只是那些“帶頭大哥”大都“半途而廢”，他們半路生變，對跟隨的兄弟們過早地造成了傷害。結果既害了兄弟也害了自己，最后“帶頭大哥”攜兄弟們走向同樣的宿命，不亦哀哉！
中國歷史上出現了不少“帶頭大哥”，他們在民怨沸騰的歷史時刻脫穎而出，帶領大家奔向“等貴賤均貧富”的“理想國”。但雖前赴后繼，中國歷史上“等貴賤均貧富”的“理想國”卻從未實現過。除了因為理想國太理想不現實之外，還有一個重要原因，就是那些“帶頭大哥”們都很“靠不住”。他們大都半途而廢，沒有為追隨的兄弟們劃一個圓滿的句號。半途而廢的緣由，或志得意滿，或精神變質，或自相殘殺。以“感情”與弟兄們結合的“帶頭大哥”，終歸是“靠不住”的，因為“感情”本身就是靠不住的非理智產物。隋唐瓦崗結義，四十六友賈家樓一個頭磕在地，是何等的“感天動地”，可到爭天下大局未定時，就分崩離析，不但散了，甚至兄弟相殘，讓人嘆息不已。
以李密為首的輪值“帶頭大哥”，專跟兄弟們耍小聰明，導致兄弟之間的背叛與反目。這些瓦崗上的兄弟們，有的下山去投唐，有的去降王世充，瓦崗一炷香，沒有燒到頭。其間，單雄信之死，對“帶頭大哥”的“感情”最具諷刺意義。經過了若干年的聚散離合以后，身處王世充麾下的單雄信獨闖唐營，被李世民擒住了，在他就要人頭落地的時候，那些已經在李世民手下混出了名堂的結義兄弟們——大多為當年賈家樓結義的豪杰，包括徐茂公、程咬金這樣的曾經的“帶頭大哥”等等，不但沒有一個像他以前做的那樣，救他于屠刀之下，甚至還落井下石，恨不得他快點去死。那幾個身為賈家樓結義核心人物的輪值“帶頭大哥”，如徐茂公等人，在榮華富貴面前，在新主子面前，昔日的兄弟“感情”被狗吃掉，迎合李世民之意促成了單雄信之死，實乃“非人哉”！
“帶頭大哥”大都 “靠不住”，他們實現“理想國”的手段當然就更“靠不住”?！暗荣F賤均貧富”名言出自宋朝著名農民領袖鐘相之口。原文為：“法分貴賤貧富，非善法也，我行法，當等貴賤均貧富”，這句名言在當時引來大批追隨者，他們奮不顧身地跟著鐘相楊么奔向“理想國”?？蓢@，不管是鐘相還是楊么、或者其他農民起義領袖，他們都沒能令追隨者滿意到最后。奮戰到半途，這些“帶頭大哥”業已由“赤貧”轉為“暴富”， 于是乎，他們中途便自顧享受起來， 哪里還管水深火熱的絕大多數跟隨弟兄？似楊么這樣的“帶頭大哥”從古至今比比皆是，他們與兄弟們可共患難不能共富貴。因為“帶頭大哥”已經半路顯貴，所以大家的“理想國”也往往只是一個美好的神話。最要命的如梁山頭人宋江之流，不但不為弟兄們著想，反而推兄弟們踏上一條打著“歸宿”幌子的死路，實在是“成事不足敗事有余”。
歷史在成為歷史之前，不止一種答案。歷史的進步與退步，都少不了那些“帶頭大哥”的“貢獻”。只是那些“帶頭大哥”大都“半途而廢”，他們半路生變，對跟隨的兄弟們過早地造成了傷害。結果既害了兄弟也害了自己，最后“帶頭大哥”攜兄弟們走向同樣的宿命，不亦哀哉！
