說到水滸的宋江，都說什么及時雨、義薄云天等。然而，從水滸實際來看，宋江其實是梁山泊頭一號的假仁義、真小人(梁山上108人，其實很多根本不是什么俠義和義氣，而是典型的社會垃圾，如王英之流)。有個歷史專家(好像姓金)更是將絕大部分的鄙視和厭惡毫不留情地送給了宋江，說其曰，“滿口仁義行小人事者”，與水滸中的第一大反派，“位居高位行小人事者”的高俅并列為水滸兩大小人。

宋江被江湖人稱及時雨，人人都覺得他“義”。而上了梁山后整日又不離招安二字，常自詡為“忠”。但是他真的又忠又義嗎？晁蓋等生辰綱事件案發(fā)，宋江身為國家公務人員棄國法而不顧前去通風報信，這叫對國之“忠”？宋江逃到清風寨，為了招降秦明，命人假扮秦明下山對百姓燒殺搶掠，這叫對國之“忠”？上山之后，才又想起了要“忠”，時時刻刻將“招安”二字掛在嘴邊，梁山對它而言不過是想圖謀一場為官富貴的工具罷了。

再說“義”。宋江殺了閻婆惜，案發(fā)后在縣衙門前唐牛兒替宋江解圍替宋江背了黑鍋，被鄆城知縣問成個“故縱兇身在逃”，判了個脊杖二十，刺配五百里外。這等救命恩人宋江日后卻沒有再過問半句。這叫“義”嗎？估計還是因為唐牛兒身份卑微、而且不像武松那樣有能力(武力)，換句話說，就是沒有利用價值，所以宋江根本懶得去管？不信看看如果是武松替宋江去背黑鍋，宋江會怎么對待？絕對不會如唐牛兒那樣不聞不問。反觀晁蓋，雖是因白勝不堪嚴刑拷打逼供才導致案發(fā)，但上了梁山后仍不忘設法營救白勝。從這一點看，晁蓋才比宋江要“義”的多了。但宋江被逼上了梁山不久便開始了逐步架空晁蓋的一系列行動，甚至編出九天玄女授天書的幌子，張口就說自己是什么“星主”，明顯排斥身為大頭領的晁蓋，又借故九天玄女之言所謂天書只可與天機星同看，借機拉攏吳用，這叫“義”？真正忠厚仁義的晁蓋卻被滿口仁義道德的宋江逼得無可奈何，在感到權力不斷被架空的情況下，后來不得不以身犯險去下山，為的是建立自己的功績進而建立威信，最后直至身死都不愿將頭領之位傳于宋江，由此可想而知晁蓋那種悲憤的心情……！對宋江是非常不滿，甚至到了痛恨的角度。再看真正心細的魯智深從一開始就對宋江的那一套滿嘴仁義忠厚持懷疑態(tài)度，而武松雖然最初非常相信宋江，但最后斷了一只胳膊后，也明白了宋江是什么德行，所以再也不肯跟著宋江。

再說“仁”，書上說宋江“時常散施棺材藥餌，濟人貧苦”，如此“善心”之人，怎么又做出為了計賺秦明而派人假裝秦明在山下殺人放火，不知屠戮了多少平民百姓之事？如此“好心”之人，怎又為了逼對梁山有大恩的朱仝落草為寇，下令李逵一斧將無辜的孩童劈成兩半？如此“仁慈”之人，為何又做出血洗大名府的“壯舉？不難看出，宋江根本就是一個對自己設立雙重標準，對別人此一時彼一時，看人帶事因人而異，見人說人話，見鬼說鬼話的勢利眼實用機會主義者。