陛下在我們看到的那些古裝劇中，皇帝一般都會(huì)有三種稱呼即“朕”、“寡人”、“陛下”。電視劇中，這些稱呼出現(xiàn)的概率都比較高，那么這三種稱呼到底是從何而來(lái)呢？

“朕”最早并非皇帝的專用詞，而是人人都可以使用的通用自詞，“朕”即“我”的意思。漢朝蔡邕在《獨(dú)斷.卷上》就解釋為：“朕，我也，古代尊卑共之，貴賤不嫌，則可同號(hào)之義也。”在《楚辭.離騷》中也有：“朕皇考曰伯庸”的說(shuō)法。

但是，到秦朝嬴政統(tǒng)一天下以后，“朕”的用法就發(fā)生了變化。秦始皇規(guī)定，只有天子才可以自稱為“朕”。在司馬遷的《史記.秦始皇本紀(jì)》中記載：“臣等昧死上尊號(hào)，王為‘泰皇’，命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’。”因此，“朕”這個(gè)字，自秦始皇之后，就專屬于皇帝的自稱詞了，并一直沿用到清朝結(jié)束。寡人

寡人，古代王侯可自謙為寡人。寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱。中國(guó)古代講究“以德治國(guó)”，“以德配天”，就是說(shuō)君主、諸侯王的權(quán)位是上天賦予的，但上天只會(huì)把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會(huì)失去尊貴的權(quán)位，所以君主、諸侯王就謙稱自己是“寡人”。唐以后唯皇帝得稱寡人。

人們?cè)谖乃囎髌分校?jīng)常會(huì)看到臣民把皇帝稱為“陛下”的情況。為什么把皇帝稱為“陛下”呢？“陛下”是封建時(shí)代臣民對(duì)皇帝的稱謂。“陛下”本來(lái)是指宮殿的臺(tái)階，又特指皇帝座前的臺(tái)階。皇帝臨朝時(shí)，“陛”的兩側(cè)要有近臣執(zhí)兵刃站列，以防不測(cè)和顯示威風(fēng)。群臣常常不能直接對(duì)皇帝說(shuō)話，而要由站在“陛下”的侍衛(wèi)者轉(zhuǎn)達(dá)，以示皇權(quán)的崇高。“陛下”這一稱呼最早見(jiàn)于司馬遷的《史記》。《史記?秦始皇本紀(jì)》中有這樣的記載：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及。”后來(lái)，人們就用“陛下”作為對(duì)皇帝的直接稱呼，表示自己雖然是在對(duì)皇帝說(shuō)話，但在禮儀上不敢忘記自己本來(lái)無(wú)此資格。

哀家一詞應(yīng)該是太后用的，是皇帝已死的情況下，其含義是可憐之人，無(wú)夫之哀，有未亡人哀痛先皇的悲思所在。“哀”隱含先帝去世之意，稱“哀家”的只能是太后、太妃。

但在如今的某些電視劇中，我們經(jīng)常看到皇帝皇后在對(duì)話時(shí)，皇后自稱哀家，這絕對(duì)是個(gè)學(xué)術(shù)笑話，這就等于當(dāng)面罵皇帝已經(jīng)是個(gè)死人。真實(shí)歷史上應(yīng)該是滅九族的大罪。而電視劇中皇帝卻含情脈脈地聽(tīng)之任之，一付聽(tīng)力有障礙的樣子。

歷史上，皇后與皇帝對(duì)話時(shí)多稱妾，妾某氏。“哀家”決不能等同于帝王的自謙詞“寡人”，因?yàn)椤肮讶恕笔钦f(shuō)自己德行不夠，很明顯這是帝王的謙虛;但把自己丈夫說(shuō)成死人來(lái)表示自謙的，在任何朝代都是沒(méi)有的。