周文王姬昌，又稱西伯侯、西伯昌，是周人歷史上最重要的人物之一，周王朝的主要奠基者和締造者。周文王一生為人慈善、心胸開闊。由于他勤政愛民，對百姓廣施恩惠，使得他深得民心，為興周滅紂的大業做出了突出的貢獻。然而，周文王之所以會有這樣的性格和工作態度，這與他母親太任的早期胎教是分不開的。

人們都說：一個成功男人的背后，都有一個偉大的女人。這句話用在周文王身上那是太恰當不過了。

當然，周文王取得如此輝煌的成就，是與兩個女人有關的。一個是他的母親——太任，一個是他的妻子(也就是周武王的母親)——太姒。

然而，要說對周文王影響最大的，還當屬他的母親太任。

為何這么說呢？因為周文王那種善良、包容的性格的形成，與他的母親有很大的關系。而他的這一良好、積極的性格，又為他以后的仁政和勤政打下了基礎。

太任是周國附近摯任氏部落首領的次女。她為人仁慈虔誠，由于從小受到良好的家教，她做事向來都是思量再三，不僅僅想到自己，而且還會顧忌到別人的感受。相對于其他女孩來說，太任顯得成熟穩重。

嫁給季歷(周文王的父親)之后沒多久，她便發現自己有喜了(當然，她還不知道這就是后來周文王)，喜悅之情那是溢于言表啊。

而此時，太任就已經意識到：自己在懷孕期間的一言一行，都有可能對自己腹中的胎兒有所影響。那小家伙極有可能能夠感知到自己所做的每一件事情、所說的每一句話，并且對它進行最原始的記憶和模仿(很多孩子長大后和自己母親的性格很相似，原因就在于此)。

就在和家人分享這份喜悅的時候，太任就已經為自己私下里制定了一份相當科學的育兒計劃。

這份育兒計劃歸納起來就是“三不原則”——不良的場面(比如祭祀時宰殺牛羊等過于暴力、血腥的場面)自己不看;不良的聲音和話語(比如別人的吵罵聲音)自己不聽;不文雅的話(這個大家都懂的)自己不說。

這是三項最基本的原則。除此之外，為了給腹中的孩子做個好榜樣，太任在日常生活中還十分注重禮節的問題。

平時睡覺的時候從不側身，坐席子的時候(古人席地而坐)席子擺不正不坐，而且從來不坐在邊上，那是坐有坐相、站有站相，相當的標準。如果要吃的食物是用刀子割的，要是分割的不端正，也絕對不吃。

當然，那些稀奇古怪的東西也別說吃了，連碰都不會碰的(為了確保自己和孩子的安全)。

而且閑來無事的時候，她還會給腹中的孩子朗誦一些優美的詩歌(不要質疑，當時已經有了早期的詩歌，《詩經》中就選取了一些當時的詩歌)，講一些為人處事的基本道理。

看到這里，大家一定會對太任的這些行為有了一個現在很流行的的概念——胎教！

沒錯，這就是胎教。而且這是史上最早有記錄的胎教。

國中的很多人，在看到太任在懷孕期間的種種行為之后，也都一致稱贊她。說她懂得對孩子進行正確的胎教(君子謂大任為能胎教)

太任，一個偉大而又令人敬重的母親。為了腹中的孩子能夠健康快樂的成長，她可以改變自己的一切。

一個不平凡的母親孕育出來的孩子，一般也都是不平凡的。所以，經過太任的早期胎教以及后來的精心培養，所以才為歷史造就出來這么一位偉大的君王。

太任，史上第一位有確切記載對孩子進行胎教的偉大母親！