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隋煬帝后人稱感到自豪 認(rèn)為楊廣功大于過

2016-12-20 21:07:36  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:祖輩流傳:“我們的祖先是隋煬帝” “英雄路這個地方原來叫紗帽圩,上世紀(jì)90年代,它還是三茅鎮(zhèn)的一個村莊。”6月27日上午,楊峻嶺指著腳下

祖輩流傳:“我們的祖先是隋煬帝”

“英雄路這個地方原來叫紗帽圩,上世紀(jì)90年代,它還是三茅鎮(zhèn)的一個村莊。”6月27日上午,楊峻嶺指著腳下的水泥馬路告訴現(xiàn)代快報記者,這里曾經(jīng)是一派田園風(fēng)光,現(xiàn)在的馬路是曾經(jīng)的河流,河上有小橋,河邊有鄉(xiāng)間小路,村里隨處可見莊稼地、曬谷場,“小時候到了這個季節(jié),晚上都是伴著蛙聲入眠。”

如今,紗帽圩已經(jīng)城鎮(zhèn)化,并改名為英雄社區(qū),屬于三茅街道,這里聚集著40多戶楊姓人家。

家鄉(xiāng)面貌發(fā)生的巨變給楊峻嶺帶來了鄉(xiāng)愁,他經(jīng)常懷念起過去的人和事,進(jìn)而想到和祖先有關(guān)的種種傳說,有同感的還有他的親戚鄰居。

“英雄”這個名字是否和楊姓有關(guān)不得而知,但對于居住在這里的楊家人來說,有種歷史的巧合,因?yàn)樵谒麄兛磥恚嫦人鍩劬褪且幻氐氐赖赖挠⑿邸?/p>

“小時候,我們常聽老一輩人講,我們的祖先是隋煬帝楊廣。”楊峻嶺的叔叔、69歲的楊攝萬說,盡管楊廣的功過在歷史中存在爭議,但作為楊廣的后人而言,他感到很自豪,他和身邊的親戚都認(rèn)為,楊廣功大于過。

出生于1970年的楊峻嶺表示,他們是楊廣后人這個說法他小時候也聽過。不過一直以來尤其是“文革”期間,祖輩們只是輕描淡寫地向他提過,不敢大肆宣揚(yáng)。直到2004年,丹陽發(fā)現(xiàn)了《楊氏宗譜》后,他們介紹自己的祖先時才有了更足的底氣。

楊廣部分后裔明代遷居丹陽

近年來,楊攝萬對《中華姓氏通史·楊姓》一書頗有研究。據(jù)他介紹,楊姓誕生于周朝,始祖叫楊伯僑,周代以來,楊姓中出現(xiàn)了許多名門望族,其中,自稱漢太尉楊震后人的楊堅統(tǒng)一中國,建立了隋朝,他所創(chuàng)立的王朝到兒子楊廣這里就戛然而止。楊廣死后留下諸多血脈,揚(yáng)中英雄路的楊氏是楊廣后世子孫的一個分支。2004年,丹陽后巷鎮(zhèn)楊家埭村發(fā)現(xiàn)了一套民國年間修訂的《楊氏宗譜》,據(jù)該家譜記載,隋煬帝楊廣的一支后裔就定居在丹陽。

據(jù)《楊氏宗譜》記載,楊廣有四子,長子楊昭生三子:楊炎、楊侗、楊侑。明朝時期,楊侗后裔楊漢義因祖父、父親先后任江浙提學(xué),先是居住在南京附近的句容,后寄居蘇州,最后定居現(xiàn)在的丹陽后巷鎮(zhèn)楊家埭。

這套宗譜共印有十套。珍藏這套宗譜的楊學(xué)海老人稱,因其父當(dāng)年在本村祠堂內(nèi)管理事務(wù),所以他家共有兩套。文革中,其中一套家譜被抄收,另一套被家人隱藏后精心保存至今。

續(xù)修家譜

1947年,用轎子抬著一篋家譜渡江到揚(yáng)中

楊漢義定居楊家埭后,其后裔除留居本村外,還遷至丹陽的新橋、楊家木橋、界牌包港以及揚(yáng)中、江陰等地。其中,揚(yáng)中英雄路的楊氏就是200多年前從丹陽后巷遷居過來的。當(dāng)時,揚(yáng)中還是長江中的一個荒島,丹陽后巷鎮(zhèn)楊家埭村同樣地處長江之濱,村民楊嘉朋(楊漢義的第13代孫)帶著家屬渡江來到揚(yáng)中,定居于現(xiàn)在的英雄路,目前楊嘉朋的后人已經(jīng)傳至第10代。

楊攝萬告訴記者,楊家對于修譜一事向來十分看重。據(jù)英雄社區(qū)楊家?guī)孜弧皩W(xué)”字行輩的長者回憶,1947年春天,在丹陽后巷鎮(zhèn)楊家埭村,聚集了楊家各支系文化素質(zhì)較高的人員,在那里續(xù)修宗譜,來自揚(yáng)中紗帽圩的楊宏道曾參與此次修編。夏天,宗譜修訂完成后,紗帽圩的楊學(xué)炳等人,曾用轎子從丹陽楊氏宗祠迎取一篋家譜,渡江來到揚(yáng)中紗帽圩,放在楊芳家的閣樓上,學(xué)生時代的楊芳,時常在閣樓上整理古典書籍,也翻閱過1947年重修的宗譜。遺憾的是,這些家譜在文革中被抄收。

楊攝萬說,楊芳就是他父親,從丹陽抬回來的家譜應(yīng)該是十套宗譜中的一部分。

1997年,憑回憶編寫了“紗帽圩行輩簡明表”

1997年,退休教師楊芬(楊峻嶺的爺爺)、楊芳和楊芹兄弟三人,在沒有宗譜參考的情況下,憑他們年輕時經(jīng)常翻閱宗譜的記憶,靠手寫油印,采用橫式編排的方式,編寫了紗帽圩近十代楊姓人的行輩簡明表。這本手寫的家譜在開頭這樣寫道:“今天我們能看到子孫繁衍,是不簡單的,應(yīng)該追念先祖創(chuàng)業(yè)之艱難。”

這本家譜里記載的始祖并非楊伯僑,而是兩千多年前的漢代名人楊震,楊攝萬根據(jù)宗譜推算,楊震是楊伯僑的第25代孫。

2012年,為英雄路楊家修新譜

2004年,楊攝萬看到丹陽發(fā)現(xiàn)《楊氏宗譜》的新聞后,驅(qū)車來到丹陽,見到宗譜后,他有了為英雄路楊氏編寫新家譜的想法。2011年,楊攝萬在1997年編寫的“簡明表”基礎(chǔ)上,參考《楊氏宗譜》,于2012年編修完成了英雄路楊氏支譜。

通過這個家譜,記者看到,該家譜追溯到楊姓始祖楊伯僑,用脈絡(luò)清晰的世系圖,顯示了楊伯僑如何一代代傳至丹陽楊姓始祖楊漢義、楊漢義又是怎樣一代代傳至楊嘉朋,家譜中,漢代名士楊震,隋朝皇帝楊堅、楊廣,初唐四杰楊炯等名人都在列,為了弘揚(yáng)楊氏家族“厚德崇文”的優(yōu)良傳統(tǒng),家譜中還為近代幾位杰出人物撰寫傳記。

家譜修好后,楊氏家族在社區(qū)舉辦儀式,給每個家庭都發(fā)了一本。

人才輩出,文化氛圍濃厚

四知辭金的故事廣為傳頌,弘農(nóng)楊氏以“四知”為榮,并以“四知”為堂,以“清白傳家”為額。此后,“四知堂”成為許多楊姓家族支派的堂號,英雄路楊氏家譜所用堂號即為“四知堂”。楊攝萬介紹,宗譜顯示,揚(yáng)中楊氏也是楊震的后人,雖然楊姓歷史上不乏王侯將相,光是唐代就有11個宰相,但沒人能比楊震更讓他們感到自豪,“我們是‘四知堂’的后裔,為四知堂始祖楊震‘勤政為民、清廉為官’,‘清白傳家’而自豪。這次續(xù)修家譜的目的除了尋根問祖,還希望能讓先人之德激勵后人。”

據(jù)統(tǒng)計,今天揚(yáng)中英雄路楊氏家族已有40余戶,近年來這一家族可謂人才輩出:科、局級以上干部10人,具有中高級職稱的知識分子和技術(shù)人才30多人,教育工作者20余人,知名企業(yè)家、公司總經(jīng)理6人,建筑與工程設(shè)計師、總監(jiān)5人。

在楊峻嶺看來,揚(yáng)中英雄路楊氏家族的繁榮和“厚德崇文”的家風(fēng)不無關(guān)系,家族中有很多教師世家,他的父親、74歲的楊技萬就是一名退休教師。6月26日下午,記者第一次來到英雄社區(qū)時,楊技萬正在創(chuàng)作中國山水畫,地上鋪滿了等待風(fēng)干的畫作,“楊家人文化氛圍非常濃,經(jīng)常能看到大伙聚集在一起討論詩詞、創(chuàng)作書畫。”

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