姒太康(前2060―前1975年)，姒姓，名太康，姒啟長子，夏朝第三任君主。公元前2015年，其父姒啟去世，姒太康繼位。姒太康自小跟著父親姒啟享樂，即位后生活比姒啟還腐敗，只顧飲酒游獵，不理政事，在去洛水北岸游獵時，為后羿奪去國政。實際上只在位兩年(名義上在位29年)，病死，葬于陽夏(今河南省太康縣西)。

當夏朝的統(tǒng)治基本穩(wěn)定之后，以啟為首的貴族統(tǒng)治者，就肆意奴役和剝削廣大庶民群眾，放縱于“淫湎康樂”的生活。啟死后，由子太康繼立，也沉湎于聲色酒食，政事不修，使內(nèi)部矛盾日趨尖銳，外部四夷背叛。后羿“因夏民以代夏政”，一度奪取夏王室的統(tǒng)治權(quán)力。但后羿也是一個殘暴的統(tǒng)治者，他自恃有強大的武力，“不修民事”，只管田獵游樂，把政事交給寒浞經(jīng)營。后來，寒浞勾結(jié)后羿的“家眾”，殺死后羿及其家屬，篡奪統(tǒng)治權(quán)。有一次，他帶著家屬、親信去洛水北岸游獵。一去3個多月未歸，弄得百事廢弛，民怨沸騰。東夷族有窮氏(在今山東省德州市北)部落首領后羿乘機起兵，奪取了夏的都城安邑。太康帶著獵物興高采烈地回來，在走到洛水岸邊時，見對岸有重兵把守，便慌忙派人過河探問，這才知道是后羿不讓他回都，各部落首領都不滿意太康的荒唐，又懼怕后羿的實力，誰也不來幫助。太康后悔不及，只好在陽夏筑了一座土城居住下來。史稱“太康失國”

太康的五個弟弟見兄長不能回都，就陪著母親來到洛水南岸苦苦盼候，始終沒有能等到。五兄弟就作了一首歌來追念他們的祖父禹的功績和品德，傾訴目下的凄涼悲哀之情。這首歌就是《尚書》中著名的《五子之歌》。歌詞的大意是：我們的祖先大禹曾經(jīng)訓導子孫說，百姓是國家的根本，只有根本穩(wěn)固了，國家才能安寧。君主應當勤于政事，用心治理好天下，倘若貪酒色、好游獵，或者大興土木，建造亭臺宮室，那么，只要有其中的一件，就會失去民心，導致亡國。緬懷我們的祖先大禹大世時，他身為萬邦之君，將天下治理得井井有條，使百姓安居樂業(yè)，他是一位多么賢明的君主啊！今天，太康不遵祖訓，荒廢政事，弄得百姓都仇視我們，使祖先創(chuàng)建的王朝被人顛覆，陷我們于凄苦的境地。太康啊，你鑄下了大錯，我們心中是多么痛苦啊！

東夷族有窮氏首領后羿看到夏朝內(nèi)部矛盾重重，借太康外出狩獵數(shù)月不歸之時，乘機掌握夏朝政權(quán)。太康死后，其弟仲康繼位，仲康勢弱，當了傀儡。仲康死后，其子相繼位。后羿把相趕走，自己當了國王，這就是史書上說的「太康失國」和「后羿代夏」。

當夏朝的統(tǒng)治基本穩(wěn)定后，以啟為首的貴族統(tǒng)治者，就肆意奴役和剝削廣大庶民群眾，放縱于“淫湎康樂”的生活。啟死后，由子太康繼立，也沉湎于聲色酒食，政事不修，使內(nèi)部矛盾日趨尖銳，外部四夷背叛。后羿“因夏民以代夏政”，一度奪取夏王室的統(tǒng)治權(quán)力。但后羿也是一個殘暴的統(tǒng)治者，他自恃有強大的武力，“不修民事”，只管田獵游樂，把政事交給寒浞經(jīng)營。后來，寒浞勾結(jié)后羿的“家眾”，殺死后羿及其家屬，篡奪統(tǒng)治權(quán)。有一次，他帶著家屬、親信去洛水北岸游獵。一去3個多月未歸，弄得百事廢弛，民怨沸騰。

東夷族有窮氏(在今山東省德州市北)部落首領后羿乘機起兵，奪取了夏的都城安邑。太康帶著獵物興高采烈地回來，在走到洛水岸邊時，見對岸有重兵把守，便慌忙派人過河探問，這才知道是后羿不讓他回都，各部落首領都不滿意太康的荒唐，又懼怕后羿的實力，誰也不來幫助。太康后悔不及，只好在陽夏筑了一座土城居住下來。史稱“太康失國”

太康的五個弟弟見兄長不能回都，就陪著母親來到洛水南岸苦苦盼候，始終沒有能等到。五兄弟就作了一首歌來追念他們的祖父禹的功績和品德，傾訴目下的凄涼悲哀之情。這首歌就是《尚書》中著名的《五子之歌》。歌詞的大意是：我們的祖先大禹曾經(jīng)訓導子孫說，百姓是國家的根本，只有根本穩(wěn)固了，國家才能安寧。君主應當勤于政事，用心治理好天下，倘若貪酒色、好游獵，或者大興土木，建造亭臺宮室，那么，只要有其中的一件，就會失去民心，導致亡國。緬懷我們的祖先大禹大世時，他身為萬邦之君，將天下治理得井井有條，使百姓安居樂業(yè)，他是一位多么賢明的君主啊！今天，太康不遵祖訓，荒廢政事，弄得百姓都仇視我們，使祖先創(chuàng)建的王朝被人顛覆，陷我們于凄苦的境地。太康啊，你鑄下了大錯，我們心中是多么痛苦啊！

27年后，太康病死于陽夏。