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歷史上關(guān)于火神祝融和水神共工之戰(zhàn)的傳說

2016-12-31 09:47:43  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:共工是我國上古時代中的一位杰出的部族首領(lǐng),關(guān)于共工的故事至今依舊流傳不少,其中主要有:“共工治水”、“共工怒觸不周山”、“共工祝融

共工是我國上古時代中的一位杰出的部族首領(lǐng),關(guān)于共工的故事至今依舊流傳不少,其中主要有:“共工治水”、“共工怒觸不周山”、“共工祝融大戰(zhàn)”、“共工顓頊爭帝位”等故事最為膾炙人口。

相傳共工是我國上古時代的人物,主要生活在顓頊帝統(tǒng)治的年代中,也有生活在帝嚳統(tǒng)治年間的說法。共工是炎帝的后代,本姓為有姜氏,共工的模樣與常人是不同的額,共工是人手蛇身的人,并且有兩個頭,更像神話傳說中的靈異鬼怪,共工有一個青龍坐騎,同時也能夠騰云駕霧。共工是顓頊帝統(tǒng)治時代的水神,掌管著人世間的洪水,同時也帶領(lǐng)部落的人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動,積極主動地投身于農(nóng)業(yè)中,共工十分的聰明,通過長年累月的觀察,終于發(fā)明了水灌溉農(nóng)田的原理,最終幫助了人們的糧食作物取得了大豐收。但是共工的為人又是暴躁的,在治水發(fā)面與顓頊帝產(chǎn)生了分歧,顓頊帝用巫蠱之術(shù)蠱惑人民,而共工卻無計可施,無奈之下只能去到西天邊祈求上蒼,最終怒觸不周山。關(guān)于共工怒觸不周山還有別的說法便是,共工和祝融不和因而大戰(zhàn),但是最終共工慘敗,共工羞愧而去怒觸不周山。

其實關(guān)于共工的故事還有很多,無論是怎樣的描寫,亦正亦邪,或好或壞,都是對于共工一種獨特的祭奠,但是共工身上的大無畏和犧牲自我的精神品質(zhì)卻是值得后代人學(xué)習(xí)的。

解析祝融與共工之間的關(guān)系

自古以來便有著“水火不相容”的說法,在中國古代的神話傳說中,便也有著這樣相似的故事,水神共工和火神祝融兩個人素來也是不睦的,水神共工和火神祝融相爭,最后水神共工怒觸不周山。

相傳水神共工是上古時代的水族部落中的首領(lǐng),而火神則是上古時代中的光明宮中的首領(lǐng),兩個人各在一方,基本上是處于掎角之勢的兩個人,平常都是素無來往的。火神祝融教人們使用火種,讓人們能夠吃熟的東西,并且?guī)砹斯饷鳎补t是帶給人們水資源,同時也帶來了希望和生機。共工和祝融兩個人因此都受到了人們的愛戴和尊重,起初共工和祝融彼此和睦,只是素昧平生一般。但是隨著人們地不斷繁衍,對于火種的需求便開始了加大,火神祝融便幫助人們尋找光明和火種,因此受到了人們更多的愛戴和敬仰。水神共工看到了祝融得到了許多的愛戴,心中便開始產(chǎn)生了嫉妒,于是帶領(lǐng)部落人們前往光明宮,與祝融開始了驚天的大戰(zhàn)。最終水神共工以失敗而告終,因為羞愧,共工怒觸不周山。

共工和祝融是兩個截然相反的人,同時也是兩個截然不同的部落首領(lǐng),共工祝融是兩股不可相容的勢力,但是毋庸置疑,共工祝融都為了人類的生存發(fā)展作出了重大的貢獻。對中國的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用,因而今天共工祝融都受到了人們的愛戴和敬仰。

歷史上共工的武器是什么

共工的武器是水神戟,相傳共工的武器水神戟的威力十分的巨大,只要輕輕地觸動便能夠引來滔天巨浪,并且形成泛濫的洪水。共工作為水神,主要的職責便是掌管人世間的洪水,共工是人間的司水之神,他的武器同樣有著輔弼共工的作用和用途。

共工的武器水神戟的樣子基本上很像是一枝長槍(即為戟),水神戟樹立的時候與共工的眉眼同高。上古時代的人們也稱共工的武器為“水神魔杖”,因為水神戟的模樣很像一根魔杖,因此而得名,在水神戟的戟尖還有水紋的鐫刻,可體現(xiàn)出共工作為水神的屬性,同時也可號召出巨大的水的力量。

共工的武器水神戟是一件上古神器,有著極為雄厚的蒼天之力,相傳只要古代賢能的人才能夠召喚水神戟,而共工便是那樣一個能夠掌管水的力量的人。相傳在共工部落中曾經(jīng)遭到其他部族的入侵和侵害,共工手握水神戟與之搏斗,輕輕揮動水神戟便好找出滔天洪水,讓別的部落只能在洪水中掙扎,最終不戰(zhàn)而勝。后來共工與祝融的大戰(zhàn)中,共工也是手握水神戟,但是水神戟和祝融的火龍相生相克,因此,最終共工并沒有得到任何的優(yōu)勢。

共工的武器水神戟是一件極為兇險的武器,力量渾厚,能夠乘風破浪,共工也靠著水神戟取得了很多勝利。共工的武器是極為神秘而帶有虛幻色彩的,同時也反映出來古代勞動人民對于力量的向往,以及對于共工的尊敬。

共工治水這一故事的背景是什么

相傳在我國的上古時代,由于當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平低下,導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)的發(fā)展速度跟不上人口增長的速度,因此在華夏部落中,人們的糧食問題一直都很難得到解決。在顓頊帝即位期間,有個部族的首領(lǐng)名喚共工,本姓是有姜氏,相傳是炎帝的后代子孫,因此在部落之中也是德高望重的。顓頊帝很是苦惱,無法解決人民的生計問題,而共工卻想到了一個絕好的辦法“平整土地”,于是便有了“共工治水”的傳說。

共工治水的主要目的在于平整土地,讓高山峻嶺都能夠夷為平地,人民能夠在平整的土地上面得以種植。早年,洪水泛濫的時候,共工知道部族中的收成將不好了,于是苦思冥想,最終想到了采取疏導(dǎo)的方式讓洪水灌溉土地,并且保證了在干旱的時候不會遇到?jīng)]有水資源灌溉的問題了。共工治水的方法便由此被華夏的人傳誦了,但是當華夏人們繼續(xù)繁衍的時候,收成依然沒有得到解決,共工便想到了另一個方法便是繼續(xù)開墾土地,讓高地變成平地,讓洼地也變成平地,由此人們在平地上面耕種。同時也能夠避免當洪水來臨的時候,大水從高處傾瀉沖毀了農(nóng)田,或者是積在低洼處對人們的生存造成潛在的威脅,但是共工想要這樣治水的策略,卻遭到了顓頊帝的反對和制止,最終共工也因為在治水問題上面與顓頊帝得不到統(tǒng)一的意見而怒觸不周山。

共工治水利在千秋,但是在當時卻遭到了眾多人的反對,甚至共工自己也因此死去。

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