要論“官二代”，曹操和劉備的兒子是標(biāo)準(zhǔn)的“官二代”。劉備的親兒子有三個(gè)，大兒子劉禪，二兒子劉永，三兒子劉理，都不怎么成器。最有名的當(dāng)屬扶不起的阿斗——?jiǎng)⒍U，投降曹魏，被曹操的后人所俘，葬送了父親一手打造的蜀漢江山，“樂(lè)不思蜀”地甘做囚徒。

曹操的女人比較多，所以兒子生下一大堆，據(jù)說(shuō)有二十五位。撿骨干的兩位來(lái)說(shuō)。太子曹丕，曹魏的真正創(chuàng)立者，從父親手里接過(guò)魏王和相國(guó)的權(quán)柄，一把扯掉曹阿瞞羞答答的偽裝，直接將漢政權(quán)更名為魏，自封文皇帝，給父親一個(gè)武皇帝的尊號(hào)，理直氣壯地坐了江山。三兒子曹植，武不能建功，文卻名傳千古，建安文學(xué)的當(dāng)然代表，后世贊其“才高八斗”——天下的“才”一共只有十斗耶！曹操的兒子在父親死后，光大了老子的事業(yè)，武能治國(guó)，文能傳世，劉備的兒子在爹哋死后，特別是在大管家諸葛亮死后，力不能支，被人吞并，束手就擒。同樣的“官二代”，差別怎么那么大呢？

首先恐怕還是基因的關(guān)系。后世公認(rèn)，曹操是亂世之奸雄、治世之能臣，正面說(shuō)，叫機(jī)智、果敢、有雄才大略，反面說(shuō)，是狡黠、兇狠、懷狼子野心。而劉皇叔呢，仁厚、寬愛(ài)。《三國(guó)志》概括得比較準(zhǔn)確，說(shuō)曹操是“抑可謂非常之人，超世之杰也”，說(shuō)劉備是“弘毅寬厚，知人待士，英雄之器焉。”兩個(gè)個(gè)性氣質(zhì)完全不同的父親，生出的兒子，遺傳自然各異。曹丕比他的爸爸心眼更多，劉禪則比他爹更溫和綿軟。這是兩人事業(yè)未來(lái)發(fā)展走向的決定性因素。

其次關(guān)乎生長(zhǎng)環(huán)境。曹丕早早地就參與到權(quán)力的運(yùn)作之中，親歷了宮斗的慘烈，對(duì)皇權(quán)政治的認(rèn)識(shí)極為深刻到位;阿斗幼年倒是隨父南征北戰(zhàn)，但他經(jīng)歷的似乎只有被人護(hù)持逃亡，入蜀后，又冰火兩重天，安逸得只知斗雞走馬。

三是政治經(jīng)驗(yàn)差異。曹丕生長(zhǎng)在兄弟爭(zhēng)寵的環(huán)境下，機(jī)變權(quán)謀這些政治手段，在他與同胞相互內(nèi)斗的過(guò)程中，即已見(jiàn)識(shí)、練就和熟悉了，且組建了自己的智囊和執(zhí)政團(tuán)隊(duì)。而劉禪，蜀漢確立的唯一皇儲(chǔ)，一直又被先主劉備溺愛(ài)，養(yǎng)尊處優(yōu)，靜待接班在他這兒，是鐵板釘釘?shù)氖拢枪嗜狈?fù)雜權(quán)力爭(zhēng)斗的歷練，內(nèi)心尚天真而質(zhì) 樸。

四是客觀條件有別。曹丕提前有父親手把手教其治人理政，而劉禪呢，不光有父皇罩著，最要命的是有丞相加軍師的諸葛亮在。有諸葛在，連劉備都許多軍機(jī)大事不用操心，更何況年少的太子劉禪，玩你的就是了。請(qǐng)看曹操和劉備分別給太子的遺囑，不難弄清兩個(gè)接班人的擔(dān)當(dāng)，在其父那里區(qū)別多大——曹操遺囑：“天下尚未安定，未得尊古也。葬畢，皆除服。其將兵屯者，皆不得離屯部。”江山重要，安葬我是小事，穩(wěn)固社稷是大事;劉備敕劉禪遺詔：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達(dá)。”這時(shí)候了才提醒兒子多讀書多看報(bào)，了解歷史和政治？又專門交待劉禪：“汝與丞相從事，事之如父”言下之意，別自作主張，一切聽(tīng)諸葛亮的。顯然，曹操對(duì)自己的兒子是有信心的，一以貫之地叮囑其執(zhí)政弄權(quán);而劉皇叔呢，臨死前只能無(wú)奈地托孤。兩個(gè)接班人，誰(shuí)能很快進(jìn)入角色，擎起天下，不言而喻。

五是年齡成熟度的問(wèn)題。曹丕就位時(shí)三十四歲，劉禪接班年僅十七。曹操死時(shí)，權(quán)力放心移交兒子，而劉備臨終前，是“托孤于丞相亮”，性質(zhì)完全兩樣。曹丕上來(lái)即獨(dú)當(dāng)一面，劉禪就位，連父皇治喪期間的細(xì)節(jié)，都得諸葛一字一句交代。在長(zhǎng)達(dá)十一年的時(shí)間里，是諸葛亮治蜀而非劉禪治蜀。諸葛死后，劉禪一直無(wú)法真正形成自己的權(quán)威。在這一點(diǎn)上，劉備對(duì)兒子是了解的，所以他在永安病重時(shí)對(duì)諸葛說(shuō)：“君才十倍曹丕，……，若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”明眼人一眼便可看出，連劉皇叔自己都認(rèn)為阿斗不行，跟曹丕壓根就不是一個(gè)重量級(jí)的，只有軍師諸葛亮才能與曹丕PK。

六是事業(yè)心的強(qiáng)弱之分。曹操的兒子大多自小即懷揚(yáng)名立功的理想，以曹丕為例，政治上的地位未確立前，他和弟弟曹植首先學(xué)著父親的樣子，在文學(xué)領(lǐng)域勤奮耕耘，展示出非凡的才華。三曹的文章詞賦，至今傳唱。所以說(shuō)曹家子孫功名事業(yè)心要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于劉氏。劉備自知兒子是個(gè)貪圖享樂(lè)的主，了解自己兒子的能耐幾斤幾兩，故有能干則干、不能干則由諸葛取代的遺言;曹操深信兒子的雄才大略，曹丕繼承了父親的雄心，而劉禪更多的是但求安逸享樂(lè)，家國(guó)江山可有可無(wú)。

七是基業(yè)規(guī)模懸殊。曹魏占據(jù)中原腹地，地廣物豐，兵強(qiáng)馬壯;蜀漢偏居一隅，地狹民野。以企業(yè)規(guī)模作比，二者經(jīng)營(yíng)規(guī)模和資本實(shí)力相差甚遠(yuǎn)，不可同日而語(yǔ)，蜀漢被曹魏兼并，是劉禪自身難以挽回的必然結(jié)局。

當(dāng)然為什么比不上也可以這樣說(shuō)，曹操生的太多了，拿最好的來(lái)比怎么比的上嘛！