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趙匡胤當(dāng)上皇帝后為何不殺后周皇帝柴氏子孫?

2017-02-28 07:46:13  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:趙匡胤嗜酒,沒有當(dāng)皇帝以前,他是后周世宗手下的大將,有一次想喝酒,周世宗的一位親吏曹彬掌管御酒,曹彬跟趙匡胤關(guān)系也不錯。但是,他說

趙匡胤嗜酒,沒有當(dāng)皇帝以前,他是后周世宗手下的大將,有一次想喝酒,周世宗的一位親吏曹彬掌管御酒,曹彬跟趙匡胤關(guān)系也不錯。但是,他說什么也不給趙匡胤酒喝。趙匡胤有點(diǎn)不高興,說你這人怎么那么矯情?咱倆這關(guān)系,你給我點(diǎn)好酒應(yīng)該不是問題吧?曹彬說:這是官酒,我不能隨便送人。趙匡胤說:你怎么這么死心眼兒?曹彬說什么也不答應(yīng),最后自己花錢買了瓶好酒給趙匡胤。

這樣被人當(dāng)面不給面子的事情,趙匡胤遇到過好多次——趙匡胤還沒有發(fā)跡的時候,到處找工作,流落到長武、鳳翔一帶,見了節(jié)度使王彥超,希望能被收留,給個工作。但王彥超給了趙匡胤一點(diǎn)錢,把他打發(fā)走了。后來趙匡胤建大宋,當(dāng)了皇帝,將前朝的藩鎮(zhèn)節(jié)度使召集入朝開會,在御花園大擺宴席,隆重招待。宴會上,人人都借著酒興顯擺自己跟當(dāng)今皇上當(dāng)年有過什么交情,只有王彥超低頭喝酒,言語不多。

趙匡胤發(fā)現(xiàn)了,問王彥超想什么呢,王回答說,自己沒有什么功勞,不配當(dāng)這個節(jié)度使,愿意卸職,能給皇帝當(dāng)一個衛(wèi)士就好了。趙匡胤說以前的事兒,誰能說得準(zhǔn)!王彥超顏色稍緩。趙匡胤玩興大起,低聲問他:那你說說,當(dāng)初為什么不收留我?王彥超說:我那兒的水淺得跟牛蹄窩里的積水一樣,怎么能容得下一條神龍?再說,我當(dāng)時若收留了您,您就不一定有今天了。趙匡胤大笑,還讓王彥超繼續(xù)當(dāng)節(jié)度使。

圣明之君,必然胸襟廣大。趙匡胤是從后周得來的天下,立國之初,也有很多不安定的因素,即人心還沒有完全統(tǒng)一和認(rèn)可他的正統(tǒng)地位。一般的神經(jīng)質(zhì)皇帝,當(dāng)此時必采取緊張戒嚴(yán)的治理模式,而趙匡胤不,他反而很放松。一次宴會上,有個前朝后周的舊官員、翰林學(xué)士王著喝多了,大聲喧嘩,亂說話,有些話很難聽,甚至直接諷刺趙匡胤。左右很緊張,看皇帝怎么處理。趙匡胤讓人把他扶出去休息,這個王著犯了擰脾氣,手死死地抱著柱子不肯出去,還往皇帝跟前移,大哭起來,場面很不雅觀。第二天有人給趙匡胤奏道:王著他是借酒裝瘋,分明是思念前朝世宗,給陛下難堪,應(yīng)當(dāng)治罪。趙匡胤沒等他說完就打斷:什么思念世宗!他就是喝多了嘛,不許聯(lián)想。再說了,即便他是思念世宗,也沒什么,一個書生,思念思念而已,還能干什么?

趙匡胤去世前,給他的子孫立下三條規(guī)定:一、不殺后周皇帝柴氏子孫;二、不殺士大夫及上書言事提意見的人;三、以上兩條必須嚴(yán)格遵守。

他的后代如宋仁宗,也是有大胸襟大氣度的君主。有一回某官員奏,自己手下一個小兵士的胳膊上長了一條龍狀的東西。這在過去是嚴(yán)重犯忌的,要是在秦始皇手里,這人不但會被處死,連他家的祖墳都要刨了,還得滅族株連不知道多少人。官員將這個小兵士抓起來,等候皇帝的處理。宋仁宗聞奏,說:這算什么罪啊!人家身上長了個東西也犯法?將他放了吧。

歷來科舉,解決了出身寒微的讀書人的上進(jìn)之路,也使朝廷有納新的機(jī)制,讓天下的人才有了念想和希望——這很重要,希望與念想不一定非要兌換成現(xiàn)實(shí);但沒希望沒念想,人才不在體制內(nèi),就永遠(yuǎn)沒有參與國家治理的機(jī)會和希望,這很危險,那些人才和自認(rèn)為人才的人常常就會成為國家的對抗力量,成為政府力量的對抗者和消耗者。

所以,科舉對于古代中國的穩(wěn)定和發(fā)展貢獻(xiàn)非常大。可畢竟能成功考取功名的永遠(yuǎn)是少數(shù)人,沒考取的人,難免憤憤不平,這也是人之常情。有一次,成都府接到一個讀書人獻(xiàn)的一首詩,其中有兩句:“把斷劍門燒棧道,西川別是一乾坤。”這明明是一首煽動造反、煽動鬧獨(dú)立的詩!這還了得?知府將這個人抓了,匯報給朝廷。宋仁宗遠(yuǎn)在千里之外的深宮,看了奏折,輕淡地批復(fù)道:這是不得志的老秀才的牢騷,你們不要那么緊張,也別治他的罪。看看有沒有司戶參軍的位子,給他安頓一下,讓他有飯吃,都不容易。王道本乎人情,不通人情者,必然自私偏狹,必然沒有仁者心懷,其胸襟氣度必然不寬廣,雖為帝王,強(qiáng)權(quán)在握,刀劍橫列,手段狠戾,也不會長久。《中庸》曰:“聲色之于以化民,末也。”

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