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什么是度量衡 用于計量長短容積輕重的統稱

2017-02-28 13:01:14  來源:360常識網   熱度:
導語:度量衡是指在日常生活中用于計量物體長短、容積、輕重的物體的統稱。度為計量長短的器具稱為度,測定計算容積的器皿稱為量,測量物體輕重的

度量衡是指在日常生活中用于計量物體長短、容積、輕重的物體的統稱。度為計量長短的器具稱為度,測定計算容積的器皿稱為量,測量物體輕重的工具稱為衡。

早在原始社會末期,起初國家統一的局勢尚未形成,計量方式因地域和國情的差異大為不同。傳說黃帝“設五良”、“少昊同度量,調律呂”。最初的度量衡單位都以人體為標準衡量,“布手知尺,布指知寸”、“一手之盛謂之溢,兩手謂之掬”,但是如此衡量標準因人而異,實為不準。

《史記·五帝本紀》:“歲二月,東巡狩,至于岱宗,祡,望秩於山川。遂見東方君長,合時月正日,同律度量衡,修五禮五玉三帛二生一死為摯,如五器,卒乃復?!薄妒酚洝は谋炯o》中記載禹“身為度,稱以出”,則表明當時已經以名人為標準進行單位的統一,出現了最早的法定單位。

春秋戰國時期,各個諸侯國割據混戰,各國度量衡皆為不同,秦始皇統一六國之后,為統一管理,推行“一法度衡石丈尺,車同軌,書同文字”,頒發統一度量衡詔書,制定了一套嚴謹的管理制度,商代牙尺為中國兩千多年封建社會的度量衡制度奠定了基礎。

歷代度量衡

早在原始社會末期,起初國家統一的局勢尚未形成,計量方式因地域和國情的差異大為不同。傳說黃帝“設五良”、“少昊同度量,調律呂”。最初的度量衡單位都以人體為標準衡量,“布手知尺,布指知寸”、“一手之盛謂之溢,兩手謂之掬”,但是如此衡量標準因人而異,實為不準。

夏朝以后乃至商朝,都為有成熟的度量衡制度出現,再加上商紂無道,國政廢弛,所以度量衡的制度自然不能整齊劃一,直到周朝,才設有官吏專司其事,并制造了各種度量衡的標準存于內府,以作根據,之后再頒布天下。

春秋戰國時期,各個諸侯國割據混戰,各國度量衡皆為不同,秦始皇統一六國之后,為統一管理,秦始皇在政治、經濟和文化思想上進行了一系列的重大的改革,推行“一法度衡石丈尺,車同軌,書同文字”,頒發統一度量衡詔書,制定了一套嚴謹的管理制度,秦始皇將商鞅在秦國創立的度量衡制度,在遼闊的大秦疆域內貫徹實施。分別制定了推行統一度量衡的法律,頒布正規的度量衡器具,制定度量衡器具檢定的法律制度。

秦朝以后的歷朝歷代,大都沿襲漢代的制度,但漢承秦制,秦朝作為中國度量衡制度發展成熟的重要階段漢代的前身,其歷史影響可想而知。

宋時期的度量衡基本沿用隋制,制度嚴明,單位量值相對穩定,度量衡技術也有一定的發展,唐宋時期由于實物地租苛繁,商業范圍擴大,度量衡器具使用也越來越廣泛。

度量衡的衡是指什么

度量衡中的衡是指測量物體輕重的工具,在中國古代,銖、兩、斤、鈞、石五者都為用作重量的單位,但中國古代對重量單位的說法仍舊復雜不一。

《孫子算經》卷上:“稱之所起,起于黍,十黍為一累,十累為一銖,二十四銖為一兩?!钡凇墩f苑·辨物》一書中又是另一種說法,其中提到“十粟重一圭,十圭重一銖”。另外《說文·金部》:“錙,六銖也。”《淮南子·銓言》高秀注:“六兩曰錙?!薄队衿獈金部》:“鎰,二十兩?!薄都崱べ|韻》:“二十四兩為鎰。”如此之多的文獻對于重量單位的說詞各不相同,然而“黍”、“粟”、“累”、“圭”等名詞都是借用粟黍和圭璧的名稱,實際上早已不加使用?!板O”、“鎰”及“鍰”、“釿”等則是借用了錢幣的名稱,也逐漸退出了重量單位領域。

歷史上啟用重量單位的詞匯眾多,各家說法不同,直到《漢書·律歷志》把銖、兩、斤、鈞、石這五個單位命名為五權之后,名稱就統一起來了,直到唐朝都未曾變動。

衡的進位方法頗有講究,二十四銖為兩,十六兩為斤,三十斤為鈞,四鈞為石。兩以下的小單位則以南朝梁國陶弘景《名醫別傳》為準:“分劑之名,古與今異,古無分之名,今則以十黍為一銖,六銖為一分,四分成一兩。”

度量衡換算

中國古代所應用的度量衡單位之間的換算極為復雜,且不說度量衡單位各式各樣,種類繁雜,他們之間的換算關系也并非簡潔明了的十進制,而是各有各的的進位方法,在運算的過程中無疑增大了工作量。

在度量衡的單位中,以度的換算規則最為簡便,周代以前的長度單位名稱經過《漢書·律歷志》的整理,保留了寸、尺、丈三個,并在寸位以下加“分”位,丈位以上加“引”位,都是十進制換算,這就是五度。《孫子算經》卷上有“蠶所吐絲為忽,十忽為一秒,十秒為一毫,十毫為一厘,十厘為一分”的說法,這些小單位一般都是算數學者使用,所謂“度長短者,不失毫厘”,就是表示算數學者在測量時應該精確至微小數的意思。

量器是封建社會計量農產品多少的主要器具,因此容量的計量產生最早,它的單位名稱也最為復雜。周代以前容量單位同長度一樣,以人的身體計量,以一手所能盛的叫作溢,兩手合盛的叫作掬,掬是最初的基本容量單位?!缎栄拧V量》記載“掬四謂之豆”,《左傳·昭公三年》記載“四升為豆”,這兩種說法相通,掬等同于升。升的本義為“登”、“進”的意思,兩手所盛是基本的容數量,然后從這個數登進,按四進有豆、區、釜,按十進有斗、斛。后來《漢書·律歷志》對容量單位做了系統的整理,命名為龠、合、升、斗、斛五量,一合等于二龠,合以下都是十進。

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