1899年(光緒二十五年)，清朝最高學府的主管官員--國子監(jiān)祭酒王懿榮，害了瘧疾，醫(yī)生給他開的藥方上有一味藥叫作“龍骨”，即一些大小不一的骨頭片。王懿榮是古文物家，他發(fā)現(xiàn)“龍骨”上面刻著很多古代的文字。經(jīng)過一番研究，了解到這些“龍骨”是龜甲和獸骨(龜甲主要是烏龜?shù)母辜祝F骨主要是牛羊的肩胛骨)它們是從商朝京城的遺址--河南安陽西北郊小屯村一帶出土的，是三千多年前商代的遺物。

甲骨文是用青銅刀刻在龜甲、獸骨上的文字。

商代的人們怎么會把文字刻在甲骨上呢？這是因為當時占卜之風盛行，不論大事小事，如戰(zhàn)爭的勝負、打獵的收獲、疾病的輕重、莊稼的收成、有無風兩、生孩子是男是女等等，奴隸主貴族都要進行占卜，向鬼神詢問吉兇禍福，以便決定行止，占卜的方法是先在甲骨上鑿出橢圓形的小槽，或者鉆個孔，然后用火烘烤。甲骨鑿過或鉆過的地方在烘烤時會出現(xiàn)一些裂紋，人們認為裂紋表示鬼神的意志，就根據(jù)裂紋的形狀判斷吉兇。占卜結束，人們即把所問的事情和占卜的結果用文字刻在甲骨上;以后又把應驗的情況也刻在甲骨上。由于甲骨上刻的都是占卜的記錄，所以今人稱它為“卜辭”。卜辭短的一、二個字，長的可達幾十個字。

甲骨文字，目前發(fā)現(xiàn)的有四千多個。經(jīng)歷史學家和古文字學家考釋出來的將近一半。甲骨文字的造字方法已是多種多樣，不但有象形字，也有會意字、形聲字、假借字和指事字。這表明，甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字。夏代雖然出現(xiàn)了文字，但就目前的資料來看，數(shù)量極少，因而商代的甲骨文，是我國已知最早的比較成熟的文字。

甲骨文簡介

甲骨文是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽市殷墟。屬于上古漢語(oldchinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。

甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟情況，主要指中國商朝后期(前14～前11世紀)王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內(nèi)容一般是占卜所問之事或者是所得結果。殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還使用了一段時期，是研究商周時期社會歷史的重要資料。甲骨文其形體結構已有獨立體趨向合體，而且出現(xiàn)了大量的形聲字。它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關鍵形態(tài)，被稱為“最早的漢字”?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。在總共10余萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經(jīng)識別的約有2800多字。

商代甲骨文

商代甲骨，一種最早發(fā)現(xiàn)于河南安陽小屯的殷墟里的殷商時期的文字遺物。

甲骨文是目前見到的最早而且較系統(tǒng)、成熟的文字。其形成于殷商時期。較更早期的陶文及刻在甲骨上而得名。因最早發(fā)現(xiàn)于河南安陽小屯的殷墟里，故又稱“殷墟文字。”系由清末金石文字學家王懿榮在作為中藥的“龍骨”上首先發(fā)現(xiàn)，并確定為漢文字的。因其所刻內(nèi)容多為占卜、祭禮等，故又稱卜辭。甲骨文是用比較類利的刀具契刻于堅硬的龜甲、獸骨上的，因而其特點突出，筆畫以直沖的橫直斜線為主，間有曲弧線。筆畫瘦直，刀鋒畢露。對稱是甲骨文字結字的特征，如中、羊等。同時其形體不夠固定，筆畫有多有少，寫法也有正有反，如趾寫成或，雖然結字較方正整齊，但其行文程式不一，有時依刻紋路而變，而且筆畫直硬，方筆居多。

此甲骨文為商代(公元前約十二——十一世紀)遺物，是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的成熟文字。它是用刀直接刻在甲骨上的。字形大小不一，分行布白自然，疏密得當，錯落有致，放逸得當，嚴整娟秀。刀法亦有方圓肥瘦之別，各字隨物異形，純樸和諧。