官員財產(chǎn)公開一直是全國近年來的熱門話題之一。古代官員中其實已有主動曬收入的，洪邁《容齋隨筆》說，白居易“從壯至老，凡俸祿多寡之數(shù)，悉載于詩，雖波及他人亦然”。白居易又是怎么曬的呢？當什么官，就把薪酬揉進詩句里。比如為校書郎，“茅屋四五間，一馬二仆夫。俸錢萬六千，月給亦有余”;為左拾遺，“月慚諫紙二千張，歲愧俸錢三十萬”;貶江州司馬，“散員足庇身，薄俸可資家”;罷杭州刺史，“三年請俸祿，頗有余衣食”;為太子少傅，“月俸百千官二品，朝廷雇我作閑人”;如此等等，或直接，或間接，流露出達觀、知足的心態(tài)。但我們也不難發(fā)現(xiàn)，白居易曬的都是國家給的那份兒，屬于顯性的。并且，不僅收入，白居易從不到30歲時開始，自己每年添了一歲如何，也都寫進詩中，一直到70多歲，年譜一樣，樂此不疲。他的這種曬，跟今天的“微博控”差不多吧，自己芝麻點兒的事情都忍不住想和別人“分享”。

因為國家從來沒有官員財產(chǎn)公開的要求，所以即便有官員主動曬收入，也是各種各樣的前提因素使然，白居易是喜歡這種玩兒法，又比如諸葛亮，要表忠心。《志·蜀書》載，在著名的《出師表》之外，諸葛亮還有過一次“自表后主”，其中說道：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至於臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有馀帛，外有贏財，以負陛下。”這種曬，未知其前因，然顯見是在佐證其“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。不過這個曬，充其量還只是半曬，曬了不動產(chǎn)，動產(chǎn)則只字未提。當然，今人半曬尚且不得，更不能苛求古人，愚意旨在認為，這種曬與財產(chǎn)公開還不可等而論之。諸葛亮死后，人們發(fā)現(xiàn)他的動產(chǎn)“如其所言”，表明他說的是實話。

而上間接被“曬收入”的官員就更多了，正反方面的事例皆數(shù)不勝數(shù)。正面的如西漢張湯。《漢書·張湯傳》載，張湯被朱買臣他們逼得自殺，“家產(chǎn)直不過五百金，皆所得奉賜，無它贏”。家人想給他來個風光大葬，一來財產(chǎn)不多，二來湯母有氣：“湯為天子大臣，被惡言而死，何厚葬為！”乃“載以牛車，有棺而無槨”。漢武帝聽說了，感嘆“非此母不生此子”。五百金，就是張湯的全部財產(chǎn)。又如霍光，“所食凡二萬戶”，這是工資收入，此外，“賞賜前后黃金七千斤，錢六千萬，雜繒三萬匹，奴婢百七十人，馬二千匹，甲第一區(qū)”，統(tǒng)統(tǒng)加起來，才是他遺留財產(chǎn)的全部。反面的如唐朝的元載、的朱、明朝的嚴嵩、清朝的和等等，被查抄的財產(chǎn)有多少，都有比較明晰的賬目。顯而易見，貪官等反面人物的財產(chǎn)“被曬”，今天倒是基本做到了。

前面說了，白居易的曬收入，跟今天打算推進的官員財產(chǎn)公開還根本不是一回事，只是無意中為后世保留了一份史料而已，雖然也有“立身廉清，家無余積，可以概見”的效果，雖然洪邁甚至認為：“后之君子試一味其言，雖日飲貪泉，亦知斟酌矣。”因為即使他不曬，今人根據(jù)史料也能確定那些職位的俸祿究竟幾何，就像今天哪個級別的人物工資單上該拿多少錢大抵清楚，公務員統(tǒng)一工資了嘛，窺一斑可見全豹。而財產(chǎn)公開是看你究竟有多少，倘若與俸祿不相匹配，就要說清來源，否則就要關聯(lián)腐敗什么的了。西漢時“掌論議”的太中大夫陸賈，不過“秩比千石”，但他“常安車駟馬，從歌舞鼓琴瑟侍者十人，寶劍直百金”，過著大家眼熱兼眼紅的生活。然而他的財產(chǎn)就能說清來源：出使南越，一番話把趙佗說得肅然起敬，“留與飲數(shù)月”，臨走的時候，“賜陸生橐中裝直千金，他送亦千金”;劉邦身后，陳平欲鏟除諸呂，找陸賈出主意，采納了，“陳平乃以奴婢百人，車馬五十乘，錢五百萬，遺陸生為飲食費”。