近來，看到有人著文，談到關羽的“乞娶”，探查他的婚戀對象。在《三國演義》中，對于關羽的婚事，介紹得非常簡單。只是在第十三回，關羽攻占襄陽城后，諸葛謹對孫權說：“云長自到荊州，劉備娶與妻室，先生一子，次生一女……”寥寥幾句，一筆帶過。至于關羽的妻子，究竟姓甚名誰，都未提到，真是神秘得很。因而，過去有地方建立關夫人廟，據說曾有人寫過這樣的一副對聯：“生何時，歿何年，蓋弗可考也;夫盡忠，子盡孝，可不謂賢矣。”措詞靈活，模棱兩可，實在也是煞費苦心了。倒是在一些戲曲舞臺上，對此有所渲染與描述。

元人雜劇有《關大王月下斬貂蟬》一劇，寫呂布在白門樓殞命后，愛妾貂蟬為張飛所獲，送給關羽。關羽雖憐惜貂蟬美貌，但念及歷來的英雄豪杰，往往都因迷戀女色而身敗名裂，乃令其自刎。京劇也有《斬貂》一劇，后有改名為《贊貂》的。情節不盡相同，寫曹操欲以美色迷惑關羽，遣貂蟬前往引誘。關羽不為所動，殺死貂蟬。當年，程永龍、林樹森、李洪春、周信芳、李萬春等，都曾演過此劇。

貂蟬，并未成為關羽的老婆，而在淮劇《關公辭曹》中，關羽卻有了妻室——曹月娥。曹月娥原是曹府的使女，被曹操收為義女，許配給關羽。但是，關羽與她同床異夢，終于辭曹出走。曹月娥聞訊追趕，懇求同行。關羽不允，曹月娥便拔劍自盡。情懷壯烈，是一出頗有特色的悲劇。

另外，在《三國志·關羽傳》中，則有裴注之引說：關羽在下邳時，曾屢次想“乞娶”美婦杜氏為妻。那杜氏原是呂布下屬秦宜祿的妻子，秦宜祿投奔袁術后，拋棄杜氏。關羽想娶她為妻，但曹操沒有同意，自己納入了后宮。結果，關羽也未娶成。

不過，在民間與野史中，都認為關羽早有妻室。野史記載。《全像通俗三國志傳》在“關索荊州認父”一段中，有這樣的描寫：“忽有小校報曰：‘門外有一小將軍，姓名花關索，身長七尺，面似桃花，他要進見，特來報知’。關公曰：‘喚他入來見吾’。小校傳令與索。索謂母曰：‘母親與婦暫切在此片時，兒先入見爹爹’。索入見關公，雙膝脆下，垂淚曰：‘兒三四歲時，見父不在家，常問于母。母道父親自殺本處霸豪，逃難江湖，雁沓魚沉，不知何所。又值家貧，只依外父胡員外撫養長成，指教說父昔日在桃園結義，今聞在荊州，特來尋見’。關公遲疑不語”。

緊接著，經過張飛的提醒，關羽終于想起：“吾逃難時，妻小果有懷胎三個月。但此子即是吾兒，宜姓關，何姓花，名關索，吾故不敢遽認”。經關索追憶：他七歲時因迷路被一姓索的員外拾去，又送與一叫花岳的人學本領，因此兼三姓，取名花關索。關羽這才認下，夫妻也因此團圓。

原本只以為這個故事是《全像通俗三國志傳》作者和之前的民間藝人的杜撰，不料到后來居然出現了一個十分離奇的事情。據錢靜方(別號泖東一蟹，近代青浦人)《小說叢考》一書記載：“清康熙戊午，解州守王朱旦浚井，得關公壙磚，上刻公之祖考兩世諱字生卒甲子甚詳”。壙磚，也就是墓碑，上面刻有關羽上兩代人的資料。王朱旦根據這些資料，寫下了《關侯祖墓碑記》。在該文中也提到了關羽的妻子：“侯長娶胡氏，于靈帝光和元年戊午五月十三日生子平”。《全像通俗三國志傳》和《關侯祖墓碑記》中居然同樣提到關羽的妻子姓胡。這一驚人的巧合，在這里，胡金定有名有姓，并且卷入了“桃園三結義”的矛盾漩渦之中，似乎有根有據。但不知什么原故，《三國演義》卻沒有吸收這個故事。不由得讓人產生這樣的疑問：到底這是歷史真實呢，還是以訛傳訛的附會呢？