馬祖道一，他是古代佛教著名的人物，他的俗姓是馬，法號道一。他是佛教禪宗洪州宗的祖師爺，后人為了紀念他為佛教做出的貢獻，于是尊稱他為“馬祖道一”。馬祖道一出生于709年，于788年離世，他是佛教禪宗的代表人之一，自然也是一位禪師了。

馬祖道一禪師在佛教發展的歷史中扮演著非常重要的作用，他開創了禪道發展的新局面，可以說他是佛教禪宗的重要改革家。馬祖道一禪師的佛說遍布天下，影響非常廣泛，他的弟子非常的多，單論入室弟子就高達139人。馬祖道一禪師創造性的提出了禪學新觀念，他認為所謂的“禪”不是打坐念經就好，而是要從心中“禪悟”佛理，他的新觀念是他的佛說極盛一時的重要基礎。馬祖道一禪師使得“禪學”到達了一個新階段，他的禪學為廣大佛學子弟接受，舊的禪學逐步被他的新“禪學”代替。他的禪學有著三個階段，分別是“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”，其中最后階段就是新禪學的最高境界。馬祖道一禪師的思想啟發了很多的人，他認為真正的禪是由自己去領悟的，也就是“物由心生”，想要領悟到“禪”的本質就必須改變自己的思想和內在，外在只是影響因素而已。

馬祖道一禪師革新了佛教理念，使得佛教的“禪道”達到了一個新的境界，促進了佛學的發展。

馬祖道一的故事

馬祖道一，他是禪宗中最主要的一派洪州派的祖師爺，也可以說就是馬祖道一創立了洪州宗派。故而，馬祖道一在禪宗界具有著舉足輕重的地位。那么，馬祖道一的故事究竟是怎么樣的呢？

馬祖道一的故事還要從佛教開始說起，在公元700年左右，佛教的思想開始慢慢的傳播，而馬祖道一在公元709年出家以后，開始慢慢的學習佛教的思想以及學好怎么樣去當一個和尚。而在公元733年，馬祖道一在當了和尚二十多年以后，開始跟著南岳的懷讓禪師學習佛教的更深層次的文化并開始研究禪學。馬祖道一跟隨懷讓禪師學習了長達十年之久的禪學，在此期間，他對禪學的研究也進入了巔峰時期。之后，馬祖道一在江西的寺廟里繼續當和尚。最后，馬祖道一在南岳懷讓禪師去世以后，繼承了他的衣缽，而在懷讓禪師的六個弟子中，只有馬祖道一一個人真正的得到了懷讓禪師的心傳，至此，馬祖道一對禪學又有了更深層次的認識。

馬祖道一在公元742年，由于他對禪學的深層次理解以及他之前在佛學上面所做出的努力，在這個時期，開始廣納弟子，傳承佛教的文化和信仰，隨著時間的增加，他的弟子越來越多，光入門弟子就139位，而且其中也不乏那些得道高深的弟子。因此，洪州派一門漸漸壯大，開始獨立于世間。788年2月1日，馬祖道一圓寂。

馬祖道一耍盡手段令弟子開悟

馬祖道一，出生的時間是709年，卒于788年，享年79歲。馬祖道一人稱馬祖，道一是他的法號，因為他出家以前的姓氏是馬，又是佛教洪州派的祖師，所以后人尊稱他為“馬祖道一。馬祖道一是當時著名的禪師，他死了之后，謚號“大寂禪師”。那么馬祖道一耍盡手段令弟子開悟是怎么回事呢？

馬祖道一是一位得道的禪師，他的弟子遍布天下，光入室弟子就有139人。為了使弟子真正的了解禪道，馬祖道一耍盡了一切手段，他所使用的“手段”中，著名的有“棒喝令開悟”、“車扎度學人”等等。其中“棒喝令開悟”是馬祖道一為了使弟子明白禪道，大聲一喝，聲音非常的大，弟子醍醐灌頂，頓時開悟。“車扎度學人”是馬祖道一使用“手段”的另一則故事，有一次他的一位名叫隱峰的弟子駕著馬車趕路，路的中間，馬祖道一伸著一條腿，隱峰勸告馬祖道一把腳挪回去，讓馬車經過，但是馬祖道一不肯。這時隱峰沒有顧忌馬祖道一，駕著馬車從馬祖道一的腳上經過。

馬祖道一回到寺廟之后拿起斧頭，面上看起來非常的生氣，“剛才是誰駕車碾傷了我的腳？出來。”隱峰伸著脖子從人群中站出。“車扎度學人”中馬祖道一的腳受傷了，他生氣是假的，他真正要做的是讓弟子勇敢無畏，不要懼怕惡勢力。

馬祖道一耍盡手段令弟子開悟，不僅體現出了馬祖道一獨特的“教學”方式，也體現了他的智慧和靈活。