北宋的宰相，韓琦是比較特別的一位，不僅因為他任過宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝宰相，親手把英宗、神宗扶上皇位的傳奇經歷，還因為他對事無論大小，均能寬宏大度，對人無論上下，均能體貼入微，是一個難得的好人。以剛直著稱的歐陽修連自己的老師晏殊都不佩服，常常挑老師的刺，卻深服韓琦的德量，曾感嘆說：“累百歐陽修，何敢望韓公。”

據宋代彭乘《墨客揮犀》記載，韓琦以安撫使駐守大名府(今河北大名縣)期間，有人送他一只玉盞，說是農夫在一個坍塌的墳墓里拾到的。玉盞晶瑩剔透，表里無絲毫瑕疵，乃絕世珍寶。韓琦用百兩黃金厚謝了獻杯之人，天天把玩，愛不釋手。

一次，一位漕運官來大名府公務，漕運官掌管著糧食及其他物資的輸送供給，官不大，實權大，馬虎不得。韓琦宴請漕運官，還拉來一班同僚作陪。他特設了一個精致的小臺子，鋪上一層絲綢，再在絲綢上，小心地端放玉盞，然后用玉盞斟滿酒，向漕運官和其他客人敬酒。誰知，客人還在謙讓之際，侍吏卻在慌亂中碰倒了臺子，可惜這只價值連城的玉盞，立刻摔在地上化為齏粉。客人們驚呆了，侍吏更是嚇破了膽，馬上伏地請罪。但讓人奇怪的是，韓琦并未發怒，而是微笑地對侍吏說：“東西破損自有其時，你又不是故意的，何罪之有？”在場的人，無不嘆服。

一天晚上，韓琦在軍營寫信，讓侍吏秉燭照明，不想那侍吏心猿意馬，思想開了小差，燭火竟然燒著了韓琦的胡須，韓琦用衣袖把燒著的胡須拂滅，好像什么事情也沒有發生一樣，繼續寫信。信寫完后，他抬頭一看，發現那個秉燭的侍吏被撤換了，原來，管事的屬官看到侍吏燒掉了元帥的胡須，又驚又怒，隨即把他換了下來，重新安排他人秉燭。韓琦擔心屬官責罰侍衛，趕忙說：“不要換，不要換，他已經懂得如何秉燭了。”被侍吏燒了胡須之后，韓琦不但沒有生氣，反而擔心侍吏受到責罰，這樣的好人，不佩服都不行。

如果說韓琦對下人好反映了他博大的胸懷的話，那么對讀書人的好，則體現了他高貴的品質。宋代劉斧編撰的《青瑣詩話》記載了一則趣聞，說韓琦鎮守河北真定(今河北正定縣)時，帥府上有個門客叫彭知方，是個風流才子。彭知方年紀輕輕，有些沾花惹草的愛好，晚上常常翻墻而出，穿行于煙花柳巷，徹夜不歸。

門吏向韓琦報告了這件事，韓琦沒有追究，而是賦了一首《種竹詩》送他，詩中有句：“殷勤洗濯加培植，莫遣狂枝亂出墻”，進行善意規勸。彭知方讀后，非常愧疚，和了兩句詩送韓琦說：“主人若也憐高節，莫為狂枝贈斧斤”。韓琦覺得他確有悔過之心，浪子回頭金不換，可堪造就，索性花一百兩銀子，安排部下按照合法手續，買了一位漂亮的婢女送給彭知方，照顧他的起居，讓他安心讀書，在士大夫間傳為美談。

乾坤琦是個大好人，但他并非老好人。宋仁宗景祐年間(1034—1038年)，韓琦任右司諫，對于朝廷大事，敢于實話實說，犯顏直諫，“凡事有不便，未嘗不言，每以明得失、正紀綱、親忠直、遠邪佞為急，前后七十余疏”(《宋史?韓琦傳》)。景祐五年，全國災情頻發，老百姓流離失所，苦不堪言，而宰相王隨、陳堯佐，參知政事韓億、石中立卻依然笙歌美酒，毫無作為，韓琦非常憤怒，連連上疏宋仁宗，極言百姓苦楚，遍數四人庸碌無能、素餐尸位的表現，導致四個宰執大臣同日被罷。這說明，韓琦的好，不是無論對象，什么人都好，不是無論是非，什么事都好，更不是你好我好大家好，而是有底線、有原則的好。

不是老好人的好人，才是真正的好人。