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《史記》記載褒姒不是人?傳說是玄黿的女兒

2017-04-29 21:34:28  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):千百年來,歷史的車輪總是不停的向前推進(jìn),明君昏君、亂臣忠臣、善惡對(duì)錯(cuò)都淹沒在洪流中,真相往往不可得。烽火戲諸侯的故事,家喻戶曉,周

千百年來,歷史的車輪總是不停的向前推進(jìn),明君昏君、亂臣忠臣、善惡對(duì)錯(cuò)都淹沒在洪流中,真相往往不可得。烽火戲諸侯的故事,家喻戶曉,周幽王也是史上出了名的昏君代表,亂點(diǎn)烽火戲弄諸侯,只為博愛妃一笑,狼真的來了,周幽王本人被犬戎人殺死,褒姒也被擄掠而去,西周滅亡。這個(gè)故事出自“史家之絕唱”的《史記》,但很多人不知道,《史記》還記載了褒姒不是人,這是怎么回事?

千古第一妖后不是妲己

妲己在國(guó)內(nèi)的知名度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于褒姒,因?yàn)椤斗馍裱萘x》里,把妲己寫成千年狐貍精,受女媧娘娘之命,加速商紂王的滅亡,但是她貪戀榮華,酷虐忠臣和百姓,最后被姜子牙打死。然而《封神演義》畢竟是小說,神話元素?fù)饺氲奶啵c真實(shí)的歷史相去較遠(yuǎn),做茶余飯后的談資尚可,不能當(dāng)真。《史記》只記載了,“愛妲己,妲己之言是從”(殷本紀(jì)第三),并沒有說她是妖怪之類的。因此,妲己只是傳說中的“千古第一妖后”。

《史記》是司馬遷傾力寫作的,取材于當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的史書,還有一些是他親自調(diào)查取證,甚至是考究出來的,裁汰了前史書中大量荒誕無稽之談,是一本較為嚴(yán)肅的歷史書,清朝乾隆時(shí)期欽定“二十四史”,就把《史記》列為第一位。《史記》中,確有明確記載,褒姒是一名棄嬰,且是宮女接觸一個(gè)來歷不凡的玄黿(大鱉)懷孕而生的,堪稱是正史中的“千古第一妖后”。

褒姒生于玄黿 玄黿生于龍涎

《史記》中記載,褒姒是一名棄嬰,她母親是“后宮之童”,類似于宮女之類的,在小時(shí)侯接觸一個(gè)玄黿,后來懷孕生下的。當(dāng)然你會(huì)說這樣的故事太荒誕了,不可信。其實(shí)正史中很多記載,比如秦國(guó)的祖先,是女修(上古顓頊帝的后裔)吞下玄鳥蛋懷孕而生的;劉邦,是劉媼在河邊休息夢(mèng)與神交,“蛟龍于其上”,孕育而生;清朝的始祖,是“感朱果而孕”。

褒姒可以算是這個(gè)玄黿的女兒,玄黿是哪里來的?《史記》中有詳細(xì)記載:

昔自夏后氏之衰也,有二神龍止于夏帝庭而言曰:「余,褒之二君。」

夏帝卜殺之與去之與止之,莫吉。卜請(qǐng)其漦而藏之,乃吉。

于是布幣而策告之,龍亡而漦在,櫝而去之。

夏亡,傳此器殷。殷亡,又傳此器周。

比三代,莫敢發(fā)之,至厲王之末,發(fā)而觀之。

漦流于庭,不可除。厲王使婦人裸而譟之。

漦化為玄黿,以入王后宮。

后宮之童妾既齔而遭之,既笄而孕,無夫而生子,懼而棄之。

翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),夏朝衰敗的時(shí)候,天下降下兩條神龍?jiān)趯m中說,“我們是褒國(guó)的兩個(gè)先君”,夏朝皇帝不知道該怎么處理這兩條龍,是殺了好,還是趕走好,或者是留著比較好,結(jié)果占卜都不好。最后占卜說,把龍的涎水留下藏起來最好,就做了個(gè)木盒子把它藏了起來,兩條龍也不知所蹤。夏朝滅亡,這個(gè)物件就傳到商朝,商朝滅亡,又傳到了周朝,直到周厲王以前都沒有國(guó)君敢打開,周厲王昏庸打開了。結(jié)果這龍涎就流到宮殿上,不能清除,厲王讓裸身的婦女在宮殿中喧鬧(不知何方神圣出了這餿主意),結(jié)果這龍涎就化做了一個(gè)玄黿(大鱉)進(jìn)入后宮,最后碰到褒姒的母親,生下了褒姒。

棄嬰逆襲成王后 百年江山成舊夢(mèng)

接觸玄黿的宮女長(zhǎng)大懷孕后,因?yàn)椤盁o夫而生子”,非常害怕就把孩子丟了,換做是現(xiàn)代那可觸犯了法律要受刑事責(zé)任的。棄嬰后來被褒人撿到,撫養(yǎng)起來。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳,“檿弧箕服,實(shí)亡周國(guó)”,意思是買桑木弓箭的人是滅亡周國(guó)的人。恰好撿到棄嬰的這對(duì)夫婦就在賣這玩意兒,當(dāng)時(shí)是周宣王在位,剛好被他發(fā)現(xiàn),就準(zhǔn)備殺了這對(duì)褒人夫婦,為了不死,就獻(xiàn)出了當(dāng)時(shí)撿到的棄嬰,就是后來的褒姒。褒姒生長(zhǎng)的十分美麗,被周幽王看上了,于是就發(fā)生了烽火戲諸侯的千古鬧劇,果然亡了西周,百年江山都成舊夢(mèng)。

結(jié)論:2012年有專家憑借新出土的文物,推斷這個(gè)故事可能是捏造的。真假留待學(xué)者去討論。本文是根據(jù)《史記》中的記載,非作者主觀臆想而出,如果是烽火戲諸侯是杜撰,這樣的故事也足以驚醒后人,創(chuàng)業(yè)艱難守業(yè)更難。

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