元朝末年，國(guó)家綱紀(jì)混亂，末帝元順帝舉止十分荒唐，他崇信喇-嘛教，相信性欲可以成為修道之法，為此經(jīng)常利用女性為修法伴侶，借助男女“雙修”等性欲行為來(lái)達(dá)到修法的目的。元順帝不但自己享樂(lè)，還時(shí)常與母舅老的沙及兄弟巴郎太子等人同臥一室，共睡一床，同蓋一被。元順帝放浪形骸，無(wú)所不為。為了進(jìn)行“雙修”，元順帝先是從西域找來(lái)和尚，為自己演示“演揲兒”法，接著征召大量良家女子入宮，供自己“實(shí)習(xí)”。元順帝日日在宮中作樂(lè)，與大臣宮女不分男女，裸體相處，完全不管君臣、尊卑、老幼之別。在元順帝的帶頭示范下，后宮變得淫亂不堪，不少嬪妃與尚奸通奸，甚至那些剛被選進(jìn)宮中的佳麗，也要先陪和尚睡覺(jué)。上行下效，在元順帝和皇室的帶領(lǐng)下，元朝出臺(tái)了一部齷齪到底，空前絕后，聞所未聞的“法律”，這部法律規(guī)定：凡是女子，到了出嫁年齡，不論高矮，不論美丑，也不論胖瘦，必須要先跟和尚睡一覺(jué)。

謂之“開(kāi)紅”，只有經(jīng)過(guò)大和尚開(kāi)紅的姑娘，才能回家完婚。曝與和尚私通上癮的古代美女：其中竟然有她眾所周知，做了和尚就必須遵守戒規(guī)，和尚的戒規(guī)中有一戒，叫做戒淫欲。因此和尚只要一踏入佛門勝地，就要與女色無(wú)緣。然而，據(jù)不少史料記載，古代女子，尤其美貌少婦卻喜歡與佛門弟子幽會(huì)偷情，不期云雨一番，以滿足自己的難耐的情欲。

1、徐昭佩

目前，史料上最早記載的與和尚偷情的女子就是歷史上家喻戶曉、無(wú)人不知的風(fēng)韻猶存的半老徐娘徐昭佩。徐昭佩就是歷史上家喻戶曉、無(wú)人不知的風(fēng)韻猶存的半老徐娘據(jù)《南史后妃列傳下》記載，南朝梁元帝蕭繹娶徐昭佩為妃，但二人關(guān)系不大融洽。這主要是因?yàn)樵壑挥幸恢谎劬Γ嗝膊谎拧Ｃ看卧叟R幸徐妃，徐妃“必為半面妝以俟”，理由是一只眼睛只能看一半。總是惹得元帝“大怒而出”。從此成年累月不入徐妃寢宮。徐昭佩深感宮闈寂寞，芳華虛度。徐昭佩畢竟是個(gè)活生生的女人，也有七情六欲，她耐不得深宮的寂寞凄涼，便與荊州瑤光寺中的智遠(yuǎn)僧人暗度款曲，時(shí)常偷情私通。不久徐妃又看上了朝中大臣暨季江。這暨季江豐姿神態(tài)、玉樹臨風(fēng)，徐妃便派心腹侍婢，悄悄引他溜入后宮，密與交歡。暨季江不無(wú)感嘆地說(shuō)：“柏直狗雖老猶能獵，蕭凓陽(yáng)馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”于是“徐娘半老”便成為了歷史上最為經(jīng)典的成語(yǔ)。堂堂一國(guó)之君，難道真得連個(gè)和尚都不如？梁元帝終于忍無(wú)可忍，逼徐妃投井自殺，然后把尸體交還給徐家，“謂之出妻”。事后，梁元帝還盡殺包括智遠(yuǎn)和尚在內(nèi)的所有與徐妃私通的人，并且親自寫了一篇《蕩婦秋思賦》述其淫行，以泄其憤。當(dāng)然，喜歡與和尚偷情上床的遠(yuǎn)不止梁元帝的徐妃，古代皇后、公主喜歡與和尚私通的更是不乏其例。

2、胡氏

據(jù)《北齊書·后宮》記載：北齊武成帝高湛繼承帝位后，逼奸嫂嫂李祖娥，皇后胡氏不耐宮闈寂寞，同高湛的親信隨從和士開(kāi)勾搭成奸。和士開(kāi)被殺后，也成為太后的胡氏寂寞難耐，以拜佛為名，經(jīng)常出去寺院，終于又勾搭上了一個(gè)名叫曇獻(xiàn)的和尚。曇獻(xiàn)年輕貌美，精力充沛，固而身受胡氏喜愛(ài)，兩人經(jīng)常在禪房私會(huì)。胡太后把國(guó)庫(kù)里的金銀珠寶多搬入寺院，又將高湛的龍床也搬入禪房。宮中上下人人皆知，只有皇帝高緯蒙在鼓里。一次，太子高緯入宮向母后請(qǐng)安，發(fā)現(xiàn)母后身邊站著兩名新來(lái)的女尼，生得眉清目秀，當(dāng)夜，命人悄悄宣召這兩名女尼，逼其侍寢，可是兩名女尼抵死不從。高緯大怒，命宮人強(qiáng)行脫下兩人的衣服，才發(fā)現(xiàn)玄機(jī)，原來(lái)是兩名男扮女裝的少年和尚！這兩人都是曇獻(xiàn)手下的小和尚，生得十分漂亮，被胡太后看中，讓他們喬扮女尼帶回宮中。高緯又驚又怒，第二天就下令將曇獻(xiàn)和兩名小和尚斬首示眾。

3、武則天

說(shuō)起古代女人喜歡與和尚偷情私通，就不能不說(shuō)一代女皇武則天。這個(gè)坐擁天下的女人，也坐擁天下男寵，但第一個(gè)卻是一個(gè)叫做薛懷義的和尚。薛懷義原名馮小寶，本是同官縣街頭賣膏藥的小販，后來(lái)因?yàn)樵诮诸^幫人打架誤傷人命，為躲避官府的緝拿，潛逃到洛陽(yáng)，在白馬寺出家當(dāng)了和尚。唐太宗駕崩后，武則天作為太宗的遺妃，都被送到感業(yè)寺出家為尼。白馬寺和感業(yè)寺只有一墻之隔，一來(lái)二去二人就認(rèn)識(shí)了，自然也少不了幽會(huì)偷情之事。武則天當(dāng)上皇帝后，立刻讓馮小寶當(dāng)上了洛陽(yáng)名剎白馬寺的主持。唐高宗死后，武則天就讓馮小寶自由出入后宮，以便隨時(shí)召幸上床尋歡作樂(lè)。

4、高陽(yáng)公主

大唐王朝的女皇喜歡和尚，大唐的公主也不甘寂寞，也十分喜歡與和尚偷情，最著名的有兩位：一位是高陽(yáng)公主，一位是太平公主。高陽(yáng)公主是唐太宗李世民的第十七女。還在她十五歲的時(shí)候，李世民就精心挑選了宰相房玄齡的次子高大雄壯的房遺愛(ài)作她的駙馬，可是卻一點(diǎn)也不合高陽(yáng)公主的胃口。公主喜歡的是溫文儒雅的書生，洞房花燭夜之后，房遺愛(ài)就再也沒(méi)有上過(guò)公主的鳳床了。高陽(yáng)公主喜歡打獵，在一次出獵的途中，遇見(jiàn)了文雅俊秀的會(huì)昌寺和尚辯機(jī)。這辯機(jī)自小就好學(xué)發(fā)奮，才華橫溢，十五歲出家為僧，師從道岳法師。

貞觀十九年正月，玄奘大師求經(jīng)歸來(lái)，奉旨在弘福寺主持翻譯取來(lái)的經(jīng)文，辯機(jī)以淵博的佛學(xué)、飛揚(yáng)的文采、出眾的儀容，被玄奘法師選中，參與撰寫青史巨著《大唐西域記》。高陽(yáng)公主與辯機(jī)私通的這年，辯機(jī)只有二十六歲。為了安慰房遺愛(ài)，高陽(yáng)公主特別送給他兩名年輕漂亮的侍女。房遺愛(ài)得此兩名侍女，竟然在高陽(yáng)公主與辯機(jī)上床時(shí)，為他們把門望風(fēng)。

5、太平公主

太平公主是武則天的女兒。據(jù)《舊唐書》記載：“有胡僧惠范，家富于財(cái)寶，善事權(quán)貴，公主與之私，奏為圣善寺主，加三品，封公，殖貨流于江劍。