在曹操的私生活中，玩弄女人應(yīng)當(dāng)是其中的重要內(nèi)容。我說(shuō)“玩弄”，而不是說(shuō)愛(ài)呀、情呀，就是因?yàn)樽鳛椤凹樾邸钡牟懿伲o人的印象是色魔，而不是情種。曹操有多少女人，已繹無(wú)法統(tǒng)計(jì)，因?yàn)檫z留至今的資料很不全面。從《三國(guó)志·后妃傳》的記載中，我們知道曹操最早有丁夫人、劉夫人、卞夫人(后來(lái)拜為王后)。

另從《武文世王公傳》中，知道還有環(huán)夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬。這些人所以能載入史冊(cè)，是因?yàn)樗齻?(丁夫人除外)一共給曹操生了25個(gè)兒子，沒(méi)生兒子的女人，當(dāng)然還有。曹操在《遺令》中說(shuō)：“吾婕妤伎人，皆著銅爵(雀)臺(tái)。于臺(tái)堂上施八尺床、穗帳、朝晡上脯之屬，月朝十五，輒向帳作伎。”

這里解釋一下。婕妤，帝王妃嬪的稱號(hào)。曹操為魏王，他的妻妾除王后之外，下有五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。這里把婕妤與伎人并稱，表示婕妤以下，地位卑賤，與藝伎差不多少，而藝伎除歌舞之外，也是曹操的泄欲工具。上述王昭儀以下的孫姬、李姬等共六個(gè)姬，都是婕妤以下的小妾。銅爵臺(tái)，即銅雀臺(tái)、爵、雀二字在古代通用。

朝晡，指古代的兩頓飯。古人采取兩餐制，第一頓飯稱朝食，在辰時(shí)吃(上午7～9時(shí));第二頓飯稱晡食，在申時(shí)吃(下午3～5時(shí))。、干飯。這段話的意思是：我死之后，我的婕妤與藝伎都住在銅雀臺(tái)。在銅雀臺(tái)的大廳上放一張八尺的床，掛上帶穗的帳子、朝食和晡食都要供奉干肉、干果、干飯之類，初一十五，要朝著帳子歌舞。

對(duì)女人的這些遺言，流露的是他對(duì)生活的眷戀和對(duì)她們的感情。所以陸機(jī)在《吊魏武帝文》中說(shuō)：“留曲念于閨房”，“惜內(nèi)顧之纏綿”。但仔細(xì)想想：那些失去了男人的女人們，可能有幾十人，也可能上百，孤孤單單地住在銅雀臺(tái)上，每日兩餐都要向那張空床上供，初一十五還得對(duì)著那張空床歌舞。生活有困難，可以編點(diǎn)絲帶草鞋之類的東西去賣(這是防止政治上有變故，正常情況下不會(huì)這樣)。活著，你們要陪我;死了，你們也得守著那張冰冷的空床。這表現(xiàn)的是眷戀還是自私？是纏綿還是沒(méi)有人性？

但曹操生前有這么多女人，還要不斷地采擇野花供其玩樂(lè)。易中天說(shuō)曹操“生活上是比較隨便。他吃不講究，穿不講究，長(zhǎng)期在外行軍打仗，對(duì)大約也只能將就，不能講究。”其實(shí)不然，在戰(zhàn)場(chǎng)上他也不將就，吃的也是白菜心。

例如：呂布部下秦宜祿之妻生得非常漂亮，被關(guān)羽暗戀著。曹操和劉備圍呂布于下邳時(shí)，關(guān)羽曾幾次對(duì)曹操說(shuō)：希望城破之后，能把這個(gè)女人賜給自己。曹操爽快地答應(yīng)了，正如易中天所說(shuō)：曹操是“豁達(dá)開(kāi)朗，大氣磅礴”的。但城破之后，曹操發(fā)現(xiàn)“這個(gè)女人不尋常”，竟把她納為己有了。美髯公的心情如何？天知道！

還有，在宛城(今河南南陽(yáng)市)，曹操發(fā)現(xiàn)張繡的嬸娘(張濟(jì)的遺孀)長(zhǎng)得漂亮，便納入帳中，逼使張繡降而復(fù)叛。好色之徒曹操被打敗，自己中了箭，長(zhǎng)子曹昂、侄兒曹安民、愛(ài)將典韋都戰(zhàn)死了。何苦來(lái)的！你對(duì)得起誰(shuí)！

我們不能用現(xiàn)代觀念去苛責(zé)古人，但也不能用現(xiàn)代觀念去美化古人。古人對(duì)男女關(guān)系，對(duì)愛(ài)情的理解不可能和現(xiàn)代人一樣，尤其是古代帝王的思想感情更不能和平民相比。白居易的《長(zhǎng)恨歌》和洪昇的《長(zhǎng)生殿》對(duì)唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情的詮釋，失之于把帝王平民化;而易中天對(duì)曹操及其眾多女人的感情的詮釋，則既把帝王平民化，又把古人現(xiàn)代化了。