關(guān)羽，字云長，人稱關(guān)公、關(guān)帝等。在中國家喻戶曉、婦孺皆知。關(guān)羽在歷史上是一位赫赫有名的大將軍。在整部《三國演義》中，論忠論義，非關(guān)羽莫屬。但一千多年后，關(guān)公搖身一變成為人們求財(cái)納福的保護(hù)神，如今在越來越多的店面和家庭都供奉著關(guān)公像，將關(guān)公作為財(cái)神供奉

關(guān)羽的一生充滿了傳奇色彩，所體現(xiàn)的最重要的都是一個(gè)“義”字，也正因?yàn)槿绱耍P(guān)羽成為了上至帝王將相，下至黎民百姓所頂禮膜拜的對(duì)象，其民間形象深入人心。現(xiàn)存最早關(guān)羽崇拜的資料始于唐代，宋代封武安王，明萬歷封“三界伏魔大帝”，清朝曾十次加封。

財(cái)神是中國民間普遍供奉的善神之一，在中國人眼中是吉利的象征，吉，象著征平安;利，則象征著財(cái)富。每逢農(nóng)歷新年，家家戶戶都會(huì)懸掛財(cái)神像，祈盼家庭和順，家人平安，財(cái)源滾滾。舊時(shí)在中國民間，都有供奉財(cái)神爺?shù)牧?xí)俗，商賈們也會(huì)向財(cái)神燒香禮拜，祈求一年上頭財(cái)源滾滾。

關(guān)羽后來的神化，與傳說不無關(guān)聯(lián)。一說，關(guān)羽死后重回人間，山西商人在生意上受挫后若能得到關(guān)羽相助，就會(huì)東山再起，于是山西商人就把關(guān)羽作為保護(hù)神，在全國的會(huì)館修建關(guān)廟。后來，晉商富甲天下，其他生意人也紛紛仿效，關(guān)羽也就成了公認(rèn)的財(cái)神。

一說，我國的商賈自古以來推崇‘有道得財(cái)’，以誠實(shí)無欺來贏得信任。關(guān)公的‘桃園結(jié)義’、‘千里走單騎’、‘放曹操’一系列故事，處處表現(xiàn)他的義薄云天。因此，商人們奉他為楷模，效法他的正直;于是紛紛尊奉關(guān)公神像，希冀通過神力以達(dá)目的。

一說，關(guān)羽生前善于理財(cái)，長于算數(shù)，發(fā)明日清簿。因此，人們把關(guān)公奉為財(cái)神。有趣的是理發(fā)業(yè)、屠宰業(yè)、刀剪鋪，因?yàn)樗麄兊墓ぞ叨际堑叮舶殃P(guān)羽奉為了神。相傳關(guān)羽年輕時(shí)曾賣過豆腐，豆腐業(yè)也就借此供奉關(guān)羽;蠟燭業(yè)則因關(guān)公夜讀春秋，而信奉其為神，

財(cái)神分為文武兩類。關(guān)羽只是財(cái)神中的“武財(cái)神”，代表“誠信”。文財(cái)神由古代的文官演化而來，如比干，代表”公正”。每一位經(jīng)商者，不僅應(yīng)該在表面供奉關(guān)財(cái)神，更應(yīng)該從內(nèi)心領(lǐng)悟到關(guān)公的精髓，只有恪守關(guān)公之道，才能像關(guān)公一樣成為人們心中永遠(yuǎn)的戰(zhàn)神，商場(chǎng)上永遠(yuǎn)的財(cái)神。