古代的皇帝們死后都會有自己的安葬陵墓。既然是帝王的陵墓就免不了要被后來的盜墓者挖掘偷盜金銀財寶。而有的皇帝為了避免陵墓被盜竟然想出了這個辦法。

據(jù)明朝人朱國禎記載，明太祖入土當日，是從十三個宮門同時出來棺材，讓人不知道哪一個里面有朱元璋，而另一種說法是朱元璋被安葬在南京某處，還有一種說法就是朱棣將明太祖安葬在北京景山。但到現(xiàn)在為止，明太祖到底葬在何處，我們不得而知，但孝陵在幾百年的戰(zhàn)亂中未被盜，我認為這與迷惑人的各種疑冢和嚴格的保護有很大關系。由此看來，古代人早已掌握了各種反盜墓策略。

曹操與明太祖的這種安葬方式叫做“虛冢”，就是制造很多假的墳墓，讓人不知道哪個才是真的墓穴，我們接下里就來看看這“虛冢”是怎么回事，也借此給大家講講有關“虛冢”的趣事。

提到“虛冢”，我們就不得不提到之乎者也的孔子，我們都知道，孔子是百家爭鳴的一家，其思想言論不可能得到全部人的肯定，所以孔子的弟子為了干擾那些與孔子對立思想的人，制造了五座虛冢。而這五座虛冢就在孔子墳墓的西側，孔子的弟子出此策略也是為了讓孔子入土為安，我認為這樣做有一定的道理。

在明代，有位大富豪名叫沈萬三，據(jù)說他曾出錢建立了南京古城墻最大的城門，還是城堡式的，到今天，那仍然是世界上數(shù)一數(shù)二的城堡，據(jù)說明太祖的十三個棺材有一個便是從這個城門出來的。相傳在秦始皇時期，他曾命人開掘一些虛冢，但在虛冢中竟跑出一只兔子。然而這種說法學術界并不認同。但不可否認的是，在孔子那個時代，盜墓就已經出現(xiàn)了，為了防止埋葬后被盜，古代人學會反盜墓策略倒也不足為奇了。

而在東晉時候的一段混亂時期，也稱“十六國”時期，后趙的石勒殺了前趙皇帝，占據(jù)十州的地方，是最輝煌的時期，自然他的埋葬之禮也很是講究。石勒得病而死，他采取了與曹操相似的埋葬方式，甚至比曹操的更為隱蔽，因為石勒是在夜里埋葬的。并且石勒的葬事并沒有大張旗鼓，而是極其簡單，并且在石勒的棺材中并沒有太多的金銀珠寶陪葬，相比于曹操的更安全，就算有人盜墓，也只是得到少量的錢財珠寶。

石勒死后，由他的孩子石弘即位，但無奈石弘太過年幼，被石勒的侄子強了龍椅，并自立了王朝。而他的侄子石虎死后據(jù)說是葬在顯原陵中，但據(jù)史書記載，石虎的這個陵墓也是個虛冢。

縱觀中國歷史，盜墓的第一個頂峰便是在漢朝末年。 在漢朝末年，許多漢代的陵墓被盜，在此之后的魏晉南北朝時期，這種現(xiàn)象也時有發(fā)生，所以以虛冢來擾亂視線的安葬方式更為盛行。就比如赫赫有名的諸葛亮，相傳他死后有很多虛冢，定軍山的墳墓就不知是真是假。

定軍山是曹操與劉備爭奪中原地區(qū)時的戰(zhàn)場，諸葛亮曾經在此地鎮(zhèn)守，并且諸葛亮在漢中推演出了有名的八陣圖，并由此出向北攻打曹操，并且黃忠也曾在此處用刀殺死了夏侯淵等人，幫助劉備奪得了漢中的土地，奠定了三足鼎立的局面，也因此這個地方便得名“定軍山”。

據(jù)說是諸葛亮臨死之前有囑托，讓人把自己安葬在定軍山，但就研究表明，在定軍山處的諸葛墓是個虛冢，而還有人說真正的墓是在定軍山的西北角，被稱作“武侯墓”，但實際上，那個墓穴中只有諸葛亮的衣服帽子鞋子等等衣物。所以人們知道的定軍山的兩個諸葛亮墓都是假的。真正的墳墓在哪，仍需要我們進一步的研究。

以上說的都是我們漢人設虛冢的例子，但除了我們漢人喜歡這樣做，許多北方的少數(shù)民族也效仿這種做法，秘密的將人埋葬起來，不讓有貪欲的人知曉。據(jù)歷史記載，在古代的鮮卑族就有“死則潛埋”的說法，而文中說的潛埋，就是與我們上文提到的虛冢是一個意思，就是暗中埋葬，而他們也做的非常隱蔽，但今天為止，我們并沒有發(fā)現(xiàn)任何古代鮮卑族時期的大型墳墓。