武則天是中國歷史上惟一一位稱帝的女人，但她究竟長什么模樣，卻沒有人說的清楚。風月君斗膽結合史料記載，為讀者諸公剖析一番，以備談資。

說起武則天的長相，就要講到洛陽龍門石窟。龍門石窟有座奉先寺，與武則天大有干系。

奉先寺興建于唐高宗咸亨三年(672)，歷時四年才雕鑿完成。它開鑿于唐東都洛陽龍門，是當時皇親國戚、王公大臣們祈福禳災、發愿造像最為集中的地方。雕刻的造像具有強烈的國家政治色彩，完全可以視為皇家意志和行為的體現。

佛教有“佛有三身”之說，即應身佛“釋迦牟尼”、法身佛“毗盧遮那”、報身佛“盧舍那”。報身是佛的修行依因果感召而來的報應身，是修行圓滿、大徹大悟的表現，阿彌陀佛、藥師佛都屬于報身佛。在佛的三身之中，也只有“盧舍那”才宣稱現世現報，我即是佛、佛即是我，人人皆可為佛陀。

奉先寺的本尊為盧那舍佛。大盧舍那像龕始建于永徽六年(655)，也正是這一年武則天被立為后。她對佛像的開鑿十分關心，曾“助脂粉錢兩萬貫”。有一種流傳甚廣的說法，武則天生得“方額廣頤”(此說出自《新唐書·諸帝公主傳》，“主(太平公主、武則天女兒)方額廣頤，多陰謀，后(武則天)常謂‘類我’(長得象我)。”)，與盧舍那佛的面相仿佛。因此，有種流傳甚廣的說法，奉先寺的盧舍那大佛就是武則天的模擬像，是武則天為改唐立周做準備而建的。說武則天與盧舍那佛面相仿佛這個靠譜，但說這個建筑是為她代唐立周做準備就值得商榷了。從史料記載可知，是先有的像龕，后建的奉先寺，因此，很難說武則天才做了皇后就會動篡唐的心思。

奉先寺完工于上元二年(675)，前前后后費時近二十年。奉先寺的盧舍那佛像被譽為“世上最美麗的佛陀”，通高17米，佛頭高4米，耳朵長近2米，線條和諧流暢，佛像面容豐腴飽滿、嘴角微微上翹，堪稱東方的《蒙娜麗莎》。

武則天到底長得什么模樣，史料中有明確記載，只是漢語言博大精深，許多文字只可意會，無法言傳。

據崔融《則天大圣皇后哀冊文》記載，武則天生得“至哉坤德，沉潛剛克，奇相月偃，惠心泉塞……”。“奇相月偃、惠心泉塞”，莫名其妙，與寫男性皇帝什么“龍日天表、才秀藻朗”之類的套話、屁話相差無幾，并無任何實質性意義。

與武則天的冊文相比，《舊唐書·方伎》的記載多少容易被人理解。據說武則天還在襁褓之中時，歷史上最著名術士袁天罡被請到武府為武家人看相。見到武則天的母親，袁天罡恭維道：“看夫人的面相，必生貴子。”看了武家兩個兒子后，認為：“此二子皆保家之主，官可至三品。”看了武則天的姐姐韓國夫人，說：“這個女孩也是大貴之相，就是克夫。”

等到奶媽抱了穿著男孩子裝束的武則天出來，袁天罡一見之下大驚失色：“這個孩子非比尋常，放地下讓他走兩步我仔細看看。”武則天在地上蹣跚走了幾步，袁天罡大驚：“這孩子龍睛鳳頸，貴不可言。”袁天罡轉著圈看了看，當即斷定：“如果這是個女孩，前途不可限量，后當為天下共主！”

結合上訴所說，武則天的面相就有了大概輪廓：寬寬的額頭、鵝蛋臉，大眼炯炯有神。

“龍睛鳳頸”，是說武則天是大眼睛，細脖子，按曹植《洛神賦》的說法，武則天脖子生得“延頸秀項”，膚質不錯。“方額廣頤”，是說武則天大腦門，鵝蛋臉。因此，武則天不會是瓜子臉美女，而是方額頭長四方臉，長相比較端莊、富態，還會有一種特殊氣質。