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古代戰后處理尸體的方法 居然被獲勝方當食物

2017-06-24 13:06:26  來源:360常識網   熱度:
導語:歷史上,大大小小的戰爭爆發了何止成百上千場,有戰爭的地方就會有死亡,那么對于古代戰場上那些死去的將士們,古人又是如何處理的呢? 一

歷史上,大大小小的戰爭爆發了何止成百上千場,有戰爭的地方就會有死亡,那么對于古代戰場上那些死去的將士們,古人又是如何處理的呢?

一、挖個坑,埋點兒土

這種方式是古人最為常用的,一般擔任打掃戰場掩埋任務的多是戰敗一方的俘虜,挖一個超級大的深坑,然后把所有的尸體全部丟進去,最后拿土一蓋,完事兒大吉。后來這個方法逐漸演變成連活人都埋,就是所謂的坑殺。這種情況在歷史上并不少見,戰國時期秦軍就坑殺了40萬趙軍,秦朝末年秦軍又被西楚霸王項羽給坑殺了20萬等等,這種方法應用非常廣泛,從全國各地出土的各種白骨坑就可以看得出來,比如河南義馬白骨坑、山西高平的長平之戰遺址等等。

二、筑京觀,耀武揚威

也許很多人不明白筑京觀是啥意思,其實就是骷髏臺。就是把戰敗的敵軍尸體全部去堆積在道路的兩旁,然后用土把這些尸體夯實,筑成一個巨大的金字塔形的土堆,以表軍功。

關于這個最早的記載始于《左轉》,公元前597年,楚國大勝晉國,大臣潘黨建議把晉軍陣亡的將士筑成“京觀”,但是遭到了楚莊王的反對,他認為古代的圣王都是討伐不敬者,把罪大惡極的人筑成京觀,而這些陣亡的將士都是為國盡忠而亡,故此不能做此舉。可見在古代將戰敗一方筑京觀也是比較常見的一種方式。此舉一直到了清朝才被徹底的廢除,滿族人對待這件事情都是就地掩埋,不分敵我。

三、火葬,凈化靈魂

在《伊利亞特》中關于特洛伊戰爭的記載,就有寫到雙方協定休戰各自焚燒己方陣亡的士兵。在古代的火葬多帶有宗教色彩,認為火焰能夠凈化人們的靈魂,幫助死去的人早日的往生極樂世界。

而我國火葬的歷史最早可以追溯到春秋戰國時期,但是和國外的觀點不一樣,當時的火葬被人們認為是一種恥辱和刑罰,戰后用火焚燒的也大多是敵人的尸體,以表示對敵人的侮辱。公元284年,燕軍圍攻齊國即墨,掘城外墓地,大燒死尸,即墨人從城上望見,皆涕泣,俱欲出戰,怒目十倍??梢钥闯鰜矸偈瑢橙说某爸S效果是多么的大。

四、古來白骨無人收

魂歸故里,馬革裹尸,是古代將士最理想的死法,但這是針對勝利者而言,對于失敗一方的尸體要如何處理就要看勝利者的心情了,心情好的話就給你挖個坑埋了,也算是入土為安,心情不好的時候,那失敗者的尸體就只能棄之荒野,任由野獸分食了。杜甫《兵車行》中就有此記載:“君不見,青海頭,古來白骨無人收?!?/p>

還有一種更慘的處理方式,那就是敵方的尸體變成勝利者的軍糧,雖說歷史上不多見,但卻是存在過?!度龂尽の簳こ剃艂鳌分芯驮羞^記載:“初,太祖(曹操)乏食,昱略其本縣,供三日糧,頗雜以人脯”。意思就是,曹軍的軍糧斷了,便把人肉作為軍糧,吃了三天。

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