12月13日，我國(guó)將在歷史上首次舉行國(guó)家公祭，悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者。近代日本帝國(guó)主義的對(duì)華侵略擴(kuò)張，應(yīng)該是從1874年對(duì)臺(tái)灣的侵略開(kāi)始的，之后斷斷續(xù)續(xù)大約有70年，這70年間所有被日本帝國(guó)主義殺害的遇難同胞應(yīng)該都在這個(gè)公祭的范圍之內(nèi)。在我看來(lái)，以國(guó)家的名義紀(jì)念和悼念，目的不僅僅在于讓更多人記住這段慘痛的歷史，更要汲取歷史教訓(xùn)并實(shí)現(xiàn)一種超越。我們正是以這樣一種方式，向世界傳遞中國(guó)人民牢記歷史、維護(hù)和平的堅(jiān)定決心。

1937年，南京是中國(guó)的首都，南京被攻陷以后，遭遇了屠殺的浩劫。因此，南京大屠殺的意義不僅僅只是南京地方上的事，而是整個(gè)中華民族受難的象征，是國(guó)家不夠強(qiáng)大、受到外國(guó)欺辱的慘痛案例?？梢悦鞔_下這樣一個(gè)定論，南京大屠殺屬于人類(lèi)悲劇。中國(guó)的文化排斥悲劇文化，喜好歌功頌德、樹(shù)碑立傳，其實(shí)悲劇往往更能打動(dòng)人，給人一種向上的力量。

南京大屠殺的亡靈數(shù)字驚人，有30多萬(wàn)之巨。數(shù)字能說(shuō)明一定的規(guī)模、一定的內(nèi)容，每一個(gè)數(shù)字代表了一個(gè)曾經(jīng)鮮活的生命。詩(shī)人葉慶瑞有這樣的兩句詩(shī)：“即使三十萬(wàn)棵樹(shù)木砍伐，也是一個(gè)浩瀚的工程，即使三十萬(wàn)顆石頭滾落，也形成了一個(gè)巨大的山崩”;南京軍區(qū)作家徐志耕，在20多年前調(diào)查了南京大屠殺幸存者，寫(xiě)了一篇報(bào)告文學(xué)《南京大屠殺》，是較早的文學(xué)讀本。該書(shū)中有這樣的比喻：“30萬(wàn)人的鮮血大概有1200噸，30萬(wàn)具尸體可以垛成2座37層高的金陵飯店，30萬(wàn)具倒下的尸體頭尾相連，可以從南京到杭州一個(gè)來(lái)回。”用8個(gè)字可以大體形容南京大屠殺：“震驚中外、慘絕人寰”。

我多次見(jiàn)過(guò)日本右翼分子，也多次與他們進(jìn)行過(guò)正面較量。最早是在1994年，我?guī)е暇┐笸罋⑿掖嬲呦氖缜偃ト毡?，那是除東京審判后，南京大屠殺幸存者第一次登上日本領(lǐng)土。日本的《朝日新聞》《每日新聞》《讀賣(mài)新聞》以及NHK電視臺(tái)等許多媒體的記者，一直跟著做了大量報(bào)道。記得在千葉縣的集會(huì)上，有一個(gè)老者站出來(lái)說(shuō)：“朱先生，你大可不必到日本來(lái)給我們講南京大屠殺，因?yàn)槟暇┐笸罋⒏揪蜎](méi)有發(fā)生過(guò)?！彼f(shuō)：“我研究過(guò)歷史，那是你們中國(guó)人虛構(gòu)的?！碑?dāng)時(shí)會(huì)場(chǎng)氣氛很緊張，我就與他辯駁，后來(lái)他灰溜溜地退場(chǎng)了。

1995年，我參加大阪枚方市集會(huì)，正好上映電影《南京大屠殺》，日本右翼分子用刀子把銀幕割破了，還在報(bào)紙上登了口號(hào)，說(shuō)我如果在大阪講南京大屠殺的話，他們就要用刀子來(lái)捅我。結(jié)果，日本右翼分子開(kāi)了36輛宣傳車(chē)，我講了多久，他們就在會(huì)場(chǎng)外轉(zhuǎn)了和亂嚷嚷了多久，當(dāng)時(shí)新華社記者蘭紅光在現(xiàn)場(chǎng)拍了照片，發(fā)了篇題為《正義與邪惡的較量》的報(bào)道。

中國(guó)外交學(xué)會(huì)曾在北京組織了與30多個(gè)日本右翼分子的對(duì)話，我也參加了。他們提出：“我們計(jì)算過(guò)，死了那么多人，需要多少推土機(jī)、挖掘機(jī)來(lái)埋尸？‘百人斬’軍刀從物理性能上不可能連續(xù)砍殺100多人?！蔽一卮鹫f(shuō)：“當(dāng)時(shí)南京有沒(méi)有推土機(jī)、挖掘機(jī)我不知道，但專門(mén)用推土機(jī)、挖掘機(jī)去挖‘萬(wàn)人坑’ 掩埋尸體，那絕對(duì)是你們?nèi)毡救酥饔^上的想象。我們說(shuō)的‘萬(wàn)人坑’，就是水塘、水溝或者土坑。現(xiàn)在我們挖掘‘萬(wàn)人坑’，認(rèn)真進(jìn)行考古鑒定和法醫(yī)鑒定等，對(duì)每一具遺骸是男性、女性，包括年齡等都進(jìn)行了詳細(xì)考證，最小的年齡只有3歲，最大的有70多歲，每一具遺骸都留下了檔案。此外，大部分遇難者尸體被拋入了長(zhǎng)江，根本用不著挖土坑來(lái)掩埋。還有‘百人斬’用刀，實(shí)際上是一個(gè)月的時(shí)間，從無(wú)錫橫林鎮(zhèn)開(kāi)始比賽，然后到常州火車(chē)站，又到鎮(zhèn)江句容，最后到南京紫金山腳下，今天砍幾個(gè)人，明天又砍十幾個(gè)人，有什么不可能？你們?yōu)槭裁匆傧霝檫B續(xù)砍100多人呢？”

日本的民間人士也有許多堅(jiān)持道歉、謝罪和懺悔的人。日本有個(gè)“銘心會(huì)”，每年8月15日都要來(lái)南京舉行反戰(zhàn)和平集會(huì)，“植樹(shù)訪華團(tuán)”每年清明節(jié)前后要來(lái)南京植樹(shù)，用這種方式向南京人民謝罪。日本民間人士松崗環(huán)還幫助我們，在日本找到了150多個(gè)當(dāng)年參與南京大屠殺的老兵。

即便歷史是一抹最凝重的黑色，也依然抵擋不了我們前行的力量。傳承歷史的目的，不是為了記住仇恨。南京大屠殺的歷史是一種喚醒人類(lèi)普遍良知的悲劇文化，今天我們發(fā)掘和利用這種特殊文化資源，并不是永遠(yuǎn)沉浸在悲劇的痛苦之中，而是要從中汲取一種精神力量，這或許會(huì)永遠(yuǎn)促進(jìn)我們的文化自省和自覺(jué)。