喀爾喀蒙古各部紛爭(zhēng)，牽扯到俄國(guó)干涉和噶爾丹插手，事情相當(dāng)復(fù)雜。喀爾喀內(nèi)部紛爭(zhēng)，不能訴諸武力，只能協(xié)商調(diào)解。于是，康熙帝要親自調(diào)解其內(nèi)部的矛盾與紛爭(zhēng)：親臨塞外，主持會(huì)盟。

康熙三十年（1691年）四月，康熙帝親率官兵到達(dá)距北京800里的多倫諾爾（今內(nèi)蒙古錫林格勒盟多倫縣）駐營(yíng)。“多倫”，蒙古語(yǔ)意思是七，“諾爾”蒙古語(yǔ)意思是泊，就是附近有七個(gè)小湖泊的意思。喀爾喀蒙古三大部、內(nèi)蒙古四十九旗王公貴族的營(yíng)帳，以康熙帝大營(yíng)為中心，眾星捧月，四面環(huán)繞。從五月初一日到初六日，會(huì)盟過(guò)程，按天講述：

初一日，準(zhǔn)備。先是派內(nèi)大臣索額圖等傳達(dá)諭旨：土謝圖汗對(duì)殺死札薩克圖汗寫出認(rèn)罪書，承認(rèn)“擾害生靈，實(shí)臣等之罪”。將其“認(rèn)罪書”發(fā)給與盟的各部首領(lǐng)，以求取得札薩克圖汗弟策妄扎布等的諒解與各部首領(lǐng)的寬容。

盟長(zhǎng)銀馬牌

初二日，會(huì)盟。在御營(yíng)外搭起黃色御帳篷。御帳篷南向兩側(cè)，設(shè)紫紅色長(zhǎng)帳篷，這是為參加會(huì)盟的大臣、蒙古王公而設(shè)的。正對(duì)御座有一帳篷，帳內(nèi)桌上擺滿了金銀器、酒杯等用具。在皇帝御帳兩側(cè)的長(zhǎng)桌上，擺滿了豐盛的食物。其中有特意從北京帶來(lái)的四頭大象，裝飾華麗，象征祥和。哲布尊丹巴呼圖克圖、土謝圖汗、札薩克圖汗弟策妄扎布、車臣汗四人坐在第一排。其他官員按序列座。喀爾喀總計(jì)近千人。八旗禁軍佩帶武器肅立。清晨，康熙帝著朝服在御營(yíng)升座，鼓樂(lè)齊鳴。喀爾喀王公貴族行三跪九叩禮。然后進(jìn)行三項(xiàng)議程：

第一，赦免。康熙帝宣布赦免土謝圖汗之罪，將冊(cè)文和汗印授予土謝圖汗。

第二，承襲。封被土謝圖汗殺害的札薩克圖汗親弟策妄扎布承襲其兄為札薩克圖汗。

第三，編旗。康熙帝應(yīng)允喀爾喀貴族請(qǐng)求，宣布“將爾等與朕四十九旗一例編設(shè)，其名號(hào)亦與四十九旗同”。分喀爾喀為三十四旗，下設(shè)參領(lǐng)、佐領(lǐng)，從行政建制上與內(nèi)蒙古各旗劃一。

第四，賜宴。康熙帝主持約200桌的盛大宴會(huì)，親手把酒遞給哲布尊丹巴，然后是三位喀爾喀親王，再次給二十位主要臺(tái)吉。他們都跪著接酒，一手持杯，同時(shí)叩首，以示對(duì)他們特殊恩寵的感激。在宴會(huì)過(guò)程中，有各種雜技、木偶演出助興。喀爾喀人從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此莊嚴(yán)隆重、聲勢(shì)浩大、氣氛熱烈、情感融洽的場(chǎng)面與表演，既非常高興，又十分驚異。他們也拜觴起舞，歡欣雀躍，以致很多人都忘記了吃酒席。

會(huì)盟典儀至此結(jié)束。

初三日，冊(cè)封。

第一，賞賜。對(duì)哲布尊丹巴、三部汗各賞銀千兩，蟒緞、彩緞各15匹。他們匍匐于“圣主深仁”的“洪恩”之下而感激莫名，山呼萬(wàn)歲。

第二，賜宴。康熙帝再次召見(jiàn)哲布尊丹巴、土謝圖汗、策妄扎布、車臣汗等共35人賜宴。康熙帝用蒙古語(yǔ)與他們邊吃邊談，氣氛親切，情感融洽。土謝圖汗、車臣汗等奏曰：“圣主如此深仁，臣等恨歸順之晚耳！惟愿圣壽萬(wàn)年，俾臣等仰沐洪恩，長(zhǎng)享太平之福。”（《清圣祖實(shí)錄》卷一五一）

第三，封號(hào)。分別封為親王、郡王、貝勒、貝子、公、臺(tái)吉，在爵位上完成了“皆執(zhí)臣禮”的等級(jí)序列，實(shí)行清朝封爵制度和法律制度。

初四日，大閱。康熙帝身著戎裝，頭戴鑲有貂皮的頭盔，佩帶胯刀和弓箭，騎馬繞場(chǎng)一周，回來(lái)下馬，親自彎射，十矢九中。眾蒙古王公貴族觀射后，震驚地感嘆稱：“神武也！”隨后閱兵。受檢閱的部隊(duì)，按八旗序列，有騎兵、步兵、炮兵等，據(jù)隨行的耶穌會(huì)士張誠(chéng)統(tǒng)計(jì)，約10000名騎兵和1200名步兵，排列長(zhǎng)約10里。步兵和炮兵在行列中間，騎兵分列兩翼。康熙帝乘馬由中間通過(guò)檢閱部隊(duì)，然后登上一座小山包。在這里安設(shè)御帳，四周侍衛(wèi)林立。康熙帝命喀爾喀王公來(lái)到帳前站列于右，八旗大臣、都統(tǒng)站列于左，演習(xí)隨即開(kāi)始。響亮的號(hào)角吹響后，先是步兵列隊(duì)前進(jìn)，角鳴聲停，行進(jìn)也停，如此反復(fù)，三進(jìn)三停。突然號(hào)角聲大作，所有騎兵，大呼前進(jìn)，萬(wàn)馬奔騰，聲動(dòng)山谷。隨之，漢軍火器營(yíng)，槍炮齊射，聲震大地。演習(xí)部隊(duì)奔馳到康熙帝所在地的附近，戛然而止，整好隊(duì)形。演習(xí)完畢，喀爾喀王公對(duì)于強(qiáng)大軍容、莊嚴(yán)軍威、嚴(yán)肅軍紀(jì)、新式軍械，感到驚異。炮兵又進(jìn)行了出色的打靶表演。土謝圖汗等悚懼失態(tài)，幾乎躲避。多倫諾爾草原上空前的大閱，喀爾喀人為之震驚，為之懾服。

多倫匯宗寺舊影

初五日，建寺。康熙帝敕建匯宗寺。為什么寺名“匯宗”呢？他解釋說(shuō)“有如江河之歸于大海”之意，就是江河入海、萬(wàn)川歸一的意思。后來(lái)乾隆帝詮釋說(shuō)：“昔我皇祖之定喀爾喀也，建匯宗寺于多倫，以一眾志。”康熙帝還巡視了喀爾喀營(yíng)地，對(duì)窮困者賞以銀幣，對(duì)喀爾喀貴族賞給大批牛羊。匯宗寺成為居住在內(nèi)蒙喀爾喀人朝拜的宗教中心。

初六日，回鑾。康熙帝再一次單獨(dú)會(huì)見(jiàn)哲布尊丹巴、土謝圖汗，并賞賜御用帳幕和金盤、瓷碗等物。喀爾喀王公貴族列隊(duì)跪送皇帝車駕回京（參見(jiàn)《清圣祖實(shí)錄》卷一五一）。

在多倫會(huì)盟過(guò)程中，康熙帝顯示出一位政治家的雄才大略。通過(guò)請(qǐng)罪、眾議、赦免、賜宴、封賞、大閱、建寺、編旗等形式，平息喀爾喀兩部的積怨與紛爭(zhēng)；推行清朝的編旗、封爵和法律制度，穩(wěn)定喀爾喀蒙古社會(huì)秩序，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使之“感懷帝德，咸傾心臣服，愿列藩屬”。這是康熙帝為國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)建立的又一大歷史功績(jī)。

對(duì)喀爾喀蒙古用“會(huì)盟”，對(duì)噶爾丹的擾犯呢？康熙帝決定御駕親征。