黃帝和蚩尤之間的戰(zhàn)爭是中國最早有記錄的戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭使黃帝逐步統(tǒng)一了黃河流域的各個部落，使黃河流域各地區(qū)的文化開始互相融合并產(chǎn)生了早期的華夏文化，奠定了華夏文明的基礎。

戰(zhàn)爭時間約公元前26世紀。

戰(zhàn)爭地點中國境內。

黃帝戰(zhàn)蚩尤背景及經(jīng)過

黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事，出自中國上古奇書《山海經(jīng)》，在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中非常精彩。黃帝姬軒轅的有熊夾在神農(nóng)跟九黎兩部落之間。當時這三個部落是黃河中游至汾水之間最為強大的，于是爭霸戰(zhàn)開始了，姬軒轅怕兩面受敵，所以他采取先發(fā)制人的策略，突襲神農(nóng)部落，在阪泉郊野的大戰(zhàn)中擊敗了神農(nóng)部落。姬軒轅乘勝揮軍渡過黃河，一直挺進到九黎部落的根據(jù)地涿鹿，會戰(zhàn)在涿鹿郊野，這是歷史上最早和最有名的大戰(zhàn)之一。中國神話學者將這場黃帝戰(zhàn)蚩尤的大戰(zhàn)神化，雙方都動用了神仙法力，風伯、雨師都來參戰(zhàn)。最后黃帝擊敗九黎部落，殺死蚩尤。這一著名戰(zhàn)役使姬軒轅名震當時的世界，各部落酋長們稱呼擁護他為“天子”，尊稱他為“黃帝”。黃帝者，黃色的土地。

阪泉之戰(zhàn)

公元前二十七世紀時，僅黃河中游和汾水下游一帶，就有一萬個以上的大小的部落。其中以三個部落最為強大，一個是正在沒落中的神農(nóng)部落，根據(jù)地在陳丘(河南淮陽)，酋長姜榆罔，是五氏之一的神農(nóng)氏的后裔。一個是強悍善戰(zhàn)的九黎部落，根據(jù)地在涿鹿(河北省涿鹿縣)，酋長蚩尤;他有九個兒子，都是萬夫莫當?shù)挠率浚浇柯涠汲挤谒目刂浦隆Ａ硪粋€是文化水準似乎較高的新興起的有熊部落(這個部落顯然的用熊作為圖騰，再不然他們一定養(yǎng)有熊羆)，根據(jù)地在有熊(河南新鄭)，酋長姬軒轅;他有很大的智慧和很大的能力，集政治家、科學家、軍事家和魔法家于一身。

三個部落爭霸，在形勢上，有熊部落夾在神農(nóng)部落跟九黎部落之間，有兩面作戰(zhàn)的危險。所以姬軒轅決定先發(fā)制人，他首先突襲神農(nóng)部落，在阪泉(河北省涿鹿縣阪泉)郊野的戰(zhàn)役中，把神農(nóng)部落擊潰，俘虜了敵人全部人口和牛羊。

涿鹿大戰(zhàn)

接著姬軒轅乘戰(zhàn)勝余威，揮軍渡過黃河，一直挺進到九黎部落的根據(jù)地涿鹿。會戰(zhàn)就在涿鹿郊野進行，這是歷史上最早和最有名的大戰(zhàn)之一，兩軍膠著，不分勝負。蚩尤跟姬軒轅一樣，也是具有神性的人物。他張開大口，噴出滾滾濃霧，三日三夜不散，有熊部落的士兵都迷失了方向。姬軒轅就發(fā)明指南車，使他的部隊雖在濃霧之中，仍能辨識道路。蚩尤又向風神雨神求援，立刻刮起倒山拔樹的狂風，降下瀑布般大雨，大地上波浪滔天，一片汪洋。姬軒轅也施展法力，召喚女神旱魃助陣。旱魃的相貌猙獰可怕，據(jù)說是僵尸變成的，眼睛生在頭頂上，秀發(fā)全是一條一條的小蛇，身上長滿白毛，所到之處，連一滴雨都不會有，往往一連大旱三年，赤地千里，所有生物，全部干渴而死。人們聽到她的名字都會發(fā)抖，但請她出面對抗風神而神，卻最恰當。她一出現(xiàn)，風神雨神就狼狽逃走，霎時間風停雨住，大水消失，泥濘干涸。姬軒轅乘機反攻，九黎部落大敗，蚩尤戰(zhàn)死，殘余的民眾向南逃竄，定住在現(xiàn)在貴州省的萬山之中，據(jù)說就是苗民族的祖先。

名震中原

這一場大戰(zhàn)展示了有熊部落所向無敵的兵力，使姬軒轅名震當時的世界。于是各部落那些心驚膽怕的酋長們，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的擁護他當“天子”，尊稱他為“黃帝”。天子的意義是天老爺?shù)膼圩樱斎恢粮咧辽稀！暗邸钡脑家庥指盎省薄笆稀钡脑家饬x一樣，同是神祗，不過神性再次減少，可以說屬于第四等級。黃帝者，即黃顏色的神祗。這正是姬軒轅所盼望的地位，他把首都設在他部落的根據(jù)地有熊(河南新鄭)，建立黃帝王朝。他下令各部落間的爭執(zhí)，不準效法他那樣用武力解決，改為向他控訴，由他以天子的身份為大家判斷是非。

黃帝王朝建立的日期，古史學家說是紀元前二六九八年。這是一個重要的日子，中華人很多次想用這一年作為紀年開始，像西洋諸國用耶穌誕生之年作為紀年開始一樣，以代替中國特有的以帝王個人為基礎混亂不堪的年號制度。這主張屈服于專制政體的壓力，沒有成功。但它值得紀念的價值，至為顯然。