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真正的君子大雅——香席

2015-11-05 13:51:01  來源:360常識網   熱度:
導語:古代君子日常有四件雅事:插花,飲茶,博古,香席。前三者均不難理解,單是這香席,許多朋友不甚了解,今天給您說道說道。

真正的君子大雅——香席

真正的君子大雅——香席

如果您知道酒席,那么理解香席也就不難,但是平日知己好友小酌是一樂事,如果是酒肉聚飲,其實相去香席遠矣,實在不能和雅事同日而語。

香席之事來源于佛教,魏晉之后,士子文人多有熏香之習氣,繼而發展,就成為一種社交活動,即幾人相約,共赴聞香之事。而至宋元之時,香席之事,已成日常。

到明代之時,品香之事到達巔峰,出現了大量對于品香之事的著作,有文震亨的《長物志·香茗》、高濂的《遵生八箋·燕閑清賞》等香學專著。但是到清代及現代,這種香席已漸沒落。

香席之事,規矩甚多,從座次到手法,都有嚴格規定。一般為四人為佳,而香料則以名貴沉香為主。其中一人為“爐主”,主持香席,或先飲茶,或先賞花,或依次聞香,皆由此人主持。

而最傳統的香席為“隔火熏香”,使用的香具被稱為“爐瓶三事”,即香爐、箸瓶(內放香箸、香鏟、香匙、香取)與香盒。而聞香的過程中,要求靜心以閑,拋開身外之事,單有香氣變化與神游物外,以此獲得精神上的放松和升華。

而在某些香席場合,參與者還會以書法的形式,用一兩個字表達出香席的感受,說明自己的所得。這種習慣,余以為很接近于佛教中的揭語。經常參加香席,能定身,能解惑,能排雜思,能休憩精神。

往往在參與之后,很多人表示,香的味道也許不重要,重要的是在這種形式當中,自己對于人生的認識進一步提高,是一種極好的休閑養生法。

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