順治帝出家當(dāng)了和尚，這樣的傳說(shuō)流傳甚廣，金庸筆下的《鹿鼎記》對(duì)此有極為精彩的描述：“相傳，順治十八年正月，順治皇帝年方二十四歲，因?qū)欏蹂烙粲舨粯?lè)，厭宮廷生活，棄位出家來(lái)五臺(tái)，康熙奉太皇太后之命來(lái)五臺(tái)山找他父親順治……”。特別是經(jīng)過(guò)各類(lèi)影視劇的侵襲后，人們普遍認(rèn)為，這位大清帝王為了董鄂妃出家之事是真的。那么順治帝真的如電視劇里演的那樣，超脫紅塵，出家為僧了嗎？筆者認(rèn)為，順治帝也許當(dāng)時(shí)的確有想要出家為僧的想法，但應(yīng)該并沒(méi)有當(dāng)成和尚。

清史記載，董鄂氏是18歲時(shí)進(jìn)入宮門(mén)的。但當(dāng)時(shí)清朝選秀的年齡限制是13歲到16歲之間，很明顯18歲的董鄂氏絕對(duì)不是通過(guò)正常渠道選秀進(jìn)宮的。依據(jù)清史，人們普遍認(rèn)為董鄂氏是順治弟弟博果爾的妃子，而順治帝為了她甘冒天下之大不韙，將其接進(jìn)宮。不僅如此，剛?cè)雽m就為賢妃，一月后以皇后之禮冊(cè)封皇貴妃，并為其大赦天下。董鄂氏為其生下皇四子后，順治甚至說(shuō)“此乃朕第一子”，大有冊(cè)封太子之意。后來(lái)此子不到三月夭折，順治封其為和碩榮親王，為他修建了高規(guī)模園寢。而董鄂氏因受不了喪子之痛，因此也不久于人世。

福臨在遇到董鄂氏之前，喜好美色，對(duì)女色毫無(wú)節(jié)制。可是在遇見(jiàn)董鄂氏以后，就來(lái)了個(gè)180度轉(zhuǎn)變，獨(dú)寵董鄂氏。因此順治帝是真心愛(ài)著董鄂氏的，所以痛失愛(ài)子和愛(ài)妃，對(duì)福臨的打擊很大。而他只有在佛法中能得到慰藉，所以選擇了出家。這是所有人認(rèn)為他出家為僧的重要原因，那么事實(shí)是不是如此呢？

順治帝從很早以前就沉迷于佛法之中了，甚至還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首《贊僧詩(shī)》。

天下從林飯似山，缽盂到處任君餐，

黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難。

朕為大地山河主，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民事轉(zhuǎn)煩，

百年三萬(wàn)六千日，不及僧家半日閑。

來(lái)時(shí)糊涂去時(shí)迷，空在人間走一回，

未曾生我誰(shuí)是我，生我之后我是誰(shuí)。

長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)？

不如不來(lái)又不去，來(lái)時(shí)歡喜去時(shí)悲。

悲歡離合多勞慮，一日清閑有誰(shuí)知。

若能了達(dá)僧家事，從此回頭不算遲。

世間難比出家人，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮得安宜，

口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。

五湖四海為上客，皆因夙世種菩提。

個(gè)個(gè)都是真羅漢，披塔如來(lái)三等衣。

兔走鳥(niǎo)飛東復(fù)西，為人切莫用心機(jī)，

百年世事三更夢(mèng)，萬(wàn)里乾坤一局棋。

禹開(kāi)九洲湯放桀，秦吞六國(guó)漢登基，

古今多少英雄漢，南北山頭臥土泥。

黃袍脫換紫袈裟，只為當(dāng)年一念差，

我本西方一衲子，因何生在帝王家？

十八年來(lái)不自由，南征北討幾時(shí)休，

我念撒手歸山去，誰(shuí)管千秋與萬(wàn)秋。

雖然順治的確喜好佛法，也確實(shí)曾經(jīng)動(dòng)過(guò)出家為僧的念頭，但最終還是被孝莊阻止了。當(dāng)時(shí)已經(jīng)剃過(guò)頭成為光頭皇帝的順治，因?yàn)楦呱窳中愫蛡€(gè)大臣的勸阻，最后無(wú)奈之下只能放棄出家為僧的念頭。選擇讓自己身邊最親近的太監(jiān)，代替他遁入空門(mén)。那么有什么能證明順治沒(méi)有出家，而是真的去世了呢？

第一順治病重得天花的時(shí)候，歷史有記載當(dāng)時(shí)嚴(yán)令民間不許炒豆，說(shuō)明順治當(dāng)時(shí)確實(shí)是得了天花了。

第二王熙死了以后，有一本書(shū)叫《王熙自定年譜》，這里面記載了順治臨終讓他撰寫(xiě)遺詔的事情。“朕患痘，勢(shì)將不起，病勢(shì)很重。朕患痘，勢(shì)將不起，爾聽(tīng)朕言，速草詔書(shū)。”，這里寫(xiě)了順治病前自覺(jué)不久于人世后，讓王熙速擬詔書(shū)的記載。

第三溪森和尚死了之后，他的弟子給他整理一本書(shū)，在書(shū)里頭記載就是順治死之前，就說(shuō)遵照祖制，實(shí)行火浴。朕身后要森溪速回京城為他火浴，順治的遺體移到了景山壽王殿，四月溪森趕到了北京，在景山壽王殿前舉行法會(huì)，溪森將順治皇帝火浴，這是給順治火化的和尚溪森的記載。民間的側(cè)面印證，擬定詔書(shū)的大臣自記，火花順治帝尸身的和尚的記載，這三方綜合起來(lái)，絕對(duì)比清野史之類(lèi)的記載來(lái)的可靠。因此小編認(rèn)為，順治帝確實(shí)是死于天花，而不是出家為僧了。

順治帝有八個(gè)兒子：

第一子，牛鈕 順治8年11月——順治9年。

第二子，福全 順治10年7月17日——康熙42年6月26日。

第三子，玄燁 順治11年3月18日——康熙61年11月13日。

第四子，順治14年10月生，生下來(lái)不到三月便夭折。

第五子，常寧 順治14年11月4日——康熙42年6月7日。

第六子，奇綬 順治16年——康熙4年。

第七子，隆禧 順治17年——康熙18年7月15日。

第八子，永干 順治17年——康熙6年。