讀哪些哲學(xué)讀物比較好呢？下面就快和360常識(shí)網(wǎng)一起了解生動(dòng)有趣的六本哲學(xué)讀物排行榜吧！
生動(dòng)有趣的六本哲學(xué)讀物排行榜
1、《大問(wèn)題》，2、《哲學(xué)與人生》，3、《馬克思主義使用說(shuō)明書(shū)》，4、《中國(guó)哲學(xué)智慧》，5、《當(dāng)代政治哲學(xué)》，6、《理想國(guó)》。
1、《大問(wèn)題》
作者：羅伯特·所羅門(mén)
推薦指數(shù)：★★★★★
本書(shū)的目的就是引導(dǎo)讀者進(jìn)入真正思考的大門(mén)。作者不像一般哲學(xué)導(dǎo)論著作那樣按照事件發(fā)生的順序羅列哲學(xué)史上的一些觀點(diǎn)，而是完全把讀者當(dāng)成一點(diǎn)都不了解哲學(xué)，按照一些大問(wèn)題來(lái)組織材料的。隨著討論的不斷深入，自然而然地把讀者引入哲學(xué)的殿堂，使得讀者在不知不覺(jué)中熟悉哲學(xué)史上的一些最重要的觀點(diǎn)，而且很可能會(huì)對(duì)許多問(wèn)題重新進(jìn)行審視，真正享受思考的樂(lè)趣。
更加難能可貴的是，這本書(shū)還加了幾篇附錄，生動(dòng)地講解怎樣寫(xiě)哲學(xué)，哲學(xué)的規(guī)范、文體。
風(fēng)格是什么，以及一些基本的邏輯常識(shí)，這對(duì)學(xué)術(shù)寫(xiě)作的規(guī)范可以起到很好的指導(dǎo)作用。
羅伯特·所羅門(mén)教授，尤以擅長(zhǎng)授課和寫(xiě)作清晰曉暢著稱(chēng)，難怪本書(shū)寫(xiě)得如此善解人意，敘述如此生動(dòng)，特別吸引人，字里行間都透出為普通讀者的考慮。
2、《哲學(xué)與人生》
作者：傅佩榮
推薦指數(shù)：★★★★★
《哲學(xué)與人生》是2006年8月東方出版社出版的圖書(shū)，作者是傅佩榮。本書(shū)傅佩榮十?dāng)?shù)年之授課精華所成，開(kāi)宗明義介紹《哲學(xué)是什么》，全書(shū)的結(jié)論放在“文化的視野”，這已是素質(zhì)教育的目的所在，有助于拓展人們的眼界與心胸。
本書(shū)前半段以西方為焦點(diǎn)，探討“思想方法”、“人生的真相”、“神話與悲劇”、“蘇格拉底”、“存在主義”、“荒謬之超越”等普通的知識(shí)背景，提供有人生死走向哲學(xué)的途徑；后半段則以“中國(guó)哲學(xué)的起源與特質(zhì)”、“儒家的風(fēng)格”與“道家的智慧”為主題，揭示中國(guó)傳統(tǒng)文化中體大思精的人生哲理與玄妙卓越的人生境界。
3、《馬克思主義使用說(shuō)明書(shū)》
作者：丹尼爾·本賽德
推薦指數(shù)：★★★★
法國(guó)著名思想家丹尼爾·本賽德力作。2009年在法國(guó)出版后相繼在英、美、德、日、韓等國(guó)熱賣(mài)。本書(shū)圖文并茂，通俗易懂，既是一堂馬克思導(dǎo)論課，又是一本閱讀指南，同時(shí)也是一本趣味讀物。前些年，一家嘩眾取寵的媒體曾經(jīng)得意洋洋地向世界宣稱(chēng)馬克思已死，同時(shí)也無(wú)意間流露出了對(duì)馬克思消逝的寬慰和對(duì)他可能歸來(lái)的憂慮；而今天，馬克思卷土重來(lái)正在引起巨大的轟動(dòng)：德語(yǔ)版《資本論》的銷(xiāo)量在一年內(nèi)翻了三倍，它的漫畫(huà)版在日本成了暢銷(xiāo)書(shū)。當(dāng)今世界上首屈一指的法國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)爾南·布羅代爾也提醒我們，我們的時(shí)代精神和語(yǔ)言在馬克思思想中的浸潤(rùn)已達(dá)到了何種程度。總而言之，這個(gè)時(shí)代正在踐行著馬克思主義，盡管它并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。
4、《中國(guó)哲學(xué)智慧》
作者：向世陵
推薦指數(shù)：★★★★
《中國(guó)哲學(xué)智慧》，向世陵主編，本書(shū)緊扣天人之辨這條中國(guó)哲學(xué)的主線，以哲學(xué)問(wèn)題、學(xué)術(shù)流派和思想承傳為中心，力求揭示中國(guó)哲學(xué)幾千年生生不息和變化日新的精神本質(zhì)。其內(nèi)容包括中國(guó)哲學(xué)的特色、先秦諸子學(xué)、漢唐哲學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)、近代新學(xué)等。
5、《當(dāng)代政治哲學(xué)》
作者：威爾·金里卡
推薦指數(shù)：★★★★
“歷經(jīng)一百多年而尚在進(jìn)行之中的中國(guó)社會(huì)巨變依然保持其前景不明朗的特點(diǎn)，這自然無(wú)法滿足人們對(duì)良序而穩(wěn)定社會(huì)的要求，而政治哲學(xué)的正義目標(biāo)的預(yù)期后果卻正在于這樣一種社會(huì)”，這為政治哲學(xué)在中國(guó)的發(fā)展提供了適宜的土壤�？梢哉f(shuō)，正義的問(wèn)題是政治哲學(xué)家關(guān)注的核心問(wèn)題，圍繞對(duì)這一問(wèn)題的不同理解和回答，政治哲學(xué)史呈現(xiàn)為異彩紛呈的圖景。然而，自功利主義出現(xiàn)以來(lái)，各派理論不管沿著何種路徑展開(kāi)其自身的邏輯，都不可能繞過(guò)對(duì)功利主義的回應(yīng)、批判。 羅爾斯的《正義論》出版后，當(dāng)代政治哲學(xué)的版圖重組，不僅歷史上既已形成的功利主義、自由主義等各派理論的坐標(biāo)發(fā)生了根本性的變化，而且伴隨著人們圍繞《正義論》一書(shū)所展開(kāi)的理論論辯，公民資格理論、社群主義、多元文化主義和女權(quán)主義等理論派別異軍突起，從根本上改變了功利主義占主導(dǎo)地位的格局。 《當(dāng)代政治哲學(xué)》一書(shū)正是對(duì)這種理論場(chǎng)景的呈現(xiàn)。作者在書(shū)中詳細(xì)地考察了活躍在當(dāng)代政治哲學(xué)舞臺(tái)上的各派理論，批判性地分析了它們對(duì)于平等、自由以及建立在兩者之基礎(chǔ)上的正義社會(huì)的各不相同的論證和詮釋?zhuān)粌H闡明了各派理論產(chǎn)生的復(fù)雜背景、它們?cè)谙嗷フ撧q的過(guò)程中不斷地超越原點(diǎn)向前發(fā)展的歷史過(guò)程，同時(shí)通過(guò)嚴(yán)密的邏輯論證，澄清了各種撲朔迷離的正義理念背后的不同利益指歸。閱讀本書(shū)不僅能讓讀者領(lǐng)略我們生活的時(shí)代最有頭腦的理論家在社會(huì)建制問(wèn)題上所勾勒的異彩紛呈的圖畫(huà)，從而獲得精神的歷練，而且為人們認(rèn)識(shí)和理解時(shí)代的種種復(fù)雜問(wèn)題，提供了很好的理論向?qū)А?/p>
6、《理想國(guó)》
作者：柏拉圖
推薦指數(shù)：★★★
《理想國(guó)》涉及柏拉圖思想體系的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，主要是探討理想國(guó)家的問(wèn)題。
人類(lèi)追求的正義與善就是柏拉圖理想國(guó)的主題，他認(rèn)為國(guó)家、政治和法律要朝向真正的存在并與人的靈魂相關(guān)才有意義。在《理想國(guó)》里蘇格拉底剛開(kāi)始討論的話題就是“正義”問(wèn)題，由此我們可以看到柏拉圖對(duì)正義有著多么強(qiáng)烈的憧憬與向往！他認(rèn)為絕對(duì)的正義在神那里，這正好印證了對(duì)話結(jié)尾的宣言，“讓我們永遠(yuǎn)走向上的路，追求正義和智慧”。正義和智慧不僅是國(guó)家的主題，也可以說(shuō)是整個(gè)宇宙存在的本質(zhì)，因?yàn)閲?guó)家的起點(diǎn)“就是永無(wú)止境的時(shí)間以及時(shí)間帶來(lái)的變化”。
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