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接財(cái)神的文化內(nèi)涵-接財(cái)神的風(fēng)俗
2015-05-06 08:05:45 來(lái)源:民俗文化 】【繁體

民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日,所以過(guò)了年初一,接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神——在財(cái)神生日到來(lái)的前一天,各家置辦酒席,為財(cái)神賀辰。俗話說(shuō)“送神早,接神遲”,接神儀式一般在下午4時(shí)到晚上進(jìn)行,準(zhǔn)備供品有三牲、水果、茶、糖果等。

接財(cái)神的文化內(nèi)涵-接財(cái)神的風(fēng)俗
接財(cái)神的文化內(nèi)涵-接財(cái)神的風(fēng)俗

接財(cái)神的文化內(nèi)涵

接財(cái)神的習(xí)俗在明清的時(shí)候已經(jīng)盛行,人們?yōu)榱嗽趤?lái)年得到財(cái)神的眷顧,在新春佳節(jié)之際,擺放供品迎接財(cái)神。民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日,家家置辦酒席,為財(cái)神賀辰。尤其是商家開(kāi)市,一大早要放鞭炮,以迎財(cái)神。

初五接財(cái)神,趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄壇面似鍋底,手執(zhí)鋼鞭,身騎黑虎,極其威武。中國(guó)長(zhǎng)期處于農(nóng)耕社會(huì),對(duì)于財(cái)富的追求比較淡薄,所以長(zhǎng)期以來(lái)財(cái)神的觀念不明確,財(cái)富的職司被賦于許多神靈,甚至可以說(shuō)是一切神靈。大約在宋代或稍早的時(shí)候,過(guò)年的習(xí)俗中出現(xiàn)了請(qǐng)祿馬和財(cái)馬。

在中國(guó)人創(chuàng)造的華夏諸神里,財(cái)神,俗稱財(cái)神菩薩,是掌管天下錢財(cái)?shù)摹U鲁跷暹@天早晨,雄雞報(bào)曉的時(shí)候,鞭炮聲就響徹云霄。黎明即起的人們相互作躬,說(shuō)上幾句“大吉大利”、“恭喜發(fā)財(cái)”的吉利話話。在舊銀錢行業(yè),接財(cái)神活動(dòng)更為隆重,每逢舊歷正月初四深夜,就有迎財(cái)神儀式:商店全體人員都要向中堂張貼的財(cái)神像頂禮膜拜,祝禱新的一年利市。正月初五接過(guò)財(cái)神,商店才開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè),稱為開(kāi)頭盤(pán)。這樣,接財(cái)神的時(shí)間便有正月初二和初五兩個(gè)時(shí)間。

接財(cái)神的風(fēng)俗

相傳年初五是財(cái)神降臨的大喜日子,又稱破五,即可破除年初一以來(lái)的各種忌諱。不少私人商鋪會(huì)選擇這天啟市,在門(mén)前掛上生菜(寓意生財(cái)),祈求生意興隆。

舊時(shí)從春節(jié)子夜開(kāi)財(cái)門(mén)起,就有送財(cái)神的,手拿著一張紙印的財(cái)神在門(mén)外嚷著:“送財(cái)神爺?shù)膩?lái)啦。”屋里的主人為表示歡迎財(cái)神降臨,便拿賞錢給來(lái)人。送財(cái)神的口中要說(shuō)些吉利話,如“金銀財(cái)寶滾進(jìn)來(lái)啦”、“左邊有對(duì)金獅子,右邊有對(duì)金鳳凰”之類的口彩。另外,有身穿紅袍,頭戴紗帽,嘴上掛胡子,身上背黃布袋,裝扮成財(cái)神爺模樣的人,后面跟幾個(gè)敲鑼打鼓的,挨家挨戶散發(fā)財(cái)神爺像,以討賞錢。

新的一年來(lái)臨時(shí),接財(cái)神的儀式在天地桌前舉行,由全家中的最長(zhǎng)者主持。因?yàn)橹T神所居的天界方位不同,下界時(shí)來(lái)的方向自然也不同,至于接何神,神從何方來(lái),按方位叩首禮畢后,肅立待香盡,再叩首,最后將香根、神像、元寶錠等取下,放入早已在院中備好的錢糧盆內(nèi)焚燒,同燃松枝、芝麻秸等。接神時(shí)鞭炮齊鳴,氣氛極濃烈。

接財(cái)神簡(jiǎn)介

所謂接財(cái)神,是指在正月初五的財(cái)神出巡日,迎接財(cái)神,接受財(cái)神對(duì)自己在上一年的檢查,行善功者,將得到財(cái)神的眷顧。“文財(cái)神”財(cái)帛星君,也稱“增福財(cái)神”;“武財(cái)神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。

民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日,所以過(guò)了年初一,接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神——在財(cái)神生日到來(lái)的前一天,各家置辦酒席,為財(cái)神賀辰。俗話說(shuō)“送神早,接神遲”,接神儀式一般在下午4時(shí)到晚上進(jìn)行,準(zhǔn)備供品有三牲、水果、茶、糖果等。如果舊年不如意的可能用“一碗清水、三支香”祭灶王,舊年發(fā)達(dá)的要用雞鴨魚(yú)肉祭拜。

正月初五,各商店開(kāi)市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,以迎接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形:“五日財(cái)源五日求,一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財(cái)神”。信奉關(guān)帝圣君的商家,在正月初五要為關(guān)公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。

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