王勃的名氣已經(jīng)家喻戶曉，當(dāng)年一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，才氣驚動(dòng)天下，他筆下的這優(yōu)美而靈動(dòng)的畫(huà)面，一直懸掛在中國(guó)文化的長(zhǎng)廊上，常讀常新。而這個(gè)家族的詩(shī)歌基因似乎不是偶然的，從王勃往前回溯，走到隋末唐初，他有一位叔爺爺，叫王績(jī)，也是位大詩(shī)人。他的詩(shī)歌，也是唐朝詩(shī)歌的一個(gè)里程碑。

王勃給唐朝文學(xué)帶來(lái)的是“秋水”和“孤鶩”，是“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，而王績(jī)給唐朝帶來(lái)的，則是一個(gè)優(yōu)美的黃昏。某個(gè)黃昏，王績(jī)站在東邊一片低平且潮濕的地方，正是接近黃昏時(shí)，飛鳥(niǎo)尋巢，路人歸來(lái)，詩(shī)人的眼光也在尋找歸宿，“東皋薄暮望，徙倚欲何依？”詩(shī)人畢竟是有情懷的，由物理上的歸宿，想到精神上的歸宿。

當(dāng)然，精神上的歸宿也得落腳在實(shí)物上，于是，王績(jī)的目光落在眼前的景色上，“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”，目光所及，每一株樹(shù)金黃的葉子上都寫(xiě)著濃濃的秋意，每一座山巒上，都籠罩著夕照的余光。這是一個(gè)褪色的季節(jié)，這是一個(gè)落寞的黃昏。所有的景色都昭示一個(gè)主題——?dú)w去。落葉歸去大地，夕陽(yáng)歸去黑夜。

人事也是圍繞歸去運(yùn)轉(zhuǎn)，“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”，放牧的人趕著牛兒回家，獵人騎著馬，帶著滿滿的獵物，志得意滿地歸去。這些人都有具體的工作，都有讓他們?nèi)菀诐M足的成果，自得其樂(lè)。

在樹(shù)色和落暉的映照當(dāng)中，人們的面貌倒是快樂(lè)的，為什么？因?yàn)樗麄兯非蟮臎](méi)有那么高遠(yuǎn)，他們的索求很容易滿足。

而與他們形成強(qiáng)烈對(duì)比的是詩(shī)人，他發(fā)出惆悵的感嘆：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇”，看看四周，沒(méi)有認(rèn)識(shí)的人，不由得想起《詩(shī)經(jīng)》里的“采薇”詩(shī)?！安赊薄敝v的主題之一，就是歸去。中國(guó)古代的詩(shī)人，一有感慨，首先想到的是《詩(shī)經(jīng)》，緊接著是《離騷》，或者是《樂(lè)府》，這是他們情懷的源頭。真的是不認(rèn)識(shí)周邊的人們嗎？非也，而是沒(méi)有知己，沒(méi)有共同話題，直接當(dāng)對(duì)方是透明。

王績(jī)的憂傷和惆悵，無(wú)從歸去的感覺(jué)，如果用不得志來(lái)概括，那就俗了。歷來(lái)的詩(shī)人，都會(huì)有揮不去的歸宿情節(jié)，尤其是在黃昏時(shí)節(jié)。王績(jī)用自己的情懷描畫(huà)的這幅黃昏圖，便是詩(shī)歌圣殿的最美黃昏，因?yàn)樗星閼?，有精美的表達(dá)方式。