佛教書籍中記載了的一段對(duì)話。趙匡胤先前擔(dān)任五代后周禁軍高級(jí)將領(lǐng)時(shí)，看到周世宗柴榮禁佛，把菩薩銅像毀壞鑄造為錢幣，便密訪麻衣和尚。趙匡胤問(wèn)麻衣和尚：“自古以來(lái)有滅佛的皇帝嗎？”麻衣回答說(shuō)：“何必問(wèn)古人的事，請(qǐng)看柴世宗家族即將遭到的報(bào)應(yīng)就可驗(yàn)證?！壁w匡胤問(wèn)：“主上(周世宗)神武聰明，任人以賢，日夜操勞，勵(lì)精圖治，以求統(tǒng)一天下，有唐太宗之風(fēng)范，不知天下何日能平定？”麻衣說(shuō)：“到甲子年天下就安定了?！?/p>

趙匡胤于是又問(wèn)：“古代帝王毀滅佛法，與大周相比結(jié)果都怎樣？”麻衣說(shuō)：“北魏太武帝拓跋燾滅佛，拆除寺廟，焚燒佛經(jīng)，搗毀佛像，坑殺僧尼，七年后被宦官宗愛(ài)謀殺，其父子都不得好死;北周武帝宇文邕毀佛寺經(jīng)籍，強(qiáng)迫僧尼還俗，不久便身患惡疾，全身糜爛，死時(shí)年僅三十六歲，不到三年，國(guó)家也滅亡了。唐武宗李炎毀天下寺廟，滅佛，當(dāng)年就因服食丹藥過(guò)量中毒而亡，死時(shí)年僅三十二歲，而后黃巢又起兵反唐?！?/p>

趙匡胤說(shuō)：“國(guó)家長(zhǎng)期混亂，百姓厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)。毀佛法不是國(guó)家的福啊，該怎么辦？”麻衣說(shuō)：“已顯現(xiàn)白氣預(yù)兆，過(guò)不了多久，就有圣明的皇帝出現(xiàn)。圣明的皇帝興起則佛法也隨之興旺，而且傳世無(wú)窮。請(qǐng)您好好記住我的話?！?/p>

果然不出麻衣和尚所言，周世宗柴榮在滅佛后四年暴死，后周也很快被趙匡胤所滅。趙匡胤做了宋朝皇帝后，謹(jǐn)記麻衣和尚的囑咐，興修寺廟，賞賜寺院田地，大力弘揚(yáng)佛法，國(guó)家安定繁榮，佛法也隨之興盛。

這就是中國(guó)歷史上“三武一宗”的滅佛事件。滅佛的這四個(gè)皇帝都遭到了惡報(bào)，結(jié)局都非常凄慘，沒(méi)有一個(gè)能夠正常死亡，而且還導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡或戰(zhàn)亂。這四個(gè)皇帝在人世間遭到的惡報(bào)是能看得到的，那他們死后又怎樣呢？古書上只對(duì)北周武帝宇文邕的死后事有記錄，其他三位我們不得而知。據(jù)史書記載：南北朝時(shí)，北周和北齊佛教很盛行。北周武帝宇文邕當(dāng)政后，他認(rèn)為：出家人沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，不從事耕種，又不交納稅賦，減少了國(guó)家財(cái)政收入，會(huì)影響他統(tǒng)一天下的大業(yè)，于是就下詔令，“斷佛、道二教，經(jīng)像悉毀，罷沙門(僧尼)、道士，并令還民。”詔令發(fā)布之后，馬上實(shí)施。

詔令所到之處，佛像被融化，經(jīng)書被焚燒，佛塔被破壞，寺廟變成俗家住宅，僧尼全部還俗為民。此時(shí)不少僧人進(jìn)京護(hù)法，向武帝陳述滅佛的過(guò)錯(cuò)，但都被趕出京城。公元五七七年，周武帝滅北齊后，又把廢除佛教的詔令發(fā)布到北齊境內(nèi)，下令在原齊國(guó)境內(nèi)滅佛，寺廟全都銷毀。

當(dāng)時(shí)，僧尼們都不敢抗旨，唯獨(dú)慧遠(yuǎn)和尚面對(duì)周武帝的惡行厲聲抗辯：“陛下今恃王力，破壞三寶(佛、法、僧)，是邪見人，阿鼻地獄(十八層地獄)不論貴賤，陛下安得不怖？”

周武帝聽后非常氣憤，大怒道：“但令百姓得樂(lè)，朕亦不辭地獄諸苦”

慧遠(yuǎn)反駁說(shuō)：“ 陛下以邪法化人，現(xiàn)種苦業(yè)，百姓當(dāng)共陛下同墮地獄，何處有樂(lè)可得？”

最終周武帝不聽勸告，在原北齊境內(nèi)大肆滅佛。結(jié)果，四萬(wàn)多所寺廟被賜給王公作宅第，所有佛經(jīng)和佛像被焚毀，寺院財(cái)產(chǎn)被沒(méi)入官府，僧尼全部被強(qiáng)迫還俗。

事過(guò)不久，周武帝身患惡疾，周身潰爛而亡。不到三年，隋文帝楊堅(jiān)殺死其繼承人周靜帝，滅了北周，興起隋朝。

隋朝官員親見周武帝和秦將白起受地獄果報(bào)

《法苑珠林》記述了這樣一件事：隋朝開皇十一年，大府寺丞趙文昌忽然死亡，唯獨(dú)胸口有點(diǎn)熱氣。家人不敢把他放入棺材，他不久又復(fù)活了。家人很驚奇，便問(wèn)趙文昌是怎么回事。趙文昌對(duì)家人說(shuō)：“我當(dāng)初死時(shí)，有人引我到閻羅王處。閻王問(wèn)我：‘你一生做了什么福德之事？’ 我回答道：‘家庭貧窮，沒(méi)有能力建立功德。只是每天念誦《金剛般若經(jīng)》。’閻王聽了我的話，稱贊說(shuō)：‘很好，你誦讀《金剛般若經(jīng)》，功德很大。’閻王當(dāng)即派人帶我，向經(jīng)藏內(nèi)取《金剛般若經(jīng)》。我把《金剛般若經(jīng)》捧至閻王面前，閻王令一人拿著經(jīng)書站在西邊，我站在東邊，叫我背誦，我背得一字不差。閻王非常高興，就派人送我回家。命令讓我從南門出去。

到了門口，看見武帝在門側(cè)的房?jī)?nèi)，被三重鉗鎖鎖著。他叫我道：‘你是我國(guó)的人，暫時(shí)來(lái)到這里，我想跟你說(shuō)句話。’我立即拜見。武帝說(shuō)：‘你認(rèn)識(shí)我嗎？’我告訴他：‘我以前當(dāng)過(guò)陛下的侍衛(wèi)。’武帝便說(shuō)：‘你既是我過(guò)去的臣子，現(xiàn)在回家，替我向隋皇帝陳說(shuō)，我許多罪過(guò)都能辯解明白，只有滅佛的罪孽太重，不能夠赦免，請(qǐng)求隋帝給我建立一點(diǎn)功德。希望通過(guò)這些善事保佑，使我能夠離開地獄。’我答應(yīng)了他的請(qǐng)求就走。

走出南門時(shí)，看見有一個(gè)人在大糞坑中，頭發(fā)浮在上面，我便問(wèn)帶路的人，這是怎么回事。答道：‘這是秦國(guó)大將白起，他因?yàn)榭託⒘怂氖嗳f(wàn)趙軍降卒，犯下了滔天大罪，被囚禁在這里，罪惡還未了結(jié)。’”

趙文昌到家后活了過(guò)來(lái)，之后把這些事向隋文帝奏上，隋皇帝便下詔令，國(guó)人按人丁出錢為周武帝做法事超度。設(shè)立三日大祭，并記錄下了這些事，寫進(jìn)了《隋史》中。