2009年12月27日，三國(guó)時(shí)期的一代梟雄魏武王曹操的大墓在河南省安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村被確認(rèn)發(fā)現(xiàn)，這雖然揭開了曹操死后葬身何地的千古謎團(tuán)，但是，仍有許多尚待專家解開的謎團(tuán)一時(shí)引起了人們的議論，而大墓之中殉葬的兩個(gè)女人之謎更是讓許多人沉迷于熱議之中。

據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道，在被考古界確認(rèn)為曹操大墓的發(fā)現(xiàn)過(guò)程中，在墓室中出土了人頭骨、肢骨等部分遺骨，大致可以看出當(dāng)初是三具尸體。

經(jīng)專家初步鑒定，一具為男性，約為六十多歲，被確認(rèn)為曹操;另兩具為女性，分別為二十多歲和四十多歲。那么，這兩具女尸究竟是誰(shuí)的遺體？為何“挾天子，令諸侯”風(fēng)光無(wú)限的曹操的大墓只有兩名女子陪葬？

其實(shí)，曹操的一生所染指的女人無(wú)數(shù)，從《三國(guó)志·后妃傳》的記載中，人們知道曹操最早有丁夫人、劉夫人、卞夫人，也就是后來(lái)被追封的卞皇后。

《武文世王公傳》中說(shuō)得更為具體，除上述三名夫人之外，曹操還擁有環(huán)夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭儀、孫姬、李姬、周姬、劉姬、宋姬、趙姬等妻妾。這些人所以能載入史冊(cè)，是因?yàn)樗齻円还步o曹操生了二十五個(gè)兒子，沒(méi)生兒子的女人，當(dāng)然還有。

而曹操在《遺令》中也說(shuō)：“吾婕妤伎人，皆著銅爵(雀)臺(tái)。于臺(tái)堂上施八尺床、穗帳、朝晡上脯糒之屬，月朝十五，輒向帳作伎樂(lè)。汝等時(shí)時(shí)登銅雀臺(tái)，望吾西陵墓田。余香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無(wú)所為，可學(xué)作組履賣也。

曹操當(dāng)上魏王后，他的妻妾除王后之外，下有五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。這里把婕妤與伎人并稱，表示婕妤以下，地位卑賤，與藝伎差不多少，而藝伎除歌舞之外，也是曹操能夠染指的女人。

因此，曹操的的意思是說(shuō)：我死之后，我的婕妤與藝伎都住在銅雀臺(tái)。在銅雀臺(tái)的大廳上放一張八尺的床，掛上帶穗的帳子、朝食和晡食都要供奉干肉、干果、干飯之類，初一十五，要朝著帳子歌舞奏樂(lè)。

你們要時(shí)時(shí)登上銅雀臺(tái)，看望我西陵的墓地。余下的香可分給諸夫人，不用它祭祀。各房的人無(wú)事做，可以學(xué)著制作帶子、鞋子賣。于是，曹操的這段遺言便給后世留下了“分香賣履”的典故。

不難看出，曹操的這些遺言，流露的是他生前對(duì)妻妾成群生活的無(wú)限眷戀之情。所以晉代文人陸墓室在《吊魏武帝文》中說(shuō)：“留曲念于閨房”，“惜內(nèi)顧之纏綿”。

唐朝大詩(shī)人杜牧在《杜秋娘》一詩(shī)中也說(shuō)道：“咸池升日慶，銅雀分香悲。”當(dāng)然，這無(wú)疑也是曹操在生前對(duì)自己死后眾多妻妾的去向問(wèn)題的明確指示，根本看不出曹操有讓女人殉葬的考慮。

當(dāng)然，曹操所染指的女人還遠(yuǎn)不止這些可以“分香賣履”的女人，只要是他看得上的女人，他都要弄來(lái)風(fēng)流快活一番。例如，曹操率兵戰(zhàn)宛城的時(shí)候，曹操發(fā)現(xiàn)張繡的嬸娘長(zhǎng)得美艷嬌媚，便不顧戰(zhàn)事緊張把這個(gè)美人納入帳內(nèi)暗度春風(fēng)。

再如，呂布部下秦宜祿之妻生得非常漂亮，關(guān)羽也曾暗戀。曹操和劉備圍困呂布于下邳時(shí)，關(guān)羽曾幾次求告曹操說(shuō)：希望破城之后，能把這個(gè)女人賜給自己，當(dāng)時(shí)曹操就很爽快地答應(yīng)了。

但破城之后，曹操發(fā)現(xiàn)“這個(gè)女人不尋常”，竟把她納為己有了。但這些曹操與這樣的女人恐怕也只是快活一時(shí)，便風(fēng)流云散了。