古人說得意忘象，文字的真正的妙處就在于溝通彼此之間的意見，如果能夠達成這個效果就沒必要太具有各種高具體的形式。其實在中國的古代許多預言都被作為一個溝通的工具而使用，這些預言對于當事人來說是在清楚不過了，但是對于外人來說這些預言又有點過于模棱兩可。也許預言的妙處就在于模棱兩可，任何的政治的交易往往就會在這種模棱兩可的預言之中得到順利的交換和溝通。

武則天是我國古代唯一的一個女皇帝，這在中國的歷史上可以算是一個另類的現象。所以武則天往往會成為各種稗官野史中所熱衷于描述的人物。在歷史上關于武則天的預言所在多有。例如前面我們已經提到過關于她的預言了，這些都是總所周知的了。但是按照歷史上的記載其實武則天本人也做出了不少的預言，據說也是頗為準確。據說在武則天統治的晚年，有一天他找到自己的重臣狄仁杰，向他訴說了自己不久之前的一個夢，自己夢見了一個鸚鵡，這個鸚鵡長得羽毛豐滿非常雄偉，但是它的兩個翅子卻折斷了。狄仁杰回到道：“鸚鵡，指的是陛下您的姓氏，武。而那兩個翅子指的就是您的兩個兒子廬陵王李顯和相王李旦。如果您能夠重新啟用他們，這個鸚鵡的翅子就恢復完整了。”這君臣之間一問一答，那像是在說夢，借鸚鵡這個預言在政治上討價還價罷了。

那他們究竟是在說什么？這還需要從頭說起。武則天在憑借種種的權謀，掌握了大權，與當時的皇帝唐高宗并稱為“二圣”，由于武則天的第一個兒子早死，她的二兒子李賢被立為太子，但是李賢這個人非常有才能，并且在大臣之間很有威望，但是武則天卻感到這個兒子是她奪權道路上的一個重大的威脅。于是在公元680武則天派人誣告李賢謀反，廢除其太子的稱號，不久之后又派人把他殺死。在廢除李賢太子之后，唐高宗又立自己的三兒子李顯被立為太子，由于李顯比李賢要軟弱和無能，所以在一段時期之內他被武則天所接受。公元683年，高宗病死，太子李顯即位后，他就是后來的唐中宗，他尊母親武則天為皇太后，李顯比他的哥哥要軟弱很多，所以他的即位在開始的時候才被母親所接受。但是唐中宗在當上了皇帝之后逐漸的不把自己的母親武則天放在眼里，他想掌握全部的權力，因此便任命自己的岳父韋玄貞做宰相，這引起了武則天的不滿，于是立刻召集大臣們到了乾元殿，將中宗廢為廬陵王，并囚禁起來。最后，武則天又不得不把最后一個兒子李旦推上了皇位，這就是唐朝的睿宗。

武則天雖然讓小兒子繼承了皇位，但不許他處理朝政，一切大事都由自己來決定，李旦成為了一個傀儡皇帝，后來她干脆把唐睿宗李旦也廢掉，想自己也做一把皇帝。終于在公元690年，武則天終于正式登基，把國號從大唐改為大周，自稱“圣神皇帝”，改洛陽為“神都”，最為大周朝的首都。

在武則天鞏固了自己的權勢和皇位后，又開始在皇位繼承問題犯難了。建立周王朝之后，他開始重用自己的侄子們，她的許多侄子都被封為王侯，他的侄子武承嗣甚至一度出任宰相，操控了朝政大權，大臣有了功勞也賜給武姓，而不是李姓。她還把自己的故鄉文水縣改為武興縣，從這些跡象上來看來看，武則天又把皇位傳給武姓的侄子的意思。眼看著武承嗣逐漸得勢，朝中的大臣們很是不滿，許多人更是提出了激烈地反對，這讓武則天矛盾至極。在這種情況之下，就提出了自己的那個所謂鸚鵡的夢，她其實是想以此測試一下當朝重臣狄仁杰對于未來大周朝繼承人的看法，顯然從前面的預言之中我們也可以看到，狄仁杰其實是勸說武則天立自己的兒子為儲君的。

后來狄仁杰又勸說武則天，如果把侄子立為皇儲，雖然可以保住大周政權，但以后的即位人絕對不會把她供奉到祖廟里去的，因為她是武氏家族出嫁的女人，這在封建社會等于是外人了。如果立自己的兒子做皇儲，而將來自己的兒子繼承皇位，她還可以順利成章地包住皇后的正統地位，和丈夫高宗一起享受兒孫們時代的供奉。終于在聽到了狄仁杰的勸告之后，武則天權衡再三，終于回心轉意，在公元698年，武則天將李顯秘密接回了京城洛陽，被重新立為太子。