唐朝：春節期間按單雙號上朝、休假

唐朝春節是按“元正前后各三日”放的。也就是說，以大年初一為中心，初一之前放假3天，初一之后放假3天，加上初一，剛好7天假。

也不是所有的唐朝人都按照法定的春節假期休假。某些唐朝官員不一定能享受到像樣的春節假期，因為唐朝有兩個規矩。

第一，大年初一那天文武百官和高級地方官必須早早地上朝給皇帝拜年。因此京官和高級地方官不能在初一當天跟家人團聚，而是要跟皇帝團聚。

第二，地方行政長官在春節期間嚴禁離開衙門回老家。這斷絕了地方官在老家過年的可能性，他們要想跟家人團聚，地點只能定在單位。

唐德宗李括他在任的時候，春節期間照樣上朝，大臣叫屈，他說：那按單雙號吧，單號上朝，雙號休假。于是唐朝高層就出現了一個奇特現象：臘月28放年假，臘月29上班，大年30繼續放假，大年初一接著上班，初二又放假，初三又上班……

宋朝：地方公務員臘月二十收工回家過年

宋代的春節叫元旦，專指正月初一。春節包括忙年、過年、鬧年（春）3個時段，元宵也是“年”的一部分。

在宋朝，春節放假7天（一般是大年初一前后各3天），元宵放假7天，加一塊兒接近半個月。宋太祖其父臘月初七去世，由此形成慣例，前后共放假3天。宋仁宗其母臘月初十生日，放假3天。旋即，冬至來臨，放假7天。隨即，天慶節，放假7天。一個多月的春節長假誕生了。

地方公務員還有項特殊福利，每年臘月二十“封印”，停止公務，回家過年省親，與老婆娃兒老爸老媽聯歡，只要在第2年正月二十那天趕回衙門“開印”辦公就行。

首都高級公務員，初一則不得休假，不能請假。先守歲，再打個小盹兒，凌晨就得穿戴整齊，頂風冒雪，披星戴月，往皇宮趕，開“正旦大朝會”：百官給皇帝拜年（朝賀）。朝會上，常有遼、高麗、西夏、于闐、回紇等地的外交官前來獻禮。會后，皇帝賞賜每人一朵帽花，插在官帽上，舉辦家宴時得戴著，喝屠蘇酒、飲術湯，也得戴著。

除了陪皇帝開會和耍樂子，還得陪吃。年前冬至，皇家要設宴。初一辦朝會，要吃正旦宴，規模宏大，允許臣僚帶家屬。普通的朝會之后，也安排吃喝，由皇宮“埋單”，叫“賜食”。賜食又稱“廊餐”或“廊下餐”，宋代廊下餐最出名。

民國：春節不放假，發現不在崗，就可能下崗

追溯到民國初年，不論是除夕還是大年初一，政府各個機構都要正常上班。除夕時，若是發現有公務員不在崗，這個人可能就要下崗了。

1912年孫中山就任中華民國臨時大總統時，曾宣布廢除舊歷改用國歷（公歷），并決定把公元1912年定為中華民國元年，把1月1日叫做“新年”。但是，因為民間習慣使用農歷，仍然把農歷正月初一當做傳統“新年”，所以袁世凱上臺以后，便把農歷正月初一即傳統“新年”改稱“春節”。

南京國民政府成立以后，又再次頒布命令，要求自1929年1月1日起，在全國范圍內使用國歷，廢除農歷。為了雷厲風行貫徹這一命令，政府還規定機關、學校、商店不得在春節期間擅自放假，否則就要對相關負責人實行嚴厲的制裁和處罰。

著名作家老舍曾在北京一所小學做校長。春節時期，學校照常上課。大過年的，他只能抽出兩個小時回家探望。母親見他回來了，以為能陪她過年，哪知老舍說一會兒還得趕回學校。母親一愣，嘆口氣說：“走吧！”老舍雖然心里難過，可還是要趕回學校。途中，他看見街上那么熱鬧，想起母親在家那么冷清，淚水便迷了雙眼。

盡管政府企圖用行政手段來制止民間過年，但是老百姓并不買賬。于是，民間便出現了“禁令自禁令，過年自過年”的情景。

到了1918年，北洋政府也覺得這種違背民意的改革不太可取，終于開始允許春節放假了。

1928年張學良東北易幟，中國實現了名義上的大統一。統一之后的國民政府顯然沒能吸取北洋政府的教訓，不僅重申春節不準放假，而且決定結束兩種歷法并行，欲徹底廢除農歷，以顯示其“革命”的決心。

1930年1月2日國民黨的《上海黨聲元旦特刊》發表《推行國歷廢除舊歷的工作》，也承認國歷推行艱難，“習俗相沿，積重難返”。鑒于此，1934年初，南京國民政府停止了強制廢除農歷，不得不承認“對于舊歷年關，除公務機關，民間習俗不宜過于干涉”。從此，民間又可名正言順地過農歷春節了。