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耶律楚材與遼太祖耶律阿保機(jī)有何關(guān)系?

2017-03-12 18:59:02  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:耶律楚材于1190年7月24日生于燕京,是遼太祖耶律阿保機(jī)的九世孫,金朝尚書右丞耶律履之子。耶律楚材兩歲時,父親去世,跟隨母親生活,受到

耶律楚材于1190年7月24日生于燕京,是遼太祖耶律阿保機(jī)的九世孫,金朝尚書右丞耶律履之子。耶律楚材兩歲時,父親去世,跟隨母親生活,受到母親影響。耶律楚材生于燕京,并且耶律家世代受漢文化影響,因此,耶律楚材的漢文化底蘊也十分深厚,并且信仰儒家文化,以儒家思想來治理天下。耶律楚材以自己的才智輔助了兩代君主,深受帝王信任。

元史《耶律楚材傳》中對耶律楚材進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。首先總的介紹了耶律楚材的字,名以及家庭背景,敘述了耶律楚材的國人才智,精通天文,地理,佛、道、醫(yī)、卜等學(xué)問并也因此受到了重視,向帝王提出有利于百姓民生的多項建議,均得到的實施。以及耶律楚材在乃馬真后執(zhí)政時期受到排擠,最終抑郁而死。接著列舉了關(guān)于耶律楚材的種種具體事例來對耶律楚材進(jìn)行介紹。先是列舉了耶律楚材在占卜方面的才能,數(shù)次為帝王進(jìn)行占卜,最后都得以驗證,因此每次出行之前都要讓其進(jìn)行占卜。接著列舉了耶律楚材在政治方面的才能,比如耶律楚材在輔佐帝王期間為帝王提出了一系列建議,平定了國內(nèi)的政亂,使的官吏不再欺壓百姓;挽救了很多投降地百姓的性命還有勸諫太祖對于中原地區(qū)要采用中原地區(qū)的辦法進(jìn)行治理等等諸多事件。列舉是事件中體現(xiàn)的不僅僅是耶律楚材的政治頭腦,還有他的仁厚,尊重百姓,以及高超的說話技巧等多個方面的才華。最后耶律楚材在乃馬真后執(zhí)政期間去世,享年55歲。皇后按照其生前遺愿,將其安葬在了玉泉山下。

耶律楚材傳從生活,政治,家庭等各方面對耶律楚材進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,向我們展現(xiàn)了耶律楚材的一幅立體畫像,對其了解更加深厚,人格更加贊賞。耶律楚材是蒙古帝國大臣,先后侍奉了成吉思汗、窩闊臺汗兩任大汗,為蒙古的建立,發(fā)展及繁榮都貢獻(xiàn)出了自己的力量。在成吉思汗在任期間對耶律楚材就無比信任,在去世之前對窩闊臺說一定要信任耶律楚材,對他委以重任。窩闊臺在位期間也聽從耶律楚材的很多建議,是蒙古國得以不斷地發(fā)展,壯大。但在窩闊臺去世之后,皇后脫列哥那,史稱乃馬真后趁機(jī)奪取政權(quán),收買了親屬及一些大臣,掌權(quán)長達(dá)5年之久。在皇后脫列哥那掌權(quán)期間,啟用一些諂媚,不學(xué)無術(shù)之臣,打擊忠良之士,漢法名臣。作為一個國家的掌權(quán)人,她只知道搜刮財物,盡情享樂,為人斤斤計較,注重私人恩怨。而作為國家重臣的耶律楚材也很自然的仕途開始變得坎坷,受盡排擠。

脫列哥那執(zhí)政期間,重用奧都剌合蠻,對他十分信任。為此罷免了財政大臣和大宰相鎮(zhèn)海,并將汗廷的印章和空紙交給了奧都喇合蠻,讓他自己填寫,后遭到耶律楚材的強烈反抗,最終不了了之。后來脫列哥那又頒布一系列法令支持奧都剌合蠻,而每次耶律楚材都給予反對意見,長此以往,真乃皇后便對耶律楚材有了很大的反感,處處針對耶律楚材。耶律楚材在政治上空有一腔抱負(fù),但卻無處施展。眼看著國家在脫列哥那的統(tǒng)治下法度不一,內(nèi)外交困,使得人民怨聲載道,官場上烏煙瘴氣。耶律楚材長期郁郁寡歡,最終于公元1244年抑郁而死。

耶律楚材因與元乃真馬皇后的政見多有不同,屢遭迫害,抑郁難平,于1224年6月20日,逝世于蒙古高原,享年55歲。耶律楚材死后乃馬真后派近臣麻里扎查驗家產(chǎn),結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)耶律楚材為官數(shù)十載甚至作為兩代皇帝重用的的大臣,家中只有琴阮十余,古今書畫、金石、遺文數(shù)千卷而已。真是一心為公,清正廉潔。蒙古人民聽聞耶律楚材死訊之后也悲傷不已,紛紛用各自的行動來表達(dá)對耶律楚材的敬重和懷念。耶律楚材死后遵循他的遺愿,將耶律楚材的遺體運回燕京故里,將他安葬在了玉泉山下的甕山泊(今昆明湖)之濱,并且與他的先去世的夫人進(jìn)行了合葬,并為之建廟立像。耶律楚材生前就十分喜歡玉泉山下的環(huán)境,他晚年號玉泉老人也正是因此得名。

耶律楚材祠是一所雙層套園,院中有三間北房都是祠堂,并且擺放著一張供桌。門前豎著一座石碑,石碑上刻著乾隆皇帝的御制詩,旁邊還立著一個石翁仲。三間北房里堆起一座幾米高的土紅色巨家,就是耶律楚材以及他的續(xù)弦夫人蘇氏合葬的墳?zāi)埂R沙撵粢驎r代變遷和歷史問題幾經(jīng)興廢。明代,由于中原人對于蒙古族的痛恨,耶律楚材祠遭到破壞,祠堂被毀,墳?zāi)贡荤P平,石人也被推倒砸壞。到了乾隆十五年,乾隆對耶律楚材的政績予以肯定,因此命人在原地重新修建祠堂,恢復(fù)墓地,并在中間供奉塑像,為其親筆題詩。到1984年,耶律楚材祠經(jīng)過修整后又重新開放,游人又可以來此處參觀憑吊。耶律楚材祠的恢復(fù)與開放,是世人對于耶律楚材所作所為的一種肯定和贊賞,是對于歷史的一種認(rèn)可。

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