瑪吉阿米與倉(cāng)央嘉措

瑪吉阿米與倉(cāng)央嘉措的愛(ài)情故事是這樣發(fā)生的：在倉(cāng)央嘉措因?yàn)檫_(dá)瓦卓瑪離開(kāi)自己后便穿便裝去公園或娛樂(lè)場(chǎng)所散心，在一個(gè)酒店里意外的遇到了瑪吉阿米，他倆可以說(shuō)是一見(jiàn)鐘情，所以在之后的日子里他為了可以見(jiàn)到瑪吉阿米每天晚上偷偷出來(lái)然后第二天早早再趕回去，這般的生活反反復(fù)復(fù)的持續(xù)了幾個(gè)月，在這些日子里他十分享受和瑪吉阿米在一起的時(shí)光。

瑪吉阿米圖片

談到瑪吉阿米與倉(cāng)央嘉措，知道瑪吉阿米是拉薩市里一家酒店里的服務(wù)員，然而這并不是她真實(shí)的名字，瑪吉阿米的真實(shí)名字叫做于瓊卓嘎。為什么要將于瓊卓嘎叫做瑪吉阿米呢？一種說(shuō)法是因?yàn)楝敿⒚子屑儩嵉拿郎倥蜎](méi)有結(jié)婚的女子的意思，所以在倉(cāng)央嘉措作詩(shī)的時(shí)候便用瑪吉阿米代替了于瓊卓嘎的名字。

本來(lái)覺(jué)得瑪吉阿米與倉(cāng)央嘉措在晚上的酒店里相見(jiàn)，沒(méi)有人可以發(fā)現(xiàn)，可是終究還是有破綻的，在一場(chǎng)大雪之后，第二天一早倉(cāng)央嘉措要趕回去的時(shí)候，在雪地里印了自己的腳印，這下被一個(gè)專管戒律的人給發(fā)現(xiàn)了，因?yàn)閭}(cāng)央嘉措背上了不守戒規(guī)的罪名，之后便引發(fā)了一些列政治系列的問(wèn)題，一些人為了讓他離開(kāi)瑪吉阿米不擇手段，但他始終相信他們之間是愛(ài)情是真誠(chéng)的。最后倉(cāng)央嘉措不僅再也沒(méi)機(jī)會(huì)享受與瑪吉阿米的愛(ài)情，性命都恐怕不保了。于是瑪吉阿米與倉(cāng)央嘉措就這樣匆匆分開(kāi)了。

倉(cāng)央嘉措詩(shī)集經(jīng)典句子

倉(cāng)央嘉措的一生有著諸多的作品，倉(cāng)央嘉措詩(shī)集經(jīng)典句子也有很多，雖然不能說(shuō)他的作品全部都是傳世之作，但是在這些作品之中的經(jīng)典美句卻是絕不缺少。

倉(cāng)央嘉措詩(shī)集經(jīng)典句子欣賞

他的作品風(fēng)格在那個(gè)時(shí)代是很少見(jiàn)的，他運(yùn)用精練的語(yǔ)言將他心目中的所思所想都給表達(dá)出來(lái)，他所做的詩(shī)歌大多是以情歌為主，而這和他的六世達(dá)賴?yán)锷矸輼O為不符，可以說(shuō)他的作品都代表著倉(cāng)央嘉措的叛逆性格。倉(cāng)央嘉措詩(shī)集經(jīng)典句子大多都表達(dá)了他短暫但卻富有傳奇色彩的一生之中的愛(ài)憎、苦樂(lè)、感悟的等，反映了他對(duì)于自己詩(shī)集經(jīng)典句子中那種美好生活的向往。他的詩(shī)集之中的句子的主題都給人積極深刻的感覺(jué)，在思想內(nèi)容的表達(dá)上他又是以大膽寫實(shí)、真摯深刻的風(fēng)格展現(xiàn)給大家。他的這種寫作風(fēng)格由于由這純真的感情在里面，有著很強(qiáng)的帶入感，因此很受大眾的喜歡。

他有著很多的經(jīng)典句子，如：“最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。最好不相知，如此便可不相思。”這個(gè)句子一直被廣大的年輕男女所喜歡，尤其是在幾年前的一部清穿越劇步步驚心之后更是被是時(shí)常的掛在嘴邊。除此之外，他的詩(shī)集經(jīng)典句子還有著“世間事，除了生死，哪一件事不是閑事。”以及“一個(gè)人需要隱藏多少秘密才能巧妙地度過(guò)一生。”等諸多被人們所熟知的名文美句都是出自他之手。不過(guò)，在這我就不一一列舉了。

倉(cāng)央嘉措怎么死的

倉(cāng)央嘉措是我國(guó)古代一個(gè)極具爭(zhēng)議性的人物，他是康熙年代時(shí)藏族著名詩(shī)人中的一個(gè)。他所寫的詩(shī)歌聞名中外，不僅在藏族的文學(xué)史上有著重要的地位，更是對(duì)藏族人民的生活起到廣泛而又深遠(yuǎn)的影響，他本人可以說(shuō)是世界詩(shī)壇上的一朵引人注目的奇花。使得很多的文學(xué)愛(ài)好者對(duì)他不斷地進(jìn)行研究。那么一個(gè)如此知名的一個(gè)詩(shī)人倉(cāng)央嘉措怎么死的？

倉(cāng)央嘉措圖片

關(guān)于倉(cāng)央嘉措怎么死的，在民間有著多種不同的說(shuō)法，大致可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：一倉(cāng)央嘉措是在被押解趕往京城的路途之中，，在經(jīng)過(guò)青海湖一帶的時(shí)候病死的;二是倉(cāng)央嘉措是被他的政敵拉藏汗暗中殺死的;三是倉(cāng)央嘉措被押往京城之后，由于被清朝皇帝關(guān)押在五臺(tái)山上，郁郁不得志，最后死去;四為在倉(cāng)央嘉措被押往京城的途中，一位好心的官差將他秘密釋放，之后他就在青海湖一帶過(guò)著普通人的生活，閑散放牧作詩(shī)悠閑的過(guò)完余生。

而流傳最多的說(shuō)法則是倉(cāng)央嘉措死在25歲的時(shí)候被皇帝嚴(yán)令邀請(qǐng)往京城。當(dāng)時(shí)眾人聽(tīng)到皇上的嚴(yán)厲的詔書，擔(dān)心自己的小命難保，在毫無(wú)對(duì)策之下，于是請(qǐng)求倉(cāng)央嘉措希望他能夠裝做仙逝或者是將身體找個(gè)地方藏起來(lái)。面對(duì)眾人的再三請(qǐng)求，倉(cāng)央嘉措極為難過(guò)，于是和他們告別之后，便朝東南的方向走去了。后來(lái)他游經(jīng)各地，講經(jīng)說(shuō)法，普結(jié)善緣，留些諸多的業(yè)績(jī)。于乾隆十一年的時(shí)候，圓寂于青海一帶。此說(shuō)法有證可考。