中國(guó)的盛唐兩宋時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)和文化都很發(fā)達(dá)，而青樓妓院業(yè)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，也達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)鼎盛的水平。這樣就使上至王公大臣，下至文人士子縱情聲色，尋歡作樂(lè)。

尤其是那些出了名的詩(shī)人們更加風(fēng)流瀟灑地走進(jìn)秦樓楚館，拜倒在石榴裙下，沉醉于溫柔之鄉(xiāng)。而一些在官場(chǎng)不得志的詩(shī)人，便想在情場(chǎng)上尋找到心靈的慰藉。

出了名的詩(shī)人們更加風(fēng)流瀟灑地走進(jìn)秦樓楚館

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？于是，及時(shí)行樂(lè)，縱情聲色，便成了他們的生活。所謂“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”，正是這種縱情聲色生活的真實(shí)生動(dòng)的寫(xiě)照。因此，那些流連青樓妓院，玩妓女玩到極致的奇葩詩(shī)人便應(yīng)運(yùn)而生。

李白雖然詩(shī)名滿(mǎn)天下，人稱(chēng)“詩(shī)仙”，但是一生卻郁郁不得志，做了幾天的翰林供奉，就下了崗。

從此，這位大詩(shī)人浪跡天涯，四處漂泊。李白在大唐文壇是一個(gè)寫(xiě)詩(shī)高手，更是煙花柳巷的嫖妓高手。縱觀《全唐詩(shī)》，李白寫(xiě)自己攜妓而游的詩(shī)文頗多。盡管描寫(xiě)十分赤裸露骨，但是那時(shí)攜妓而游是被社會(huì)所接受的，無(wú)需忌諱。

譬如《江上吟》：“木蘭之楫沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留。”再如《襄陽(yáng)歌》：“千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅。”又如《代別情人》：“桃花弄水色，波蕩搖春光，我悅小顏艷，子傾我文章。”

還如《長(zhǎng)相思》：“日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠。趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然，憶君迢迢隔青天。昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前。美人在時(shí)花滿(mǎn)堂，美人去后空馀床。床中繡被卷不寢，至今三載猶聞香。香亦竟不滅，人亦竟不來(lái)。相思黃葉落，白露點(diǎn)青苔。”

至于李白的“玳瑁筵中懷里醉，芙蓉帳底奈君何”、“朝共瑯玕之綺食，暮宿鴛鴦之錦衾”、“秋草秋蝶飛，相思愁落暉。何由一相見(jiàn)，滅燭解羅衣”等極致色情的詩(shī)句，只可意會(huì)而不可言傳也！

李白經(jīng)常外出攜妓而游

唐朝學(xué)者魏顥在《李翰林集序》就說(shuō)李白“間攜昭陽(yáng)、金陵之妓，跡類(lèi)謝康樂(lè)，世號(hào)為李東山。駿馬美妾，所適二千石郊迎，飲數(shù)斗，醉則奴丹砂舞青海波”。

這就是說(shuō)，李白經(jīng)常外出攜妓而游，而且所攜的都是美艷的當(dāng)紅名妓。最典型的就是他《東山吟》中的名句：“攜妓東土山，悵然悲謝安。我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒。”李白本來(lái)一向敬重謝安。

這位東晉淝水之戰(zhàn)一戰(zhàn)成名的謝安，一度曾是李白的偶像，李白曾寫(xiě)過(guò)“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”這樣的千古名句褒獎(jiǎng)他。

然而，當(dāng)他真的來(lái)到東土山來(lái)吊謝公的時(shí)候，卻帶了個(gè)漂亮妓女來(lái)和他攀比，不僅無(wú)禮得出奇，而且無(wú)聊到了極點(diǎn)。謝安若是地下有知，不知道有何感想？

由于身邊常有名妓跟隨左右，李白便放浪形骸，不能自已，竟與兩個(gè)妓女玩起了“雙飛”的戲碼。并將當(dāng)時(shí)的情景描寫(xiě)酣暢淋漓。

李白放浪形骸與兩個(gè)妓女玩起了“雙飛”的戲碼

他在《送侄良攜二妓赴會(huì)稽，戲有此贈(zèng)》一詩(shī)中寫(xiě)道：“攜妓東山去，春光半道催。遙看若桃李，雙入鏡中開(kāi)。”而在《秋獵孟諸夜歸置酒單父東樓觀妓》一詩(shī)中則描寫(xiě)得更為香艷：“出舞兩美人，飄搖若云仙。留歡不知疲，清曉方來(lái)旋。”

李白不愧是李白，詩(shī)仙畢竟是詩(shī)仙，左擁右抱，一夜雙飛，如此風(fēng)流，令人咂舌。縱觀古今詩(shī)壇，恐怕無(wú)人能出其右。